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1. 你去过哪些博物馆？谈谈你的感想？
2. 你的家乡有哪些民俗？

你去过哪些博物馆？谈谈你的感想？

过去的三年里自由行我走过58个城市，一般情况下到了一个城市游览博物馆都在***之内。通过参观这些博物馆，是了解一个城市前世今生最好最有说服力的地方，所以游览城市时，我们总是把游览博物馆作为必游的地方。以下是我们游览过的部分城市博物馆。

海宁博物馆

扬州博物馆

蚌埠博物馆

洛阳博物馆

高中参观地质博物馆，因为在西北，矿产***丰富，我发现那是一个富的流油的地方啊，一块矿石就价值不菲，有的都没有估价，什么狗头金，水晶矿、玉石矿，市面上都是按克计算，人家是按吨啊！

我去过北京的博物馆如下，一，国家博物馆，二，故宫博物院，三，***纪念堂，四，抗日战争纪念馆，五，明十三陵博物馆，六，老舍纪念馆，七，香山双清别墅，八，北京警察博物馆，九，中国美术馆，十，北京西瓜博物馆，，，，，我在北京已参观了一百多个各种博物馆，学到了丰厚的历史知识及文化知识，有着深刻的教育和人生前进的动力和影响。

博物馆对于现实社会的意义是不可否认的，对人们的教化作用也是越来越大。目前而言，博物馆的主题越来越细化，各式各样，层出不穷。

故宫博物馆给我留下了深刻的印象，他那恢宏的气势，给我一种震撼，好奇和感慨。单凭故宫大殿的时候楹联都是皇帝御笔。

太和殿是最值得留恋的地方，殿外的栏杆由汉白玉雕刻，店内的椅子，扶手，柱子，屋顶都是由金子制成。再者就是御花园，园中佳木葱茏，古柏藤萝，皆是百年物品，使得花园情趣盎然。在古代，御花园属于帝王后妃休息散心的地方，百姓不得入内，故而在百姓眼里这里是实实在在的紫禁城。此外故宫还有非常多的宫殿楼阁，比如，储秀宫，永寿宫，万春亭等等。

故宫博物院已经打开尘封已久的大门，让我们倾听紫禁城的声音，感受历史的呼吸，感知中华文化的底蕴。在强大的民族感面前，作为一名中国人而骄傲。

去过几十个博物馆，唯独对上海博物馆印象最为深刻，藏品的高等级是一方面，其高水平的展览才是令人流连忘返的根本原因。瓷器和青铜展厅展览序列非常完备，藏品十分典型，只要参观一次便可以对中国瓷器史和青铜史有深入的认识，是课本无法给人的一种感受。

有时间会再去…

你的家乡有哪些民俗？

您好，很高兴回答这个问题。

在我们山东鲁北平原地区有个自元朝以来保留的民俗文化，也是国家级非物质文化遗产，这就是“胡集书会”。

胡集书会发源于山东省滨州市惠民县胡集镇，胡集镇位于220国道与省道乐胡路交汇处，历史上就是交通要道，第三产业高度发达，胡集，顾名思义，就是方圆百里重要的集镇。在这里，每年正月十五的灯节（元宵节）书会源远流长，闻名遐迩。胡集书会始于元朝后期，元宵节期间几百档说书艺人从四面八方云集胡集，纷纷登场亮艺，说书卖艺，经久不衰，代代相传。

（交通要道）

至于胡集书会的产生，实际是山东省内的一次“砸场子”，传说很久以前，在胡集大集上，从路南地区来了一伙唱渔鼓的艺人与鲁北地区一伙唱落子的艺人互不服气，闹起了矛盾，相持不下，于是相约暂时休战，各自回家，来年在同一地点再战，第二年又南北两派各自约来了更多的同行艺人再次对垒，如此连续几年，艺人越来越多，观众也越来越踊跃，影响也随之扩大，这就是书会之始。后来艺人们慢慢地意识到书会要扩大影响，艺术上相互竞争是好事，不能视同行为冤家，再说都是穷说书的，都是为了混碗饭吃，不能互相敌视对抗，应该精诚合作，化干戈为玉帛。于是就约定每年农历正月十二来胡集聚会（后是改为元宵节），借说书之便，畅叙友情、交流书目、传授技艺、拜师收徒、个立门户，同时解决艺人中的一些技术上的问题。就这样，胡集灯节书会世代相传，繁衍至今。

