江西九江一站式婚礼服务,江西九江一站式婚礼服务公司

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于江西九江一站式婚礼服务的问题，于是小编就整理了4个相关介绍江西九江一站式婚礼服务的解答，让我们一起看看吧。九江有哪些适合拍婚纱照...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于江西九江一站式婚礼服务的问题，于是小编就整理了4个相关介绍江西九江一站式婚礼服务的解答，让我们一起看看吧。

1. 九江有哪些适合拍婚纱照的地方？
2. 你见过最震惊的民俗文化是什么？
3. 抚顺传统文化“女德班”：女子点外卖不刷碗就是不守妇道，你怎么看？
4. 已婚男子与他人同居生下儿女，警方「涉嫌重婚罪，已被依法刑拘」，如何看待此事？涉及哪些法律问题？

九江有哪些适合拍婚纱照的地方？

九江拍婚纱照的地方，一般集中在莲花洞森林公园、南湖公园、八里湖沙滩、欧洲风情街，或者是去庐山教堂、庐山西海拍摄。

1、莲花洞森林公园

★特质：适合拍古装类婚纱照

莲花洞森林公园道观建筑风格吸取古典宫殿庙宇的特点，新殿古朴典雅，恢宏壮观，气宇轩昂，超凡脱俗。

2、南湖公园

★特质：适合拍春夏季小清新类婚纱照

园内风景优美，绿化覆盖率达90%以上，银杏、桂花、香樟、罗汉松等名贵植物多达100余种,是江南最大的竹类园林。

3、八里湖沙滩

★特质：适合拍夏季海洋风婚纱照

你见过最震惊的民俗文化是什么？

韩国的大便酒

屎酒堪称世上最重口味的酒，但却是韩国的传统饮品，看名字就能想到跟屎有关了。你想的也没错，韩国屎酒就是由各种大便(主要是用6岁以下儿童的粪便)酿造而成，据说还是大补，能够治病和强筋健骨，简直和日本屎宴还有粪肉有的一拼。根据韩国古法记载，屎酒的原料是鸡、狗、人的大便和烧酒，在地底发酵3到4个月酿造而成，而如果加入猫骨头，口感会更好。

我认为最震惊粗野的民俗文化是农村有些地方，当年“闹洞房”。当地讲究“新婚三天无老少”，新婚三天之内男女老少变着法的折腾“小两口”。如果没人闹洞房，反而显的主家人缘不好。说是三天，其实主要是新婚当天晚上，闹法也是五花八门。

称猪崽：几个壮汉把新娘捆起来，用杆称吊起新娘称重量。根据重量向新郎家人要礼金，不给就不放下新娘。

喜鹊飞：新郎新娘各有几人背后按住，強迫做各种亲昵动作，亲吻甚至下流动作。

叠人：故意把新娘推倒在炕上，然后又故意推倒几人压在新娘身上。

脱衣剝皮：脱新娘衣服，有的时候新娘只剩内衣。

还有很多闹法，甚至有人恶作剧。新婚当晚，闹到很長时间。也有的人家把新娘藏到亲友家里，新郎也躲起来。或者闹到实在不象话，長辈出来干涉，制止胡闹。“闹洞房”本来是传统文明习俗，当年有些地方，超过了文明底线，变成了令人震惊的粗野习俗。

很高兴回答您的问题！客家上刀山下火海的民俗令人震惊！

客家的民间艺人表演的赤脚“上刀山”、裸脚“下火海”、赤手“捞油锅”、光脚“走锥床”及“坐锥椅”等绝技来庆祝丰收，祈求来年风调雨顺、五谷丰登活动。富有浓郁客家特色的民俗已成为武平县民俗文化的主要品牌，在闽、粤、赣三省客家地区有巨大影响。

