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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于玉环大酒店婚宴厅号码多少的问题，于是小编就整理了3个相关介绍玉环大酒店婚宴厅号码多少的解答，让我们一起看看吧。

1. 李隆基天天翻牌杨贵妃，为何最后没有孩子？
2. 五一结婚，通知同学来参加，人家却把我删了，我随他的礼金怎么要？
3. 古代四大美女都是哪里人？

李隆基天天翻牌杨贵妃，为何最后没有孩子？

杨贵妃（719～756）本名杨玉环，最初是寿王李瑁的妻子，李瑁是唐玄宗李隆基的第十八子，其母武惠妃是唐玄宗李隆基的宠妃。

▲李瑁与杨玉环

开元二十五年（737年），李瑁的母亲武惠妃去世。李隆基很悲伤，其实最悲伤的莫过于李瑁，因为李瑁不但失去了母亲，还在一年后失去了妻子杨玉环。

李瑁之母因病去世，这是生老病死人所难免，李瑁一年后为何又失去了妻子杨玉环了？难道杨玉环也死了？杨玉环没死，但李瑁却永远失去了杨玉环，他的心痛死了。

原来自从武惠妃去世后，李隆基茶不思饭不想，就在这时候，有人说杨玉环长得很像武惠妃。其实漂亮的女人模样大同小异，无非就是肤白貌美，身材苗条等等。

李隆基就偷看了儿媳妇儿，发现杨玉环国色天香雍容华贵，于是就萌生了把杨玉环娶进宫的念头。

李隆基首先为儿子李瑁重新娶了一个妻子，然后借口让杨贵妃出家为死去多年的皇太后（李隆基的母亲）祈福。

说白了就是让杨玉环出家三年当道姑，在人们忘记杨玉环是自己的儿媳妇身份后，再把杨玉环娶进宫。

转眼三年过去了，天宝四年（745年），60岁的李隆基娶26岁的杨玉环为妃，是为历史上的杨贵妃。

成为贵妃的杨玉环很受李隆基的宠爱——“后宫佳丽无颜色，三千宠爱集一身”。

唐玄宗一生有三十个儿子，二十九个女儿。但唐玄宗碰到杨玉环时，已经五十六岁了，基本上没有生育能力了。

也有人说杨贵妃是因为太胖所以生不了孩子，但“环肥燕瘦”，汉代崇尚“楚腰纤细”，唐代喜欢“体态丰腴”。

史料载，杨玉环高1.65米，重140斤，这个身高体重虽不算十分肥胖，但可能会对生育造成一定困难，但并非不能生育。

曾有记载说，杨贵妃走几步路就会娇喘不已，香汗淋漓，因为她胖。而这胖，正是唐玄宗宠爱她的一个理由。当时李隆基已经年纪很大了，白天欣赏肤白貌美的美丽妃子，夜里就需要杨贵妃丰腴肥润的身体暖身子了。因为当时李隆基身体一直要比普通人寒冷，虽然可以靠着沐浴暖身，但杨贵妃的肉躯才是他御寒的最佳物品，杨贵妃对李隆基来说，不仅仅是一个妃子，还是他赖以生存的工具。

因为当时武惠妃是唐玄宗很爱的一个女人，武惠妃死后唐玄宗就把精神完全寄托到杨贵妃身上，即便是后来没孩子唐玄宗也很爱杨贵妃。

杨贵妃最早进宫的记载是***二十五年（737年），当时唐玄宗已经53岁了，

而册封杨玉环为贵妃，则是天宝四载（745年）八月的事了，此时唐玄宗60岁，哪里去变儿子？

你这个天天翻杨贵妃牌子是从辫子戏里看来的情节吧，唐朝时，妇女地位可比清朝高多了，不会搞清朝那套翻牌子然后把妃子***了，洗干净用毛巾裹着放在龙床上那套。

第一，杨玉环青春年少但是奈何玄宗已老。唐玄宗确实晚年比较宠信杨贵妃但是算不上专宠，唐玄宗封杨玉环为贵妃是公元745年，当时唐玄宗已经六十岁了，在那个年纪，唐玄宗实际上已经开始有心无力了，我查了资料，在745年之后不光杨贵妃，唐玄宗其他的妃子实际上也未见再有生育，或者是生而早夭，历史上没有记录。

第二，杨玉环得宠的主要原因是其出色的音乐天赋。杨玉环音乐天赋极高，晚年的玄宗沉迷于歌舞音律，因此两人琴瑟和鸣关系甚是融洽。帝王也是人，逐渐步入晚年的玄宗对美色的需求越来越少，而相同的兴趣爱好，对感情上慰藉的需求越来越大，我就从一篇文章上曾经看过，杨玉环侍寝的真正绝招，不是能和玄宗颠鸾倒凤，反而是他能让玄宗安稳踏实的一觉睡到天亮。

