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有哪些露骨而又深情的诗词?
“偷情的少女的娇媚和青春。”被下面李煜的这首词描写得入木三分。
《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
五代·李煜
花明月暗笼轻雾,
今宵好向郎边去。
刬袜步香阶,手提金缕鞋。
画堂南畔见,一向偎人颤。
奴为出来难,教君恣意怜。
这首词就是一首描写男女欢爱的词,在一个繁花盛开、月光淡淡的夜晚,一个少女与情人偷偷幽会。黯淡的月,迷离的雾,半夜赴约,暗影中的明艳花朵如同偷情少女的娇媚和青春。女人呼男子为“郎”,心已相许,主动前去践约,心中的喜悦无处不在。
“刬袜步香阶,手提金缕鞋。”女人因喜悦而慌张,来不及穿鞋,光着袜底便跑了。一双手还提着鞋子。狠裹,但饶有情致。少女初次偷情,害怕且害羞;偷情成功,激动而幸福。
“画堂西畔见,一向偎人颤。”女人走到践约之处——画堂西畔,一眼瞥见等待她的情郎,便急急忙忙的扑过去,紧相偎倚,身子抖动着,享受着难得的欢乐。一个“一向”,一个“颤”,大胆的暴露,押昵的极度。
“奴为出来难,教郎态意怜。”越礼偷情,幽会不易,感郎挚爱,今来就郎。“任你洛意爱怜吧,我只珍惜这幸福的一刻!”女子如此毫无忌讳地吐露爱情,真令男子销魂无限。
参考资料:百度词条
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古代的大文豪们经常流连在勾栏瓦舍之间,写了很多***诗词。包括大文豪欧阳修、小文豪晏几道,都不乏精彩的作品。就连前无古人后无来者的东坡先生,也不曾免俗,两首非常精彩的***诗词,可谓冠绝群伦。
著名的词人张先,年老的时候安享富贵、诗酒风流,在八十岁的时候娶了一位十八岁的少女为妾。有一次在家宴上作了一首诗,来描述自己的美好生活。
我年八十卿十八,卿是红颜我白发。
与卿颠倒本同庚,只隔中间一花甲。
苏轼本是张先好友,听说了这件事儿之后也诗兴***,于是以洞房花烛夜为题,写了一首调侃老友的诗《戏赠张先》,生动形象地表达了他对此事的戏说。
十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。
《洞仙歌》
冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人,人未寝,欹枕钗横鬓乱。
《念奴娇》
南宋 石孝友
我已多情,更撞著、多情底你。把一心、十分向你。尽他们,劣心肠、偏有你。共你。风了人,只为个你。
宿世冤家,百忙里、方知你。没前程、阿谁似你。坏却才名,到如今、都因你。是你。我也没星儿恨你。
《我侬词》
元 管道升(赵孟頫的老婆)
你侬我侬,忒煞情多,情多处,热如火。
把一块泥,捏一个你,塑一个我,
将咱两个一起打破,用水调和,
再捏一个你,塑一个我,我泥中有你,你泥中有我。
这个很多啊,我来说三个诗人的著名诗词。
柳永生性风流,经常出入秦楼楚馆,因此他的词艳丽浮靡。他第一次参加科举考试,当时的皇帝仁真宗不喜欢“属辞浮糜”的文章,柳永因此落榜。
心有不甘的他写了首自嘲的词——《鹤冲天·黄金榜上》,结果又得罪了宋仁宗,后来再参加考试,宋仁宗干脆把他名字划掉并要他“且去填词”。
于是,柳永更加的放浪形骸,打着“奉旨填词柳三变”的名头,到处眠花宿柳。
他曾给无数***写过词,其中京城四大名妓之一的虫娘是他最爱,名流千古的《雨霖铃·寒蝉凄切》就是与虫娘分别时写的。
有哪些露骨而又深情的诗词?
历史文人骚客写很多深情露骨的诗词,我总结查找了十八首发给广大喜欢诗词朋友欣赏,日后需要这方面的文学知识方便网友查找,可以关注我,收藏这些作品:
1、《醉春风·浅酒人前共》据传是宋徽宗写给李师师的一首词,非常露骨
浅酒人前共,软玉灯边拥。回眸入抱总合情,痛痛痛。轻把郎推。渐闻声颤,微惊红涌。
试与更番纵,全没些儿缝,这回风味成颠狂,动动动,臂儿相兜,唇儿相凑,舌儿相弄。
2、辽道宗皇后萧观音因为写露骨艳词《十香词》这首词分别描写美女身体十个部位,过于香艳***,可以说是既露骨又深情的艳词:
《十香词》
青丝七尺长,挽作内家妆;不知眠枕上,倍觉绿云香。
红绡一幅强,清阑白玉光;试开胸探取,尤比颤酥香。
芙蓉失新颜,莲花落故妆;两般总堪比,可似粉腮香。
有哪些绘画大神能画出“现实”?
