铜仁市有哪些婚宴酒店宾馆,铜仁婚宴酒店排名

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于铜仁市有哪些婚宴酒店宾馆的问题，于是小编就整理了4个相关介绍铜仁市有哪些婚宴酒店宾馆的解答，让我们一起看看吧。农村红白事从简后，...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于铜仁市有哪些婚宴酒店宾馆的问题，于是小编就整理了4个相关介绍铜仁市有哪些婚宴酒店宾馆的解答，让我们一起看看吧。

1. 农村红白事从简后，大部分世代相传的民间曲艺人去哪了？转行了吗？
2. 儿子要结婚，铜仁一对夫妻带儿子婚纱照转3躺火车赴婚礼，你怎么看？
3. 贵州入赘女方的规矩？
4. 贵州农村结婚押礼说的吉祥语？

农村红白事从简后，大部分世代相传的民间曲艺人去哪了？转行了吗？

农村红白喜事上的乐队班子，民间叫做吹鼓手，或者简称吹手。他们组成的班子，叫作吹手班子。 建国前，民间婚丧嫁娶，大都有吹鼓手班奏乐以哄抬气氛。喜事吹喜调，白事吹哀调，喜事除了吹鼓手，有时候还配上秧歌和杂耍；白事除了吹鼓手，有的还配以哭丧人员。这一风俗建国初期还流行，但“文化大革命”中被当做旧风俗移掉。上世纪80年代后，随着一些老风俗抬头，吹鼓手班子又复活，不过除了吹奏，又加了上歌舞等表演形式。

那么，“文化大革命”期间红白喜事从简，这帮民间艺人去哪儿了，转行了吗？现在各地成立红白喜事理事会，要求红白喜事从简，这帮人还有市场吗？

其实，这帮民间艺人，大部分并不是世代相传，而是各村各个时代都有一些曲艺爱好者，因为红白喜事有吹奏的传统，这帮人有市场，是谋生的一种方式，所以才会聚集在一起，从事这一行业。但是，这些人本来就不是专业从事这一行业，他们的主要还是务农，只是遇有红白喜事有请的，他们临时聚集，完活后各回各家，照样务农。

这些吹鼓手班，一般4～10人不等，乐器主要是大小唢呐、笙、管、笛、箫和二胡、三弦等民族乐器，由一个家庭或几个家庭组成一个班子，遇有百姓婚丧嫁娶，前往助兴，借以糊口。比如我们这个县，在建国前后有这样的艺人120人左右，较有名的艺人有好几个，甚至还天成了“黄泥沟的吹手一气鼓”这样的地方性歇后语。

”文化大革命“中，这帮人没有了市场，自然全部在农村务农，因为当时禁止农村人员流动。但他们对民间曲艺的爱好并没有丢，有的业余参加农村的小戏排演，有的组织民间秧歌活动，丰富着农村的文化生活。等到上世纪80年代后农村老风俗逐步抬头，他们又有了表演的市场，民间吹手班子又逐渐复兴，新的“吹手”以民间乐队形式出现，相邻的艺人自行组成，各带器具，有活则聚，无活则散，表演形式也不限于吹打乐，歌曲、杂技及其他表演一应俱全。

而现在，农村白事雇吹手的已经很少，这帮人主要转般婚庆礼仪。因为农村结婚的排场并没有削减，而是越办越红火，越办越喜庆。现在各个地方都有婚庆公司，而婚庆公司和农村的表演艺人都有联系，遇到需要祝兴的庆典，肯定会及时联系这帮艺人前来祝兴。

所以，农村的传统艺人，多是业余爱好和业余活动，他们的主要在过去仍是务农，而现在和普通的农村人一样，谋生手段更加丰富，不过他们比普通的农村人多出一技之长，多了一样谋生手段。但毕竟需要演出的喜事并不是天天有，所以他们也并不是完全以此为业，没有演奏工作的需要，他们不是转行，而是干他们主要谋生的工作。

这要看是什么地方，我们这边（贵州铜仁）基本还没丢，比如丧事，那个先生我们叫敲念先生。人一去世，首先要拿点小礼品去请。先生一到，先移床，即把死人从床上移到堂屋。然后杀一只鸡，拔光毛，但尾毛不能拔。叫有前有后，有头有尾。然后写引魂幡。开路，孝家开嗓才可以哭灵。开路时，动锣钹。歌词，碰到个好的老先生，能把嗓音歌得如泣如诉，撕心裂肺，让孝眷想不哭都难。之后亲朋守灵，到十二点，先生还要烧更纸。烧更纸这个仪式死人放几天就要烧几次。这是敲念先生的事。这个是要收工资的。每天算一个工天。