八六年我参加两山轮战，部队驻扎在云南边境的一个少数民族村寨，见过堪称震惊的民俗。

一是阴历七月十五***节，这天大姑娘小媳妇盛装出行，被摸的越多祝福越多，可以驱邪避鬼。他们相信当兵的阳气足，诚邀我们参加，被我们指导员一口拒绝。

二是当地土司的儿子可以娶两个老婆，我们经常看到这小子拿着棍子漫山遍野地追打他的小老婆。

三是当地老年人深信吃活人脑子可以祛除百病，延年益寿。我们连曾经担任过刑场的警界任务，五六式步枪行刑，大揭盖。刚结束一群老头老太太便蜂拥而上……

四是新媳妇嫁到婆家，要由新郎官背着绕寨子转上一圈，边哭边唱，表达对娘家的不舍。新娘***衣服。

十多年前去内蒙某地游玩，入乡随俗，乡俗是草原雄鹰展翅飞，一个翅膀挂三杯。有必要强调一下酒的规格，二两半的42度白酒，更重要的规矩是每天从早上开始。

在醉生梦死的日子里，还有一位来自吉林某粮库的朋友，敞开胸膛是右肋上一尺多长手术伤疤，做过大手术，这周已经喝38杯了，一杯白酒发一车皮大豆，今天就能凑够一整列粮食发往粮库。

抚顺传统文化“女德班”：女子点外卖不刷碗就是不守妇道，你怎么看？

抚顺传统文化“女德班”：“女子点外卖不刷碗，就是不守妇道。”我的看法是，有点简单化了。这样的水平来教妇德，也是奔着学生口袋里的票子来的。简单问题复杂化，复杂问题庸俗化。显见这个女德班的不伦不类，不腥不素。打着国学的幌子，卖的是一锅大杂绘，乱七八糟一锅煮，恐怕连主办者也分不出好坏和香臭吧？这倒是真符合祖师爷的金科玉律“女子无才便是德”，祖师爷如果知道这么多年了还有人把他的陈词老调又装饰又刷漆，一定会借尸还魂来观摩教学，欣赏这位未曾拜过师女***的风***的。

对于传统文化，继承和发扬历来是主流观点，继承不是全盘照搬，发扬也不是凭空想象。而应该是“取其精华，去其糟粕”，鲁迅先生讲到这个问题是：拿来主义，不要接受一切……“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的***，那当然更是废物。”从哲学上讲：这就是“扬弃”。好的我们要继续发扬光大，不合时宜的，错误的东西坚决抛弃。拿句套活，那就是：抛进历史的垃圾堆。社会在发展，人类的认知也在前进，让一个女性重新接受“三从四德”绝不可能，但你要让她接受类似“妇容”，“妇言”的一些说法，她还是会欣然接受的。

至于说到：“点外卖不刷碗，就是不守妇德”，我觉得有点小题大作。现在的生话节奏已不是若干年以前，年轻人更愿意把时间用在工作，学习，玩耍和谈恋爱上。岂之不刷碗，简直就是不开火，以至弄的外卖小哥忙个不停。这都不是大问题。大的东西反而是这种“男为天，女为地，女子就该在最低层”，“打不还手，骂不还口，逆来顺受……”的奴化教育。这种披着国学的外衣，打着传统的旗号，惦着别人的钱包，浪费着年轻人青春的做法。鲁迅先生早已做了评价：“无端地浪费别人的时间，无异于谋财害命”。

很简单，每个人一天付出是10分，男人如果上班，加班，应酬花了8分，2分赔老婆孩子，女人上班用了5分。那就多干点，如果付出都一样多在外面，那回来就都干点。像我，上班轻松，相对的钱也不多，和老婆拿一样。我回来就带小孩玩，弄饭，把老妈喊过来帮忙洗澡洗衣服。老婆回来拖地打扫卫生，收拾。衣服，洗碗，拖地，我绝对不碰，因为碰多了，又多了一件事。最讨厌上班没鸟事，钱也不往家带。人回来沙发一趟，老婆下班还要招呼他。你有本事，你学习欧美老婆不上班啊。日本家庭主妇是职业！一般人干不好

