景泰县喜匠婚礼服务馆地址,景泰县喜匠婚礼服务馆地址在哪里

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于景泰县喜匠婚礼服务馆地址的问题，于是小编就整理了2个相关介绍景泰县喜匠婚礼服务馆地址的解答，让我们一起看看吧。

1. 历史上出现过哪些有名的工匠？
2. 明朝军队赖以生存的军田制度，为何在明朝中后期全面坍塌？

历史上出现过哪些有名的工匠？

观古览今，社会的需求使许多行业得以兴盛。虽说三百六十行，行行出状元，但是仍有很多人秉持职业有高低贵贱之分的观点。如此一来，官员等被视为高级的职业中的精英被人铭记，而工匠这类职业中的佼佼者却鲜为人知。纵然如此，还是有不少工匠在凭借自身的才能留名青史，他们都是谁呢？

谈及工匠，则必言鲁班，他几乎以一人之力为木工制作行业奠定了基础。鲁班本就出身工匠世家，习得一身木工绝学。屡次参加土木工程的建筑工作，加之鲁班自身的天赋，这让他在工匠行业如鱼得水。鲁班极富创造力，他在路边被锯齿草划伤，便由此发明了锯子。除此之外，墨斗、钻子以及曲尺等工具皆是鲁班发明，现在仍在应用。

鲁班虽为工匠，却能影响天下大势。鲁班曾经为楚国制作云梯用来攻打宋国，相传云梯能够依云而立，此言固然夸张，却也有几分真实在内。云梯一出，宋国几乎危在旦夕，逼得墨子都不远千里来说服鲁班和楚王。楚国的对越之战曾因水势流向而屡战屡败，鲁班便顺势发明了钩强作为舟战作战的工具，扭转了楚国败局。看似是貌不惊人的工匠，却能影响国家大事，鲁班“天子之巧士”的赞誉实在是实至名归。

鲁班是以其近乎全能的手艺而闻名，那么同处春秋时期的干将则是仅凭铸剑的工艺而闻名。《吴越春秋》中曾记载，干将曾造两把剑，以他和妻子莫邪之名来命名两剑。为使宝剑成为神器，夫妻二人皆投入炉中祭剑，最终成就宝剑之威名。后来吴王得到这两把绝世宝剑，果然削铁如泥。干将虽是春秋时期最负盛名的铸剑师，但他终其一生只铸造了干将莫邪两把宝剑，不过这足以使他名流青史。直到今天，干将莫邪的故事仍在流传，这不仅是对夫妻二人情比金坚的肯定，更是对他愿意以身铸剑的工匠精神的认可。

古往今来，从事工匠职业的多是出身卑微之辈，但是事有例外，九五之尊也会痴迷于木工活。明熹宗朱由校钟爱木工行业，终日孜孜不倦地做木工活，甚至将做皇帝当成“业余爱好”。魏忠贤拿捏住他这一软肋，每当他做木工活时就来奏事，让明熹宗不厌其烦。盛怒之下的明熹宗就将诸多事务交由魏忠贤打理，久而久之，明朝颇有大权旁落之势。朱由校的木工活极为出色，凡是他看过的木器，他几乎都能做出来。有一次，朱由校竟造了一座花园，其中流水潺潺，鸟语花香，俱是用木头所做，令人叹为观止。只能感叹一代帝王投错了胎，否则也可能是鲁班一样的人物。

其实，在工匠行业出人头地的能人绝不在少数，只不过鲜少被人关注。譬如蔡伦是造纸业的***，被奉为纸神；张飞是屠宰业的行家里手，被视作屠夫鼻祖。行业无贵贱之分，人却有成器与否的区别，只要能在某一行业持之以恒地努力，终究会名留青史。

1、工匠鼻祖——鲁班

2、隋匠作***——宇文凯

3、丁缓———西汉末（公元1世纪）巧工

4、马钧———汉朝末期

5、雷威———雷威是唐代著名的古琴制作家

6.炼器：欧冶子——春秋末期到战国初期越国人，中国古代铸剑鼻祖

7.玉雕：陆子岗——玩玉者，对明代的“子冈玉”不能不知。

8.石匠：李春——隋代造桥匠师，建造了举世闻名的赵州桥

9.魏伯阳 会稽上虞（现浙江省上虞县）人。生活在距今1800年前，东汉时代的炼丹家（炼丹即冶炼）

10.戴逵 东晋时著名的石刻雕塑家。

中华大地历经5000年沧桑巨变，古代各行各业的传统工艺也都涌现了代表人物。要说工匠，最广为人知的就是鲁班了吧，时至今日，从我们都知道的鲁班锁就能看出来，我们就能了解这个古代巨匠在人心目中的地位。