敲念先生的另一个工作，就是辞灵，发丧，盖土。由于我们这边还是土葬，这个程序比较复杂。也是考验这个先生功夫的时候。棺木己入堂屋，亡者己入棺，抬棺的杠子叫龙杠。有的两根，有的一根。捆绑就绪之后，先生入场，手提雄鸡，双目园睁，口中高声念词，然后扯破鸡冠，在杠子上点上鸡血，名曰挂号。再念一番，左手伸出两个指头，右手提鸡挥向左手指头，把鸡活活劈死，据说有邪法的先生能生生地把鸡头劈下来，当然我是没见过。挂完号发丧开始，这是***，只见先生左手持装有地灰的碗，右手持斧子，高声念咒，然后手起斧落，左手中的碗被砸的粉碎。众人聚拢。齐声吆喝，起架前行。

现在尚在的敲念先生，左村右庄还有那么几位，大都七八十岁高龄，年轻人很少很少，也没人愿学，估计几年之后就失传了。

农村红白事从简以后，民间艺人们该干啥还是干啥，不存在转行，原因是大多数的民间艺人，都会还有一个其他的谋生渠道，不会只干“红白”活为生。

我们这里，鄂东北，这些年艺人们主要干的是“吹活”，“唱活”，吹活以吹各种铜管乐器和唢呐为主，唱活现在就是放伴奏唱歌。再就是丧事里哭灵，一把京胡伴奏。电声乐队演出，地方戏选段，小品，湖北大鼓。

这些节目近年演得少了，主要是农村红白事搭台演出的少了，市场需求锐减，民间文化需求也到了一个低点，群众的欣赏水平也提高了，不好忽悠了。

干什么的都有，有做小生意的，有做装修的，有应聘在单位混点的，我发现，除了纯粹的体力艺人们干不了或者说不愿意去干以外，其他的都会去做，要谋生，没有选择。

比如说，一个乡下接红白活的小老板，其他时间在镇上卖干货，平时自己干为主，旺季就甩给老婆干。小县城接演出的老板，多数时间是在经营着一家琴行，自己一人身兼数职，老板，搬运工，吹鼓手，音乐教师，货车司机，主持人，都是他一人包揽。吹管子的师傅，业余在干水电安装，车里不光装着唢呐，二胡，电子琴，还装着电锤，切割机。

唱地方戏的老师，平时在经营一家小超市，唱大鼓的老师，平时在一家单位当保安，一句话，都是为了生活。

农村红白事从简后，大部分世代相传的民间曲艺人去哪了？转行了吗？

红白事近些年越来越从简办理了，这里面除去前几年开始提倡的移风易俗的原因，更重要的还有现在的人没有那么些时间来置办或者参加这些事情！

毕竟很多农村人都在离家很远的地方打工，挣钱和花钱，大部分人都选择了前者！

说实话，我们这里在我自小的记忆中，所有的红白事似乎就没有过一些***剧中吹吹打打的场面！

题目中所谓的这些“民间曲艺人”，基本只有在过年那段时间才会一起聚在街头打打鼓敲敲锣什么的！

拿我们这来说，现在农村里的办红事的流程和环节，尤其婚礼这一方面越来越向西方靠拢！根本看不出一些传统文化的影子！

尤其题目中说的这个问题，这些民间曲艺人的吹吹打打，已经被婚礼庆典的承包方提供的影响设备所代替！

在我们这唯一有这些锣鼓队用场的红事，就是去接亲的时候，车队里有一辆农用车，在来回的路上奏一回！

像每逢过年时，村里人都回家了，原先锣鼓队的人才会拿出家伙什，各种敲打一番！但是近年来，传统的闹元宵扮玩也已经日渐势微！

说到这些民间手工艺，民间曲艺等等！比如木匠、比如各种地方戏曲，现在很少有这些！

再比如这些传统的乐器，很多小孩子都被父母拉着去学习西方的乐器，比如钢琴、吉他、小提琴什么的！

农村红白事从简后，大部分世代相传的民间曲艺人员去哪里了？转行了吗？

答：这些人没有转行，只是大多数放弃了兼职而已。

这些人原本就是农民，专业务农种地。只是业余爱好或祖传绝技，在农闲时***，挣些外财或飞钱，因为过去在农村，大家都挣“工分”，而生产队又不给曲艺人员安排专业岗位，所以，这些人只能把曲艺表演作为“副业”来干。

