九江私人定制婚礼服务公司,九江私人定制婚礼服务公司有哪些

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于九江私人定制婚礼服务公司的问题，于是小编就整理了2个相关介绍九江私人定制婚礼服务公司的解答，让我们一起看看吧。九江百花名轩怎么样...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于九江私人定制婚礼服务公司的问题，于是小编就整理了2个相关介绍九江私人定制婚礼服务公司的解答，让我们一起看看吧。

1. 九江百花名轩怎么样？
2. 相约不嫁，联袂而死的自梳女，只能和死人结婚，是女性的悲歌吗？

九江百花名轩怎么样？

九江百花名轩是一家提供精美花艺设计和鲜花礼品定制的店铺。他们拥有丰富的花艺设计经验和专业的团队，能够根据客人的需求和场合定制出美观精致的花艺作品，无论是婚礼、生日、庆典还是节日送礼都能满足客人的要求。

而且店铺内的鲜花种类齐全，新鲜度好，价格合理，服务态度也很好。总的来说，九江百花名轩是一家值得信赖的花艺定制店铺，能够为顾客提供优质的花艺产品和服务。

相约不嫁，联袂而死的自梳女，只能和死人结婚，是女性的悲歌吗？

自梳女是中国独特又神秘流传的一份文化。关于自梳女，只能和死人结婚，是女性的悲歌吗？下面我们就聊聊这个问题。

自梳女，也被叫做，不知道大家看过《妈祖》没有，里面讲了好多女子发型样式，而且妈祖也说过自己终身不嫁，刚好和自梳女盘头的习俗结合在一起，这么看来，还真是这样。古代对女子要求都很严格，很多女子即使嫁了出去，在丈夫家地位依旧很低，所以一部分女子就选择找“女伴”这样也能理解，毕竟两个女子在一起，谁也不会再看不起谁，大家地位都一样，心里也舒坦。随着社会的发展女子的地位也在一步步提高，但是最终的结果一定是要被废除的。

正因为这样，被世人看成另类，没有同情，没有爱情，她们***用最极端的方式去表达女性的反抗和控诉，表达了对封建时代的对抗与攻击，也是对中国封建时代的一种讽刺。

在古代，民以食为天，所以男子的的地位自然就高，可是随着科技的进步，女子也可以挣钱养家，这地位也就慢慢提升起来了，现在很多女子挣钱养家的能力甚至比男子都强。在科技的冲击之下，女子可以在机械化的工厂从事工作对男子的依赖也没那么大了，所以在今天很多女性甚至依旧会选择自己的“女伴”，而不是找一个丈夫。

不过一些女性在未婚的情况下，自已还是会将辫子梳成发髻，表示终身不嫁，自此正式成为自梳女，终生不得反悔。一个女人能选择如此之做法，是对生活丧失了所有的信心以及希望。

在中国古代封建社会，女人的社会地位十分低下，多数女人出嫁后生活很不幸福，所以从清朝时期，珠江三角洲一带有些女性立志终生不嫁，情愿一生孤独终老，这些姐妹互相扶持相伴到老，她们就是自梳女。

本来古时女子在出嫁之日，是由母亲或者家里的女性长辈帮助该女子把头发梳起来，挽成一个发髻。而自梳女则通过一定的仪式，自行将头发挽起来，表示将永不嫁人，终身孤老。

这些自梳女举行自梳仪式时，要准备新衣、新鞋袜、香烛以及一些菜肴等，在观音像面前发誓永不再嫁，然后再由年长的自梳女帮助将头发梳成发髻，换上新衣袜，向其他自梳姐妹们行礼，这样以后大家就是一家人。从举行完仪式之日起，她们就成为正式的自梳女，终身不得反悔。

因为感情受到伤害不愿嫁人

有的女人是因为感情受到了伤害，所以选择终身不嫁，记得小时侯看过一个电影，讲的就是自梳女的故事。女主角本打算与心爱的男人成亲，没想到这个男人后来遇到一个富家小姐，就把女主角甩了，女主的内心受到了极大的伤害，从此对男人恨之入骨，选择终生不嫁，在当地组织了一个自梳女的团体，只要参加这个组织的女人将终生不许嫁人。

其中一个自梳女后来遇到了与自己两情相悦的男人，这违反了曾经的誓言，被沉了猪笼。现实中的自梳女也是如此，她们一旦自梳便不能反悔，以后如果出现不轨行为，就会为大家所不容，会遭受严酷刑罚，会被装猪笼，投入河中溺死，这说明自梳女一旦选择了这条路，就得一直走下去。

如果父母不同意成为自梳女，只能***取“不落家”的方式

所谓“不落家”是那些不想出嫁的女人想出的一种***婚习俗，有些父母无法接受自己的女儿不嫁人，如果女儿极力抵抗，有的父母会***用暴力逼迫女儿出嫁，遇到这种情况女子们想出了一个折衷的方法。

她们会与丈夫举行婚礼，但是不会与丈夫同床共枕，等到三天回门的时侯会留在母家不再回夫家，这就是“不落家” 。

她们虽然已经结婚，但是不会与丈夫同居，实际上还是独身。她们有的已经秘密举行了自梳仪式，但是因为拗不过父母，只能***取这种“不落家”的形式。

这里时不请自来的守仁君

自梳女很显然是违背人之本性的一种做法，经过漫长的进化，生殖几乎已经成了每一个人类的本能，但是这些女性却被逼得宁可背弃人之本性也要摆脱封建礼教的束缚。

其实明清时期妇女的地位较之以前是有所提升的，但是封建礼教却把她们又带向了深渊。

当时对妇女的要求是丈夫死去你得守节，未婚夫死了，你得守节，被男人调戏了，***才是你应该做的事。官府没有这么规定，在法律层面上讲，改嫁不改嫁官府管不着。但是你真改嫁了，那你就会受到全社会的唾弃。

