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太康失国和少康中兴是怎么回事?两者有什么关系?
关于太康失国和少康中兴以及两者关系问题,在《尚书》有《胤征》等简载,详细则《左传》两处。大体一致,细节有异。今只述大概,细微之处参之相关传说。
一、关于太康失国
关于太康失国等事,《左传》中由吴国伍子胥劝谏吴王灭越和晋国魏绛劝其君止游猎两处讲述。根据古籍《夏训》纪载和其他文献记载,夏禹之孙太康继位后,乐衷游猎,将国都由阳翟(河南禹州)迁斟寻(二里头)。当时诸侯中,东夷有穷氏国君后羿为射日羿之后,英武过人,亦善射,深得太康宠爱,封为冀州牧。后羿引导太康沉湎于游猎,自已专夏政。太康专宠后羿,疏远另外宠臣武观。武观造谣说后羿认为自己不仅武功第一,治理天下也是第一。可惜未居天下第一人位置。太康恼怒,赶后羿回有穷氏国。还派武观途中劫杀。后羿凭借武功逃脱回国。后来,后羿趁太康洛水北游猎时占领夏都,后羿向天下发布太康荒淫无道,另立太康弟仲康为帝。太康则流亡洛北中死去。史称太康失国。
仲康继位后,不甘心当傀儡,派胤侯杀掉后羿同党羲和两族,被后羿软禁,变成傀儡,忧郁而亡。其子相继位。诸侯朝拜时先羿后相,后羿遂代夏帝。
二、寒浞杀后羿再代夏政
后羿代夏后,同太康一样又沉湎游猎,将国政全部委托于宠臣寒浞。寒浞本寒国(今山东潍坊)公子,出生时被认定不祥之物,被寒君弃养民间,长大后被追杀,逃入后羿处,与后羿狼狈为奸。又诱导后羿游猎天下。寒浞使尽手段拉宠众臣,联后宫也收归自己,为自己生二子。
以下观点为我好友偃月上神,来自我们群里聊天,我本人整理发布,由于人类基因分子学和埃及历史及文化了解不多,所以对此持本人对此保持中立态度,但是也觉得这种思路给了我们一个寻找夏存在的思路。
以下所说的全部解读,成立的前提是夏文明来源于古埃及。
上图是太(泰)康的王号和出生名,先详细说说太康的,太(泰)和康的含义。
康其实就是圣甲虫原型,因为它清理垃圾,带来健康,这个符号的古埃及发音的声母也是K。后古埃及王族到中国后,无法扭转本地人对它的鄙视感,变形为对蝉的崇敬,具体有空再说。
与古籍记载的夏太康时期是古埃及的中王朝新王朝前期,王表很全,法老也不少,但只出现了三个带圣甲虫的王号,并且相邻不远。
左边的就是汗杰王的王号,也是三个带圣甲虫王号的最前面的一个,上面是埃及王室最高守护神荷鲁斯,与下面代表王宫大门的框,一起说明里面的符号是国王的名字,左边的符号就是,泰。
泰山的泰,国泰民安的泰,为啥呢?
说说它的本意,其实是代表古埃及九柱神冥神与智慧神的欧西里斯神的脊柱,也指代欧西里斯神,用几张图片来说明他们直接的演变过程。
荀谌结局?
荀谌(公元180年-234年)是中国东汉末年至三国时期的历史人物,曾担任曹魏***的重要官员。他在曹魏时期担任过大将军、车骑将军等要职,并为曹魏的政治和军事事务做出了贡献。
然而,荀谌的结局并不十分美好。在公元234年,荀谌因曹魏***内部的政治斗争而被谋害。当时,曹魏内部分为两派,一派由司马懿领导,另一派则由曹魏皇室后代曹爽领导。荀谌是曹爽的支持者之一,而司马懿对曹爽的势力日渐不满。
最终,在司马懿的策划下,曹魏朝廷对曹爽一派进行了一系列清洗行动。荀谌被指控与曹爽串谋,被归为不忠不义之人,遭到处决。这一***被称为“高平陵之变”,是东汉末年至三国时期政治斗争的重要***之一。
因此,荀谌的结局是遭受谋害并被处决,他的一生在曹魏***的纷争中走向了悲剧的结局。
旬谌官渡之战后,不知所踪。
荀谌,字友若,荀彧之弟(一说荀彧之兄),荀绲之子,(豫州)颍川 [今河南禹州]人.初袁绍以逢纪计,说公孙瓒南来,冀州震动,时荀谌为韩馥谋士,说馥请袁绍同治州事,遂使绍领冀州牧。袁绍平定河北,值徐州刘备求救,荀谌力主讨曹,绍遂起兵。谌后不知所终。
“昆阳之战”中,新莽42万大军为何不敌刘秀2万大军?
刘秀昆阳之战以少胜多主要有三方面的原因:
一、王莽军队战略错误
昆阳之战王莽派遣了以大司徒王寻、大司空王邑为首的四十二万兵力,到了颖川又会和了严尤、陈茂的兵马,号称雄兵百万。而昆阳城的守军不过八九千人,这时严尤曾向王邑进言:“昆阳城虽然小但非常坚固,我们绕开它,直取宛城的刘縯,刘縯败,昆阳之敌自败。”
当时刘秀的大哥刘縯正率领更始军主力围攻宛城,久攻不下,严尤的计策非常致命。可王邑却有个顾忌:王莽好大喜功,这么优势的兵力还拿不下小小的昆阳城,他怕即便打赢,回去也会被王莽责罚。另外,王邑也有点儿轻敌,这样的兵力对比,拿下昆阳应该不在话下。
其实,同样的局面不久以后刘秀也碰到一回。刘秀在河北对抗王郎时,攻打巨鹿一个月不克。耿纯就建议刘秀绕过巨鹿,直扑王郎的大本营邯郸,最终将其消灭。这就是两个主将的差别,孰高孰低,一目了然。
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