下面我们就了解一下各行各业的工匠祖师吧。

木匠、石匠、水泥匠尊鲁班为祖师

鲁班，春秋战国时期巧匠，姓公输，名般，曾发明木制工具，后来很多精巧的建筑都说是他建的。

中医的工匠祖师是扁鹊。

扁鹊，姓秦，河北任丘人。战国时期医学家扁鹊创立望闻问切“四诊”医术。

祖师张飞。

张飞，字翼德，三国时蜀国大将，在和刘备，关羽结拜前是明屠夫。现在屠宰行业在每年七月十三日祭祀张飞。

酒祖杜康。杜康即少康，为夏代第五代君主。

皮匠鞋匠尊孙膑为祖师。

李春是隋代的造桥工匠，隋开皇十五年至大业初(595-605年)建造了举世闻名的赵州桥，存世1400多年，是中国现存最早的大型石拱桥，也是世界上现存最古老，跨度最长的敝肩圆弧拱桥。充分代表了中国劳动人民在桥梁建造方面的丰富经验和高度智慧，把古代建筑提高到一个全新水平

李诫北宋著名土木建筑师。建造了不少宫廷建筑，编写有《营造法式》，是我国古代一部最全面最科学的建筑手册，也是世界上最早最完备的建筑学著作

张衡东汉时期伟大的天文学家，发明家等张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪。
中国历史上还有许多著名工匠，为我们华夏民族的崛起作出了重要贡献！

你这个问题提的有点广，历史上不同时期各行各业的能工巧匠有很多，如果都翻出来一一列举必定会成为一个长篇大论。一些非常出名的工匠大家基本也都熟悉，也就没必要重复的再次解说了，今天咱们说一个奇葩的工匠皇帝，他把皇帝这个主业做得一塌糊涂，却用自己一双灵巧的手把副业木活做得风生水起，他就是大明王朝的明熹宗朱由校。

由于上梁不正下梁歪的原因，明熹宗从小就不务正业，不能说他大字不识几个，但绝对可以用文化水平不高来形容。明熹宗成了皇帝之后，对治理国家毫无兴趣，加之明朝当时的内政相当混乱，所以明熹宗更懒的上心去用心工作。这样明朝内部派系斗争更加激烈，大名鼎鼎的太监魏忠贤就是在这个时期，被明熹宗委以重任开始把持大权，一时间大明王朝就好像成了魏忠贤的天下。

明熹宗不务正业必然就会有其他的特殊爱好，而这个爱好就是做手工活，比如木活就非常让他痴迷。当时宫里的一些能工巧匠做的家具，都无法让明熹宗满意，所以他就亲自下手打造各种家具，他的木工思路很独特，经常会突发奇想制造出些新鲜玩意儿。而且明熹宗所有的木工活都是自己亲自下手，所完成的木器上都会雕刻上精美的图案，史料上记载明熹宗的雕刻技艺非常精湛，所雕之物无不是活灵活现，他的木活技术比当时的能工巧匠有过之而无不及。

明熹宗还是一个建筑师，他亲手设计和建造各种宫殿，当房屋建好之后，明熹宗就会站在自己设计建造的房屋里细细品味，感受那一种特殊的成功之美。当明熹宗过完瘾三分钟热度之后，就会把这些房屋摧毁，然后在脑海里重新勾画新的建筑蓝图，随后没多久又会有一座新的建筑拔地而起。明熹宗就这样周而复始，将大量的时间用在木活和建筑上，专心的研究各种各样的新技术，绝对是一个工匠精神满满的个性帝王。

所以说从工匠精神这个角度来看，明熹宗是一个绝对合格的木匠，同时还是一个优秀的建筑师。但他却没有摆正自己的位置，忘记了自己还是一国之君，一味的贪图个人爱好，从而荒废了整个国家。当然每个人都可能有这样或那样的爱好，但都应该保持一个合适的度，只有这样才不会像明熹宗那样黑白颠倒正副不分。