不改嫁守节就好了吗？也不行，在婆家，没有丈夫呵护的女子地位甚至不如一个丫鬟，自己得辛辛苦苦带孩子照顾老人不说，还得时常受到婆家的苛责、刁难甚至虐待。

如果这些你都熬过去了，到了五十岁，那么恭喜你，国家会给你建个贞节牌坊，在全国宣传你的事迹，每年还会给你大量的补贴。可以说，***虽然没有立法规定，但是却引导了舆论走向和老百姓的观念。

有些女子为了捍卫自己的自由，就决定终生不嫁，也被叫做自梳女。明清未婚女子都梳着一条长辫子挂在背后，待大婚时由母亲或者女长辈替其把辫子挽成一团贴在后脑，称为髻。

而自梳女呢就自己把辫子挽成髻，以表示自己永远不嫁人，当然这是有个仪式的。

做了自梳女，还可以继续在母家生活，但是有一点，绝对不能死在母家，年老了就必须要出去和同为自梳女的人一块住，互相扶持，共同走过生命中的最后岁月。

这里的不能嫁人不单单是指不能结婚，也表示着不能谈恋爱，不能有性生活，一但被发现了，就会被乡党毒打，浸猪笼，死后父母还不能给她们收尸。

《自梳女》是香港翡翠台在1990年播出的一部十集电视剧，剧集不长，但演员阵容还是比较强大的，主演有陈秀雯、罗嘉良、邵美琪、黄爱珊、许志安、潘芳芳等人。这部剧在剧情方面除了关注自梳女这个群体之外，本身并没有太出彩的地方，大致介绍一下就是：

故事大致发生在清末民初这段时间，因为剧集中并没有很清晰的交代，这是笔者通过服饰等要素推断的。在广东顺德的一个小镇子里，故事的女主角在顺德龙江镇长大的丝场女工叶素娟由于目睹姊妹婚姻不幸，决定梳起不嫁。她的好友玉芳及柳英只好尊重其选择。故事也就围绕着这三个女人各自的爱恨纠葛展开了。故事最终的结局比较戏剧性：女主角素娟被男主的真情打动决定放弃自梳，玉芳有一段普通的婚姻但并不幸福，而柳英与相爱的男人私奔遇上暴雨，男人遇难后选择了自梳不嫁。

陈秀雯饰演的叶素娟

故事本身并没有太多离奇，符合港剧一贯的将各种题材统一写成“爱情”的套路。但其中关于自梳女这个群体，以及相关的一些习俗和细节的再现意外的做得不错，多少改变了笔者对港剧“历史感”粗糙的刻板印象。这也可能是故事的舞台广州顺德离香港比较近的原因吧。那么到底什么是“自梳”，这个习俗是怎么来的呢？正好笔者最近对这个问题有所关注，所以结合影片多说几句。

自梳习俗的来源，大概可以追溯到清朝前期。如乾隆年间的《番禺县志》记载：“其俗尚矜，往往厉奇节至于过中。国朝百年来，番禺一邑其所称贞女者志不绝书，而其甚者相约不嫁，联袂而死。”“相约不嫁，联袂而死”实际上已经具备了后世“自梳女”不婚的实质，只是还没有形成后世的仪式形式。

电视剧中所展现的那种在几个姐妹的见证下，完成自梳的比较规范的仪式，大概形成于清末民国时期。建国后有学者研究过当时“自梳”的仪式形态：

为了避过家庭的耳目，梳起仪式的筹备，多在自梳女及不落家妇女聚居的姑婆屋内进行。梳起时所需的物品如:新衣、新鞋、新袜、梳子、红头绳、镜妆及祭品:烧肉、鸡、红包、***、生果、线香、宝烛、茶酒等，亦由姑婆屋内的姐妹协助暗地里陆续备办。梳起的前夕，例必在姑婆屋内住宿，以香汤沐浴后，即召齐志同道合的姐妹聚谈，互相鼓励。至晨光曦微即趁路上未有行人，联同前往附近的神庙举行梳起仪式。梳起的女子到神庙后，即在观音菩萨座前摆开携去的衣物和祭品，点起香烛，向神像三跪九叩。矢誓决心梳起，永不婚嫁。然后由事先约定的已梳起的妇女为她拆开原梳的辫子，改梳为云髻。接着即将身上穿的衣服脱下，换上新衣。这个梳起的女子再向观音菩萨叩拜后，即与同往的姊妹互拜、道贺。仪式至此便算结束。[1]

在《自梳女》这部电视剧中，七巧节之夜，素娟、柳英与及银、仙、索、群四姑婆齐集於王玉芳家拜七姐，素娟亦同时决定宣布梳起不嫁。这一段情节比较完整的再现了这一自梳仪式的过程，在香港电视剧中属于比较少见的对历史细节高度还原的剧目，值得赞赏。

到此，以上就是小编对于九江私人定制婚礼服务公司的问题就介绍到这了，希望介绍关于九江私人定制婚礼服务公司的2点解答对大家有用。