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1. “相敬如宾”是什么人之间的礼节？有何现实意义？

“相敬如宾”是什么人之间的礼节？有何现实意义？

相敬如宾是夫妻之间的礼节，指的是夫妻在地位平等基础上互相敬重、爱护、感恩，建立动态平衡和谐的良性关系。语出 《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”因为宾的原义是“宾，所敬也”，强调的是敬重、感恩。夫妻之间这样的相处模式应该是被所有人所向往的吧。

相敬如宾，是夫妻间地位平等，相互扶持，相互尊重，爱护，感恩的良性关系的一种形容，最早出自《左传·喜公三十三年》:“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如宾。”古义“宾”是尊敬的对象。

与之同义的有“举案齐眉”……

在古代，男女并不如现代人说的不平等，中国的社会体系中始终都是一夫一妻制的主旋律，包括在现代人中保守诟病的“婚嫁彩礼”这些在中国的文化中其实是尊重与感恩一种表现形式。

做到如此其实是一件很难的事，它是两个人相互理解相互尊重的基础上得来的，剃头匠的担子形式的婚姻这便是可望不可及的憧憬吧，选对姑娘，嫁对夫郎是最关键的，家风和个人素养也是最关键的一部分！

相敬如宾，是指夫妻之间的礼仪的。该语出自：《左传·僖公三十三年》：初，臼季使，过冀，见冀缺耨。其妻馌之，敬，相待如宾。与之归，言诸文公日： “敬，德之聚也。能敬必有德。德以治民，君请用之。臣闻之，出门如宾，承事如祭，仁之则也。”文公以为下军大夫。

说的是晋国的国家干部名叫臼季出差，半路上看见一个叫冀缺的人在田里除草，他的妻子把午饭送到田头，恭恭敬敬地双手把饭捧给丈夫，丈夫毕恭毕敬地接过来，祝福以后再用饭。妻子在丈夫用饭时，恭敬地侍立在一旁等着他吃完，收拾餐具辞别丈夫而去。臼季看到后，深为感动，便把冀缺介绍推荐给晋文公。这件事被左传记载了下来，成为成语“相敬如宾“。

这个成语故事还是很有现实意义的，夫妻之间相亲相爱，互尊互敬，是一种美德，应该发扬光大。

请大家都检讨一下自己，夫妻之间能否相敬如宾，举案齐眉呢？！

“相敬如宾”这个典故出自《左传》，专指夫妻关系。在现实中，对家风教育有着很重要的指导作用，直接影响社会的稳定和发展。

“相敬如宾”夲指像夫妻一样在地位平等基础上互相敬重、爱护、感思，建立动态平衡和谐的良性关系。后来社会发展变化，比如兄弟、朋友等关系良好也可使用。相敬如宾，意义深远。

我们知道家庭是社会细胞，社会是由无数家庭组成。也可说家是小家，社会是大家，二者相互联系相互作用。或者说好家风带出好民风村风好的社会风气，对社会稳定发展至关重要。

中国是个礼仪之邦，自古以来就有孝悌之仪、长幼之序，兄弟之间以礼相让，夫妻之间相敬加宾的传统美德。家有家规、村有村规，国有国法。尤其是相敬如宾的夫妻是孩子最好的老师，家庭教育是中国乡土社会最基夲、最传统的方式，但影响力很大。因为家风是一个家庭或家族的风气，风格及风尚，是家庭生活方式生活态度及文化氛围的总和。在当今社会中更需要好家风。
我们敬爱的周恩来总理和邓颖超大姐，就是夫妻的楷模。提出了夫妻间应该遵循“八互”即“互爱、互敬、互勉、互慰、互让、互谅、互助、互学”。这十六字是两人感情和谐的精髓。其中就包括互敬，夫妻间循此敬重，才能让彼此更有分量。我认为这是夫妻相敬如宾的很好传承和扩展。不仅是夫妻带头搞好家风，同志之间更应相敬如宾，一代一代传承不息，会让家族和社会更加文明更加进步。这就是我对“相敬如宾”现实意义的粗浅认识，如有不妥请指正。

“相敬如宾”指夫妻在地位平等基础上互相尊重、爱护、感恩，建立和谐关系。

这个典故发生在春秋时期，晋国大臣郤芮被杀，儿子郤缺被贬为平民。郤缺不因为人生境遇大变而怨天尤人，一面辛勤耕作谋生，一面刻苦读书以修身，他的妻子极为仰慕他，初次与他交往的人也都敬佩他。

这天郤缺在田间除草，妻子来给他送饭。妻子将饭菜送到地头，恭敬地跪在丈夫面前举着饭菜，郤缺赶忙接住，频频致谢，饭菜虽然很简陋，但夫妻两人吃的很满足。这个场景被路过的晋国大夫胥臣看到了，很为感动。经过一番交谈，被郤缺的才华折服。后胥臣举荐郤缺为下军大夫。

这就是“相敬如宾”的由来，是古代模范夫妻的相处模式，专门用来形容夫妻关系。后来在汉宣帝时期，大臣张敞每天早上为妻子画眉，这事传到皇帝耳中还曾责怪他有失体统。虽然张敞并没有因为这件事受到处罚，但他为妻子画眉这事却被载入史册，作为夫妻“相敬如宾”的楷模，流传至今。

相敬如宾描写的是几千年前的故事，在现在有了新的定义，主要形容夫妻在地位平等的基础上建立一个互相尊重，互相爱护的夫妻关系。

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