女德班的死灰复燃，只能说明，一方面男女平等的国策并没有得到有效的执行

女性的性别平等教育做得不够。不论是教育监管部门还是妇联都对这种带有封建内容的“女德班”进行有效的监管和管理。

随着女性的社会地位越来越高，女性对自己提升，继续学习的意愿高涨。这本是证明女性越来越独立的很好的力证。但是另一方面，从这些“女德班”拥有足够多的市场和粉丝群，也能说明，女性，尤其是已婚的中年女性，在社会急剧变化的过程中，面对来自家庭外部对婚姻和家庭的冲击，越来越觉得力不从心。她们渴望通过这种女德班，强化自己作为“婚内守德之人”，来增强自己的道德价值。

也就是说，如果没有其他的个人价值，可以作为小三正面PK的砝码和武器的时候，作为家里“社会道德价值”最高的那个人，或许还可以用这种自己营造出来的，或者被“女德班”标榜出来的新的“女范”，让自己有一些可能可以“拔得头筹”的机会。

但是，要知道，这种“女子点外卖不刷碗就是不守妇道“，对于那些家庭外面的独立的“不守妇道”的女子来说，根本就不是个事儿。

要出轨的男人自然会出。就算是家里男人喜欢上这些“不守妇道”的女子，也正是因为她们的“不守妇道”的那种“吸引力”。或许在想要为自己花心或者出轨找理由的男人会认为，家中那个从不点外卖天天在家刷完的守妇道的居家妇，反倒没有了那种风情和味道。

所以点不点外卖，洗不洗碗，根本不是维护家庭和谐的最高奥义。就算老婆守住了这种新的妇道，女德班又能保证她们能在多大程度上守住自己的老公，守住自己的婚姻呢？

真正能守住，或者说，让自己的感情关系、家庭关系和婚姻关系能够永葆青春的，是夫妻二人的共同成长，深度有效的[_a***_]，和互相学习及支持。这些***的沟通技巧，都是女德班不会教的内容。女德班教的只是弱势的家庭妇女，处于更加弱势的环境，加剧夫妻间的沟通障碍。

这种女德班，不是来帮已婚女性的，而是来祸害她们在自我价值上的肯定和恶化她们的夫妻关系的。

点外卖不洗碗的女人，不是祸水。这种把莫须有的道德标准作为枷锁架到女人身上的女德班，才是祸水，

儒家文化有时就是骗人，从汉朝起统治者就***纳董仲舒的提案，妄想用儒家代替宗教统治人民，可是这紧紧能束缚言行，不能约束灵魂，这就造就了贪官，我***受贿，没人知道就和没贪一样，心灵不会有愧疚

大千世界无奇不有，看到图片后实在不能相信。小编在全日制教育体制下学习了十几年，第一次听说现在居然还有带着如此偏见的“女德班”！实在怀疑办学的申请如何被通过的。

该“女德班”的授课内容纯属断章取义，选取《女戒》中部分封建社会不平等的社会地位的内容加以宣扬。比如《女戒》妇行篇内容是：

“妇行第四。女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。夫云妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必工巧过人也。清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然为之甚易，唯在存心耳。古人有言：“仁远乎哉？我欲仁，而仁斯至矣。”此之谓也。”

整个段落表明的是妻子的日常言行举止要干净整洁、不多言乱说话等等。但是经“女德班”说明就变成了“男为天，女为地，女子就该在最底层”，“打不还手，骂不还口，逆来顺受，坚决不离”的极端歧视女子地位的不公平用语。然后强行给上课的学员，估计都是女性灌输在家中逆来顺受、卑躬屈膝的态度。放在当今开放的时代里，简直就是刺裸裸的女性歧视！如果你们古文学的不好，建议那些所谓的老师们先系统学习语文知识，再来分析《女戒》、《***规》中真正的含义！