明朝军队赖以生存的军田制度，为何在明朝中后期全面坍塌？

任何国家政策，当初都是适合当时状况的，但长期后状况变了，政策不改就不好了。

明朝初期，战争使人口锐减，田地荒芜，军田制可有效利用土地。

但人口巨增后，军田与民争地，且兵欺民夺民田，使民被逼造反。

中国人是顺良民，略饥点可忍耐的，饿死的人少点，仍可忍受的，太多就忍无可忍了。

所以中国老百姓多数人无活路了，才造反的。

造反是可抢大户与国库仓粮，即不是真无粮饿死人了，大户与国仓有吃不完的粮，仅民无粮食用，才因抢粮而引发镇压造反的。

也就是抢粮可能被杀死，杀不着就得活命，不抢必死无疑。

而中国是耕种为生的人群，占有土地是活命基础，所以土地是终极财富，强人霸田地成自然态，持家族大侵蚀他人地边子是第八强人，奸滑耍诈是第七强人，无赖混混是第六强，乡绅乡霸是第五强人，僧道是第四强人，兵是第三强人，官是亲戚是第二强人，官是第一强人。

地与粮向权势者集中，民与国积贫成弱，两极分化巨大，当士兵也沦为穷人时，劳做与抗敌者都弱，喊来人啊一切都伺候好了的强势者，手不能掂肩不能扛，无缚鸡之力者，做不成物御不了敌，亡灭归必然。即来人啊招不到人了，啥都办不成了。甚至原可招来的成抢者及杀手了。如此怎不亡灭。

悟空问看后咱也在其上留上点啥。

• 我们需要先明确什么是军田制度
  

军田制度通俗上讲就是军人种地养兵的制度，在明朝边关，30%军人战备，70%军人屯粮，在内地，屯田军人比例会高一点。种的粮食一部分留给自己吃，另一部分交给军队，还有一部分上缴国库。

• 我们要强调一点：军人也需要养家
  

如果军人不能养家，那么一切制度都无法延续下去。但是军田制度下军人赋税压力比农民还大，这就不合理了。

• 土地兼并***是封建社会难以消除的问题
  

就像其他王朝一样，明朝中后期因为***滋生，也开始土地兼并起来，当权者不断地腐蚀屯田的土地，并强迫军户给他们种田。而另一方面军户家的人口却是增加的，军人自己都吃不饱了哪还有心思为国屯田？兵部尚书王骥，曾经再西南一带统军。他向朝廷上奏时说：“贵州20卫所，屯田池塘共957600余亩，所收子粒本足给官军。而屯田之法久废，徒具虚名。良田为官豪所占，子粒所收，百不及一！贫穷军士无寸地可耕，妻子冻馁，人不聊生！“

军田制度实行目的是为了减少***的财政负担，但是如果上层政治***导致边区缺乏有效监管的话，那么必然会产生武装地主的出现，军田制度的执行好坏完全看中央***是否有有效的控制能力。比如现在的建设兵团就挺好。

人口增加，国威强大造成军力价值下降，军队权益（安保体系之军方分支）自然下滑，在王朝其他方面产出下降，入不敷出的情况下，自然会打起军队在内的安保体系主意，于是，安保系统漏洞不断加大，漏洞百出，最终崩溃。

事实上，伴随社会发展，社会安全漏洞越来越多。如果安保体系包括军队在内不能持续紧密对接并实时改组进化，就会像明朝一样，自身价值越来越低……

所说的军田制度其实就是卫所制，明朝初年朱元璋为了僵化百姓，使百姓记录在册、按部就班，所以设计了很多类似军户的籍贯，只要祖上当兵，子子孙孙都是兵。

明朝的军户管理严苛，非特殊情况不能除籍。这里的特殊情况指的是家里绝后、像张居正一样显赫、还有皇帝特赦。除此之外，绝不允许除籍。

朱元璋曾自夸：“吾养兵百万，不费百姓一粒米。”你看看，难道军户就不是百姓？实际上，早期卫所制下的军户是“三分守城，七分屯田。”而屯田所得的粮食有一半以上是要上缴的，名义上是为了作战使用，其实都入了军官们的口袋。到了中后期，问题变得更加严重。世袭的军官将军户当成自己的仆人奴役，大量夺取卫所的屯田进行耕种，也就是变成了为自己谋利的私兵。

军户不仅劳役重，而且还要世世代代被军官们奴隶，由此军户逃亡就不可避免了。造成的结果就是戚继光任蓟州总兵时，按照编制应有士兵八万、战马两万两千匹。可是实际却没有人能确切知道。这其中有属于卫所的军户，也有从其他地方调来的士兵，这部分人服役期只限于蒙古人犯边可能性最大的几个月，而且大都雇人替代。

由于卫所制下的士兵已然成了受奴役的百姓，战斗力可想而知，所以明中后期在战事吃紧的时候朝廷就实行招募制，皆因卫所制靠不住。

到此，以上就是小编对于景泰县喜匠婚礼服务馆地址的问题就介绍到这了，希望介绍关于景泰县喜匠婚礼服务馆地址的2点解答对大家有用。