因为杨贵妃爱吃荔枝啊。

先看一下史料记载：根据明清时期《广东新语》的记载，“贵妃吃各地荔枝，自酸而食到甜，自青黄而食到红。”可见杨贵妃一年四季几乎都会吃这种佳果，不仅不厌烦，还会不断品尝各种不同种类的荔枝。

再看唐玄宗为了让爱妃吃荔枝下了多大力气：《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔支，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”诗人杜牧的诗句“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”也证明了这场耗财耗力，惊心动魄的“盛况”。

最后从医学的角度看一下吃太多荔枝对孕妇的影响：孕妇吃荔枝每次不要超过10颗。因为荔枝中糖分含量高，大量食用会引起糖代谢紊乱，造成“荔枝病”，即低血糖。荔枝肉含丰富的维生素C和蛋白质。孕妇吃荔枝的影响如下：

上火、流产

孕妇吃过多荔枝会增加胎热，而且易导致气机失调，容易引起腹痛、见红等先兆流产症状。并且，荔枝有活血功效，所以孕早期的孕妇不宜食用。但荔枝本身不会导致流产，孕妇少量吃荔枝是不会导致流产的。

胎儿巨大

孕妇反复多量吃荔枝可使血糖浓度持续增高，这样就容易导致胎儿巨大，发生难产、滞产、产后出血及感染等。

低血糖

荔枝糖分含量较高，孕妇食用过多，容易引起血糖升高，引起糖代谢紊乱，进而会引起反应性的低血糖，出现恶心、出汗、口渴，甚至昏迷，即“荔枝病”，因此孕妇应少吃。

五一结婚，通知同学来参加，人家却把我删了，我随他的礼金怎么要？

这是穷到什么地步了？遇人不淑，自认破费吧！浪费了金钱，浪费了感情！

这种人是真实存在的，我外甥19年结婚，他一个南京的同学就是这么操作的。同学结婚他随1000元，他结婚人家不但不随礼把他拉黑了！

我告诉外甥，这点钱穷不了咱，也富不了他！但这个人一辈子瞎了！这种处事方式，他一定会失败一辈子！

现在的好多提问奇奇怪怪的，不知道是楼主真实遇到的问题还是刻意制造出来的问题，从而引发讨论骗点流量？

看了大部分回答，都是劝楼主算了，通过一次的礼金认清了一个人，也有劝楼主通过一些手段和方式去追回礼金的！真的没想到，时至今时今日，还有这么多人被这种传统观念束缚[捂脸]

遇到身边人办喜事邀请参加，作为同学或朋友或同事，在有时间有条件参加的情况下，一起参与乐呵下，并根据自己的经济情况和与邀请人的关系状况，适当滴随个礼，再正常不过了（现在办酒席的成本也不低，很多时候随礼不够消费的情况都挺多），何来一定要把随礼追回来之说？

这种想法本身就有点发心不正！时间和各方面情况都在变化，后期举办喜事的时候，很多朋友、同事、甚至同学之间的关系，所在的城市、所在的单位都可能发生变化，一定要求别人必须来参加或者哪怕不来参加都一定要把随礼还回来的想法真的挺猥琐的！从一开始随礼的时候发心就不正，后期要追回随礼的心态就更加不正！

让彼此的关系变得简单一点，让随礼变成一种单纯的快乐分享，而不是变成投资，变成交易，变成一种负担，想必是当下社会急需的浩然正气！

这样的同学当属极品，但你碰上了也没办法，我的看法随礼这件事情只能看淡，不能较真！从我几十年随礼的经历，因为种种原因，就从来没有随出去的礼都能收回来的，随得多了你就知道了、也能看开了。

话说因为种种原因，基本也没人能做到别人随的礼都一份不落的还回去，有的长时间没有机会，也有的不能获知消息（比如时间长了，人也离开原来的地方了，有的人也就不通知了）！但是像你说的这个同学这样的做法，真是太可笑又可叹了，绝大多数人只要欠别人的礼金，有机会都会想着还回去，哪有别人通知了还设法躲避的，这样的同学你就当自己是给他捐款吧，以后也可以不用来往了！

如果你设法去要那可笑的就是你了，不过也可以打个电话再试探一下，会不会有什么误会！但是在中国这个人情社会，随礼这种事只能"愿打愿挨"，有时候随出去就当奉献了最好！

看到这些…为礼金头痛的事，不由想起我以前在单位年轻人多，凡谁结婚，单位全员要坐几桌。每次收到这样红色***，同事都凑份子，不管你有空没空去喝。

记得好几个黄金周办婚礼的我都人在外地旅游没捞着吃，也随大流凑份子。开始二百后来三百，七七八八送出去好几千。后来有的年轻同事跳槽走了，都十几年不见了。

轮到我儿子结婚，我就把单位在职的同事请来，但跳槽走的那些同事就没有请的必要，我不会为了这区区二三百耿耿于怀，去找他们要回来，如果这样，肯定会被笑掉大牙的。

说说咱大台州的婚俗。

家有喜事，一般提前大半年就开始广而告之家里的七大姑八大姨，做长辈的送个大红包是必须的。

至于朋友战友同学的孩子，不知从那年开始，大家都免礼了，开始还不好意思，先包好红包，在酒店门口一个要给，一个要还，免不了拉拉扯扯的场景出现，后来直接通知不要搞这一套，免礼免礼。