摄影艺术是绘画艺术现实大神,现代科技不断进步发展影像效果远越大自然本来面貌,促进绘画向现实大神学习,光影对大自然作用及立体效果,看到无限的想像空间。让现实大神同传统绘画向结合形成一个全新的艺术天地,让绘画艺术更上一层楼吧!今晚特有灵感绘一张高山流水供大家参考。编号705作品。
斑斓的风光给人美的享受
让人心旷神怡,神色舒畅
不雅观不雅观画不知身在外,本来融在风光中
看他们的画,可以陶冶情操
鹄立于如许坦荡的画作前
定会给您带来一类别样的享受
/艺术家Albert Bierstadt
作品赏识/
出生于德国Solingen,他的风光是很浪漫的,用游览的不雅观不雅观感来夸大作品中的地形和气象笼统,实地游览的感受在他的作品中站有很强的职位。
绘画大神画出“现实”
在众多的绘画艺术种类中,写实油画最适合描绘“现实”,“写实主义”也叫“现实主义”,兴起于19世纪中叶,有一个思想进步的艺术家库尔贝,提出画家应走到户外去的口号,他主张艺术家应该把看不到的东西(比如,天使、神话人物等题材)统统赶出绘画,这些思想明显地来自科学实证的精神,
诸如库尔贝那样的“写实主义”绘画***,他们笔下的作品描绘的都是“现实”人物场景,以真实再现现实生活为最高原则,按照生活本来的样子反映真实的生活,但是并不是任何一个普通平凡的生活场景都能被写实主义的艺术家选中描绘,他们通常将日常生活中观察到的典型***集中在一张画面上,使作品看起来更打动人心,
这种感人的力量源于艺术家对生活的提炼和深刻的理解,所以那些描绘现实的绘画大神,在创作前、创作中、创作后,都非常注重艺术写生,而且他们有很高深的哲学领悟,因为哲学最能体现真实生活背后的真实故事,也最能说明“艺术来源于生活”,
古今中外,的确存在很多能描绘“现实”的绘画大神,他们也留下了很多宝贵的作品,堪称艺术财富,不过,话说回来,每个绘画***对“现实”的描绘剖析程度都有所不同,但有一个共同点,那就是描绘剖析的都是带嘲讽的现实现象,因为“理想化”的东西,这就不是“现实”了。
艺术家画出的现实,是艺术的再创造的“现实”,与照相机照的“现实”,与现实的“现实”有本质的差别,是现实中找不到的“现实”,往往比相机的“现实”和现实的“现实”更完美!
“现实”,我的理解应为“社会”、“时代”、“现实生活”,艺术来源生活,每一位画家笔下物象不会是无根之物,都有一定表现能力,但不是每一位画家都能置身时代大潮流、现实生活去描绘、去表达。但自古至今,从不乏名家***笔下生辉,或讴歌、或鞭挞……抒写波澜壮阔的历史画卷,他们不会脱离时代,不会离开现实,而创作出了一幅幅伟大力作。
十大传世名画之一《清明上河图》,画家张择端以磅礴气势,形象生动描述了汴京城内、近郊社会各阶层的生活情景,展现了北宋时期当时的繁荣盛世景象。同是十大传世名画,同是北宋时期,天才画家王希孟的山水画长卷《千里江山图》,同样气势恢宏,同样歌颂了北宋的锦秀河山,然而,时值北宋末年,国力式微,在这时代背景下,作品寄托着宋徽宗希望去拓展和巩固大宋的基业,去创造一幅“现实版”的千里江山图。
抗日战争时期,许多画家胸怀民族气节,铁骨铮铮,不屈现实,以笔为剑,参与抗日。徐悲鸿1940年创作《愚公移山》表达中国人民对抗日的不屈与顽强以及必胜信心。他还创作了不少“鸿雁悲鸣,骏马悲嘶”的作品,画中寄托着忧国忧民的思想感情。他在画马题诗中有“哀鸣思战斗,回立向苍苍”“秋风万里频回首,认识当年旧战场”等句,以激励国人不畏***,大胆抗击日寇的侵略。齐白石坚拒日寇威逼利诱,更是画下四只螃蟹(代表日本四岛),“看你横行到几时”对日寇极尽嘲弄。
新中国成立,举国欢腾,一批无愧时代的作品应运而生,或歌唱伟大祖国、或歌颂伟人、或赞美革命精神、或描绘大好河山……如董希文的《中国人民站起来了》、齐白石的《祖国万岁》、傅抱石关山月的《江山如此多娇》、杨之光《不灭的明灯》、石鲁的《转战陕北》、傅抱石的《***诗意画册》、陆俨少的《革命圣地第一山》、李可染的《万山红遍》……
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