囍宴一站式婚礼服务机构,婚宴一站式服务流程
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《囍宴》是怎样的电影,好看吗?
已经忘了上一次看《喜宴》是什么时候了,大概不是在上大学,就是在读研。李安不是那种喜欢挑战观众的艺术家,所以哪怕是《父亲三部曲》这样以老人为主角的家庭***剧,我当年也是看得津津有味。
但是我猜与现在比起来,应该少了很多会心一笑。原因很简单:电影中的那一堆过程——相亲、见父母、操办婚礼等等,那时我还没有完整地经历过。
于是一个巨大的感慨升起:***0年了,时间怎么好像停止了一样,关于婚姻、关于两代人的观念冲突,一切都像是轮回一样,没有任何变化:
- 父母不厌其烦地催婚,甚至替孩子去参加相亲俱乐部——是不是想到了人民公园里那些愁容满面的家长?
- 公婆对未来媳妇的要求还是:能生养、会做饭。
- 婆婆见到儿媳妇,最迫切的事情,是做「人口普查」,七大姑八大姨地盘问一遍——得知西蒙是儿子的同性恋人之后也是一样。
- 那些恶俗的、被李安自己称之为「中国人五千年性压抑的结果」的婚闹,我们不是也仍然每隔一段时间就会在网上看到类似的新闻?
- 还有那些劝酒的说辞、老部下见到老领导时的毕恭毕敬,哪个中国人对此不熟悉呢?
当然,温润如李安,是绝不会只是批判的——那些年轻人讨厌的繁文缛节里,又分明藏着许多独属于中国人的人情味。
所以当影片的最后,父亲过安检时,高高举起双手向现实「投降」,我们又怎能对他恨得起来?
喜宴,饮食男女,推手,是李安的生活三部曲,但我更想把它归名为文化三部曲,中美文化冲突,传统道德冲突,家庭文化冲突,这才是李安真正想说的东西,我曾经说过剧情没有特别明显的逻辑错误,人设没有前后矛盾可以称之为及格的电影,有惊喜有巧思可称之为好电影,有思考则可以进入经典的行列了,喜宴当属第三种。
本片是李安首次扬威国际影坛之作。影片的最大特色是以中国人特有的家庭***观点和中庸观念来处理同性恋问题,使这个几乎令所有家庭困扰的社会问题在影片中得以用一种喜剧的方式解决。这种处理方式和看待同性恋的理念,是东方式的,甚至可以在中国古典小说中找到类似的观点。李安的电影都是在当时相对传统的年代去演绎一些开放的话题。剧情不拖沓,自然流畅。恰到好处的幽默感,不讨巧但是好笑。爸爸是终极boss 看破却不说破,在对于孩子的爱下,只能默默的接受,他好就好。
看起来,这似乎是一组简单、直接而又不可调和的矛盾:儿子是留美白领,父母是传统老人;儿子是gay,父母盼着抱孙子。同性恋,无论在传宗接代的意义上还是这种感情模式本身,都不可能见容于中国传统文化。而中国威力强大的家庭***,深入无意识的文化-心理因素,以及对父母那份浓浓的亲情,都成为了儿子的羁绊,他不能摆脱责任,更不能斩断亲情。
三个年轻人找到了最适合的处理方法,也满足了父母的愿望,结局应该算两全其美。而这个结局,也是伟同父亲无奈之下的期望吧。父亲临别时感谢赛门照顾伟同,而对威威的感谢明显是为了高家的香火。机场安检时,父亲举起双手的背影,似乎隐喻着一种投降,那是父母为了子女的幸福而作的投降,是一种不得已的退让。而这种退让,同样存在于子女之间。传统与现代,其实也用不着决裂
如今这个浮躁的社会,男女之间尚且不能终老,何况在这个根本不用对彼此负责的圈子里。既然遇见了或者说会遇见一个对你不离不弃的人,有天大的理由也不能让一切自欺欺人的行径埋没对于生活和爱的追求。能够快乐并且健康的生活已属不易,何必用自己的一生作为赌注,试图去博取那些虚幻的并不可能的幻想呢?
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