（图片源于网络）

整个灯节书会有“前节”、“正节”、“偏节”组成。“前节”就是在正月十二胡集大集以前，山东省外的艺人为了不误赶集聚会，提前几天在胡集村周围的村中演唱（也算是暖场），行称“前节”。自十二日晚至十六日晚为“正节”，这是书会的高峰盛期，也是名流大腕现身的时候，票价最高。十七日晚至二十一日晚为“偏节”（这个时间主要是内部交流切磋），票价略低。书会期间每天上、中、晚需要上三场书。1949年前，来胡集说书的艺人多达四、五百档，而且代代相传，延续不断。1950年后的几年中还能到300档以上。1966年至1***6年期间虽未间断，但非常萧条。1***8年以来，胡集书会重放色彩，呈现一派繁荣景象。

南陵目连戏省级非物质文化遗产　　南陵历史悠久，人文炳蔚，石器时代即有先民栖息，自南朝梁武帝普通六年（525年）建县后，一千四百多年来，遗有大量闻名于世的人文景观和赏心悦目自然景观。南陵目连戏是学术界公认的海内外目连戏主要流派之一，据县志载，明代神学家王阳明和清文学家金圣叹曾先后来南陵观看目连戏演出。王阳明评曰：“词华不似西厢艳，更比西厢孝义全”。由此可见演出时代久远。据本县民间老艺人忆述师辈，已至明代，清时名伶辈出，班社应邀走遍江西、徽太及江淮之间……大王冲佛香制作技艺省级非物质文化遗产

　　南陵县何湾镇，沿江开放城市——芜湖的西门。南靠革命老区——泾县，西临佛教圣地——九华山，北依铜都——铜陵。何湾镇历史悠久，人文荟萃。山清水秀，民风纯朴。素有“三国故地”、“牡丹之乡”的美誉。历代众多文人墨客，仁人志士钟情于这片沃土，唐代大诗人李白曾寓居于何湾寨山，留下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这一千古佳句。明代文武双全的刑部郎中丁镃就出生于这块沃土，并著有《东江集》传于后世。在悠悠的历史长河中，深厚的文化底……

十兽灯

省级非物质文化遗产　　“十兽灯”始创于清代道光年间，距今已有180余年。十兽灯用竹篾扎成，糊裱宣纸、彩色纸，再描绘各种饕餮纹饰，兽形为麒麟、青狮、黑虎、白象、独角兽、犭团（tan）、犭孔（hou）、旱獭、四不像、龙等十种，另配有彩云八对。玩灯的主要演员20人，其他配角共约50余人。演员扮《三国》或《封神榜》人物，演“三结义”、“过五关”或“文王访贤”等。舞灯时，先由彩云开场，“十兽”鱼贯而入，走“长水浪”、“满堂红”、“满天星”等阵势，杂……送春省级非物质文化遗产　　送春，是弋江农村春节前后一项重要的节日民俗活动。人们通过送春拜年表达祝愿、交流情感，其中的对唱还具有很强的***性。送春分布于南陵、芜湖、当涂、宣城及江苏省的南京高淳等地。在民间，送春相传始于“明代永乐年间，六月降雪，延误农时，通过天子送春，以期大地回春、庄稼生长、百姓安居乐业”的传说，流传至今有六百多年的历史。送春在形式上表现为人们敲锣打鼓，挨门挨户唱春歌，名曰“送春”。春歌歌词为七字一句，句末押韵。演唱时多用当地方……丫山藕糖制作技艺省级非物质文化遗产　　丫山藕糖的加工制作由来已久，相传始于宋代。当地山民们通过口传心授，代代相传，距今已有近千年历史。因丫山藕糖味道甜美，“藕”与“偶”字谐音，于是，人们便赋予丫山藕糖许多丰富美好的涵意：送给老人则有敬祝身体健康、永不孤独之意；送给年轻人则有祝愿喜气盈门、喜结连理之意；送给老朋友，则有希望互相往来，增进友谊之意等等。每逢春节来临，它便成为当地人走亲访友必备的馈赠佳品，文化价值突出。“丫山藕糖传统制作技艺”的诞生主要是缘于当……

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