令小编费解的是居然还有人真的报名参加这种课程的培训。中国古代女子之所以社会地位低下，主要是因为几千年的封建社会是男权社会，女子通常依附男子而生活，女子的社会地位地下，为了家庭的和谐，女子要不断的付出，不断的降低自己的姿态。但是那是封建社会的专属物。

已经进入到21世纪的今天，越来越多的女性走进职场、社会赢得自己的职业 ，无论是就业还是法律的明文规定，都表明要男女同权，男女地位平等。而“女德班”用所谓的“妇道”给培训的女子强加精神枷锁：你要刷完、你要徒手刷粪坑、你要以男人为天，否则你就是不守妇道！我就想呵呵笑了，你们这些做培训的老师们愿意在家跪舔是你的事，何必强行给其他人灌输该思想？

你以为仅靠女性的卑颜奴膝，家庭就会很和谐吗？女性自己把自己姿态放的极端低还会有男人尊重自己么？到时候，说不定动辄打骂，男子一手遮天，想干啥干啥，在家庭中非但不会导致家庭和谐，反而助长的是家庭惨剧的发生（比如打你你得忍着；出去吃喝嫖赌你得支持不准反对。）！嗯，也许培训班的所谓领导、老师们心比较大，忍耐无下限！

培训机构想要引导女性在家庭中有所长，持好家完全没问题；引用古文用语，宣扬中华民族家庭和美的优良传统也没毛病，但是传统的继承需要“取其精华，去其糟粕”，而“女德班”倒好，完美的诠释了“取其糟粕，去其精华”。

他们忽略了《女戒》、《***规》适用的时代背景和当时的社会现状，更没有结合当前日益变化的时代背景加以使用。比如徒手刷粪坑，因为古代没有专用手套，刷洗工具，所以才徒手，今天刷洗工具完备，全套刷洗手套便宜又方便，我为什么不能使用？为什么我戴手套就是不守“妇道”了？“女德班”宣扬的理念、思想实在让人反感。

这种极端的精神桎梏的宣传者太危险且伤害很大，可能会误导很多人，一来对中华民族的优秀文化产生怀疑；而且有宣扬男女等价差别的嫌疑。如果你们喜欢在家庭中做完全的“奴隶”，拜托你们自己忍受就好了，请不要再开什么补习班坑害更多人。

已婚男子与他人同居生下儿女，警方「涉嫌重婚罪，已被依法刑拘」，如何看待此事？涉及哪些法律问题？

有两种情形可以构成重婚罪：

1. 重复登记结婚，简单来说，就是重复领证，和原配领完证，又与小三领了证。现在我国民政局基本都已联网，这种情况很少出现。

2. 以夫妻名义共同生活，注意了，仅仅证明他们同居是不够的，还需要证明他们是以夫妻名义对外生活，“对外”二字很重要。他们私下互称老公老婆的聊天记录，不能作为重婚罪的直接证据。

可见，想收集重婚罪证据，并不简单。就算周围邻居都知道他们的“夫妻”关系，一般也都不愿意出庭作证。相比之下，书面证据更为有效。比如，可以从私生子出生医院的病例出发，病例里面一般都需要填写关系，如果写明是夫妻关系，则可以作为重婚罪的证据。

1.收集你老公亲口承认出轨、同居、重婚的聊天记录、录音、保证书等。

2.如果他们有举办婚礼、拍摄婚纱照或者为私生子摆满月酒等行为，可以收集相关的照片和视频。

3.如果他们已经有了孩子，可以拍摄孩子的照片，复印出生证明、户口本，同时了解清楚孩子在哪个医院出生，有了相关线索，就可以聘请律师去医院，调取相关证据。病例里面一般都需要填写关系，如果双方有明确写明是夫妻关系，可以作为重婚的直接证据。

4.如果邻居愿意出庭作证，证明他们以夫妻名义在一起同居，可以申请邻居作为证人出庭作证。

5.如果他们有领证，了解清楚是在哪个民政局登记的，然后聘请律师去民政局，调取相关证据。

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