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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于岳西胜旺酒店预订婚宴的问题，于是小编就整理了2个相关介绍岳西胜旺酒店预订婚宴的解答，让我们一起看看吧。

1. 清朝满族妇女也需要遵循“饿死事小，失节事大”这样的贞洁观念吗？
2. 现在农村村民的防疫意识强不强？你怎么看？

清朝满族妇女也需要遵循“饿死事小，失节事大”这样的贞洁观念吗？

回答者：季我努学社青年会员 郭小凤

在中国传统礼教中，节妇旌表制度是古代统治者推行道德教化的一种手段，旌表妇女贞洁是从女子要从一而终这个理论引申出来的，宋明理学更是将这种妇女贞洁观念推向***，所谓“饿死事小，失节事大”。也就是要求妇女保持贞节，夫死之后不再改嫁，叫做“守节”，守节者被称为“节妇”，随夫殉死叫做“殉节”，被称为“烈妇”。未婚即为已故的未婚夫殉死,或者因被其他男子触犯而寻死，叫做“贞女”、“烈女”。明清时期，妇女贞洁观念已经成为一种世俗观念，成为衡量女性人生价值的最重要标准之一。

（岳西发现清代贞节牌坊）

满族在入关以前，与传统的汉族社会一样，妻子如果对丈夫不忠,也要受到谴责和惩处，但这与夫死之后寡妇的再嫁并不矛盾，寡妇再嫁被视为理所当然。但是在清朝入主中原后，满族极力推行儒家文化来稳定清王朝的统治。因此，清沿袭明朝旌表贞烈节妇的制度，竭力以儒家的***道德规范妇女的生活与婚姻，确立宗法制家庭嫁娶必须按照辈份，不准一夫多妻，多娶者只能纳妾、嫡庶之间要严格区别，“忠臣不事二主，烈女不事二夫”成为一种精神理想。

顺治八年(1651)二月，朝廷提出不仅对汉族妇女要旌表，对满族节烈妇女也要予以一样的旌表。两年以后又定旌表满洲蒙古汉军烈妇，并拨银建坊公布旌表名单。但是康熙和雍正两位皇帝对妇女死后殉夫一直持保留态度，认为这种方式过于极端，曾一度表示妇女为夫殉死之行为不予旌表。

但是关于满族妇女守贞持节的观点统治者还是认同的，雍正帝即位后（(1723)）即命令八旗左右两翼择地建立节孝祠,于祠外建大坊一座,将节孝妇女的姓氏刻在上面,已故者设牌位于祠中,每年春秋二次致祭。到乾隆时期，清廷对于满族妇女守节问题的态度已经与汉族无二了，满族妇女与汉族妇女在观念上和行为上基本趋同。清廷鼓励八旗妇女守节,制定与汉族封建王朝行之既久的旌表制度无异的一套旌表制度，对八旗内守节妇女分情况给予不同俸饷或者终身养赡。

参考文献：[1]《清圣祖实录》卷一三五,康熙二十七年五月乙亥

这要分入关前和入关后，之前满人延续女***游牧民族的特点，女人靠抢夺或者其他手段得到，贞洁不在女人手里，包括定义一直是男性或者统治阶级进行判定的，现在也一样，都是男人定义的，看看网络上的明星出轨最后的判定是网民，最后基本是男人或者社会进行判定，舆论和统治阶层也在引导和评定。对于男女出轨的评判标准也不一样。入关后满人为了从文化上让***接受，延续了尊孔，那么儒家继续成为执政党，儒家思想也继续影响整个社会，各种礼法也是要遵从儒家定义，包括民国前期都要裹小脚，满人入关前是不会裹小脚的，贞洁也一样，包括贞洁牌坊，清朝也不少。因此，清朝满族妇女也是要遵守的，这是文化的一部分，有些规矩包括皇帝都是要遵守的，也许有些人认为不文明，但当时确是被认为文明的进步。

“饿死事小，失节事大”的这种事，只有***才做的出来。

满人根本不会这样来对待男女之事。

满人作为游牧民族，男女之事简单粗暴：

哥哥死了，弟弟继续把嫂子留下来当老婆，一点问题都没有。

甚至父亡之后，儿子是可以把他的小老婆纳过来的。

节是什么东西，他们根本不会去考虑的。

以满清皇族为例：

皇太极为了招降洪承畴，主动把自己的老婆派过去，施美人计，勾搭成功后，为了感谢她，将她的儿子福临立为太子，便是后来的顺治皇帝。

在汉族男人的思维里，这种事是绝不可能发生的。

肯定的告诉你:会。

首先，入关前满人因为吸收了大量关内劳动力从而壮大的同时就已经汉化程度很高了，到了清末，已经与***无异。

比如在京津地区流传很广的民间小曲《探清水河》讲述的就是清末民初期间满族女子大莲因与情郎偷情被父母发现，大莲父亲认为辱没祖宗、败坏门庭，将大莲逼死，情郎为其殉情的一个类似梁山伯与祝英台的爱情悲剧。

这首叙事歌大意如下:

在清末民初的时候，火器营是满族聚居区，住着宋老三一家，靠种大烟，开烟馆为生。宋老三两口子膝下无子，有一女乳名叫大莲。

大莲长到16，7岁的时候，可谓是亭亭玉立，说媒的人踢破了门槛，但是宋老三两口子每天吃喝玩乐，不关心大莲的终身大事，后来大莲遇到了同村青年佟小六，他们两个偷偷相爱了。

有一次小六和大莲偷偷幽会当中被父母发现了，这一下可惹了大祸，宋老三气急败坏，大骂辱没祖宗、败坏门庭，宋老三给大莲一把菜刀、一把绳子、一把剪子叫她自尽，大莲被逼无奈，就狠心跳了清水河（从颐和园出来的长河）。

佟小六听说大莲跳了河，他带着烧纸来到清水河，祭奠完了以后也跳了河，这是一个双双殉情的故事。

满人尚武，婚礼习俗“跨马鞍拜弓箭”与汉族截然不同，入关前的满族青年恋爱价值观是相对自由的，然而从这个故事中就可以看出，清朝满族入关后特别是到了清末已经失去了渔猎民族策马奔腾、对酒当歌的意气风发，反而被宋明理学深深地约束荼毒了。

现在农村村民的防疫意识强不强？你怎么看？

村民的防疫意识也特别强，每一个村落都加强了防范***，在每个村的村口都有专人二十四小时看守，对本村的人员外出也加强了忠告和防范，禁止外来人员和车辆进入本村，而且每个村都增加了党员岗，由党员带领着村民加强防控，而且每个村民出入必须携带***，证实是本村的人员，加强了防控意识，同时也让村民了解疫情的严重性，尽量不要出门，做到出门戴口罩，不去人多的地方，也不要去参加各种聚会，增加自我防范的意识。坚持就是胜利[赞][赞]

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