喝喜酒图热闹，能来就是给主人捧场。咋能让你为一个个红色***炸的，自己天天在家吃土呢？

当然单位同事的婚礼会凑份分子钱。

一般主人会发个请東，现在年轻人随便，会发电子请柬。必须打电话邀请以显示主人的诚心诚意，以便确定人数，便于酒店排座位。公务人员允许办二十桌。

我认为，随他的礼金不要了，就算花钱买教训了，从中看清了一个人，如果你觉得要讨回来，可以去电话，或者去他家里或者单位里去要回来，我想多数人是不要这个钱了，免得自己生气不值得。

古代四大美女都是哪里人？

西施是浙江诸暨苎萝村，但是对其到底是否正式存在还有争议。

貂蝉是哪里人并不清楚，史书没有记载，但是可以肯定，貂蝉并没有出现在正史中应该是小说《三国演义》杜撰的

王昭君湖北宜昌秭归人

杨玉环《旧唐书》中说她是四川崇州人，但是在其他史书上又有说是蒲州永乐今天的山西永济人，还有其他很多说法，没有办法确定，任然存在着争议。

如果问中国古代四大美女都有谁，相信大家都能回答上来。有：西施，王昭君，貂蝉，杨玉环。

分别对应：西施—沉鱼 ，王昭君—落雁，貂蝉— 闭月，杨玉环— 羞花。

西施是春秋末期的越国人，出生于浙江诸暨苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村）相传她与范蠡一起消失。

民间有一个东施效颦的故事挺有意思的，相传西施心口疼，疼时皱着眉头，按着心口。同村的一个丑女人看见了，觉得西施这样的姿态很美，也学她的样子，却丑得可怕。后人把这个丑女人称作东施。“东施效颦”比喻盲目模仿，效果很坏。

王昭君，姓王明蔷，字昭君，乳名皓月，西汉时期南郡秭归（今湖北省兴山县）人。最有名的是昭君出塞。

根据民间传说和记载，王昭君入宫时，由于不肯贿赂宫廷画师毛延寿，毛就将王昭君画的并不美丽，因此她没有被选入汉元帝的后宫之中。

几年之后，匈奴汗国呼韩邪单于来到长安向汉廷求亲，汉元帝同意赏赐给他一位妻子，并许诺谁愿意前往，就给予[_a***_]的身份，王昭君挺身而出，当汉元帝看到王昭君的真原型如此美丽，便知画匠从中***，可是已经答应人家不能收回，只得眼睁睁的看着王昭君嫁给呼韩邪。

汉元帝越琢磨越来气，最后一气之惩办了毛延寿。

貂蝉，东汉末年山西忻州人。貂蝉与吕布有一段凄美的故事。吕布与貂蝉都是三国的人物，他们有一段奇妙的时事佳缘。

民间传说中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

四大美人故里西施、王昭君的没太多争议，分别在浙江诸暨、湖北兴山县一带。貂蝉因为目前暂定为虚拟人物，所以貂蝉故里也大多是猜测，其中最被认可的是山西省忻州市。杨玉环因为从小经历比较多，所以她的故里也有些争议，不过史证最直接的地方是广西容县。

大家公认的古代四大美女有西施、王昭君、貂蝉、杨玉环(按生活年代排序)，当时人们形容她们是闭月羞花、沉鱼落雁。

西施，本名施夷光 ，越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子“。春秋末期出生于越国苎萝村(今浙江省诸暨市苎萝村) ，是个标准的浙江美女。自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、秀媚出众，是美的化身和代名词。传说中西施在溪边浣纱，鱼儿看见了她的美貌，羞愧地沉入水底，所以人们称她为“沉鱼”之貌。

王昭君(约前52-前19年)，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人，典型的湖北美女，西汉汉元帝和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称为“明妃”，王明君。传说大雁看到她的美貌，忘记了扇动翅膀，就从天空跌落下来，人称“落雁”。

貂蝉，是历史***《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。《三国志平话》中，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失.....，故人们通常认为她是甘肃临洮县人。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

杨玉环，人称杨贵妃(公元719年6月22日-公元756年7月15日)，号太真。 经专家考证，出生地为广西容县(所以喜欢吃荔枝)，杨玉环姿质丰艳，善歌舞，通音律，唐代宫廷音乐家、舞蹈家。她的音乐才华在历代后妃中鲜见，是中国古代四大美女之一。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀!你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日?”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头，这是“羞花”称号得来。

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