后来，实行包产到户以后，许多人又由于从事曲艺工作收入不稳定且收入太少 ，就慢慢放弃了***，而专业务农。到年纪稍大“退休”以后，这些人大多成为乡村或城市自乐班的骨干成员，在这些战线又开始了新的人生。

这就是我所了解到的情况，谢谢大家阅读。

儿子要结婚，铜仁一对夫妻带儿子婚纱照转3躺火车赴婚礼，你怎么看？

看后觉得心酸，觉得这儿子不太懂事！能在重庆结婚，为啥不能在重庆拍洗婚纱照？我们这里一般都是父母在那就在那结婚，父母的家就是根基！即便有一千个不能回老家结婚的理由，那儿子也该亲自提前回家把父母接重庆坐阵。父母这般辛苦，儿子是否能想得到，况怕都难说？

谢邀了！

我是这样看的。

家家有本难念的经，他们家具体什么情况咱不清楚，只凭借着一张照片和简短的文字描述，咱不能妄加断定，老两口费劲这么大去找儿子，应该心里不难过，大家都别猜了，马上过年了，只希望每个人都开心快乐！

谢谢大家！欢迎点赞评论！

这是多数中国父母的缩影！中国的父母，对待孩子总是这样无怨无悔，无私奉献！但这样做的后果是什么，就是培养了太多的不知感恩的“白眼狼“。文章中的儿子，难道就想不到父母转三次车再带着儿子的婚纱照，这一路走来的舟车劳累吗？想到了！但却无动于衷！因为他们总是习惯于”得“，总是习惯于先想自己的利益！

这让我想起一事例，远在千里之外的儿子给母亲打电话，明天我有个很重要的会议要6点起床，你记得明天喊我。这通电话的后果是母亲一夜末眠，而儿子却安心踏实的睡了一夜安稳觉。看到这故事你说这儿子真自私，你为何自己不定个闹钟，为何要打扰千里之外的母亲。但对儿子而言，却视为正常，视为应该。因为他们从小就是这样被父母呵护长大的，他们已经习惯了”索取“，却从末想到过”奉献“。

所以，在谴责儿子不懂事的时候，做父母的也应该想一想，我们的教育是不是出了问题！是不是对孩子操办的过多，放手太少！

贵州入赘女方的规矩？

在贵州如男方入赘女[_a***_]，婚礼程序亦大同小异，只不过以女娶男嫁的方式进行。婚后夫妻感情不和可以离婚，但限制甚严，若女方先提出，则要偿还男方在结婚时所花费的钱财。还有孩子的姓氏跟母姓。

贵州的男方如果是入赘女方的话 ，规矩和男生娶女生是一样的。 女方开花车去接男方，女方出彩礼，女方买三金或五金，女方买车买房 。所有的东西都得女方准备。 但是如果生下孩子的话，孩子一定要跟女方姓。 生下的孩子得叫女方的爸妈叫爷爷奶奶

贵州农村结婚押礼说的吉祥语？

一、农村结婚拜堂喊礼词

1、拜堂之时男左女右，入房之时男前女后。男前女后一双双，恩恩爱爱入洞房。富甲天下生贵子，来年生个状元郎。

2、花堂设置多辉煌，五色云彩呈吉祥。青鸾对舞千秋会，鸾凤和鸣百世昌。寻得桃园好避秦，桃红又是一年春。桃园仙鱼逐水流，只等渔郎来问津。

3、东方一朵青云起，南方二朵赤云开。西方三朵白云起，北方四朵黑云开。中央黄云共结彩，童男童女拜堂来。踏进龙门生贵子，荣华富贵带进来。

4、日吉时良，天地开张。乾坤相配，大吉大昌。天造一对，大富大贵。地造一双，大吉大昌。童男童女是天生，月老牵线配成婚。童男赛过唐伯虎，童女赛过王昭君。

5、一拜天地日月星，二拜东方甲乙木，三拜南方丙丁火，四拜西方庚辛金，五拜北方壬癸水，六拜中央戊己土，七拜三代老祖宗，八拜父、母、伯、叔、婶娘、众兄弟，九拜师长情意重，十拜亲友一礼行。

1、今天嫁女大吉昌，天赐良缘喜洋洋。踏入大厅拜祖先，白首偕老岁寿长。

2、大厅礼烛来点起，爱女准备出大厅。拜别列祖与列宗，百年富贵想荣华。

3、喜烛光辉照大厅，拜上神明与祖先。祝你终生永幸福，荣华富贵万年昌。

4、喜烛红虹透天长，夫妻双双来拜堂。明年生个好宝宝，世代昌隆万代兴。

5、左边点烛满堂光，右边点烛生贵子。夫妻双双来拜堂，相敬如宾代代兴。

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