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1. 唐玄宗最爱的梅妃，历史上真有这个人吗？

唐玄宗最爱的梅妃，历史上真有这个人吗？

《梅妃传》载：江***萍，福建莆田人，江***萍自幼聪颖，父亲极赏识，自小就教她读书识字、吟诵诗文。精通乐器，善歌舞，琴棋书画无所不通，才貌兼备。开元年间，太监高力士至闽、粤选美时，被选入侍玄宗。其性喜梅花，玄宗因赐号为“梅妃”。梅妃得宠数年后，已到花甲之年的唐玄宗，喜新厌旧，夺儿媳杨玉为妃，不务朝政。梅妃因而渐渐失宠，最后，被贬入冷宫上阳东宫。她曾作有《谢赐珍珠》和《楼东赋》等著名诗赋，后死于安史之乱。

1962年，郭沫若先生到福建考察时，曾作有《途次莆田》诗：“梅妃生里传犹在，浃祭(郑樵)研田有孑遗。”梅妃作为历史名人已被载入《中国名人名胜大辞典》中。 而然，也有人提出质疑：唐太宗宠爱的梅妃历史上真有这个人？

质疑一、 《旧唐书》、《新唐书》，司马光的《资治通鉴》对于梅妃均无记载。 正史上对于杨贵妃的记载却很多。试想一个能与杨贵妃争宠的梅妃，被唐玄宗宠爱的嫔妃，而未载入正史，该不会是历史学家们的疏忽吧?新旧唐书，也没有高力士使闽的记载。

质疑二、 鲁迅先生在《中国小说史略》中说到：“《梅妃传》一卷亦无撰人，盖见当时有把梅美人号梅妃者，泛言唐明皇时人．因造此传……”，从《梅妃传》跋文分析的话，是南北宋人伪作，梅妃是虚构人物。

由此可见，《梅妃传》的作者佚名。抄录者也不知作者是何人，只知他是北宋、南宋之交的人。而《梅妃传》是最早记载梅妃其人其事的作品。其它所有关于梅妃的记载都是晚于该文，而且大多是该文的转抄，或者增加了传说部分。

质疑三、 《梅妃传》所记梅妃被贬所居上阳东宫在东都洛阳。与长安相距数百里，而洛阳上阳东宫也无翠华殿西阁，《梅妃传》所记唐玄宗夜召梅妃，当被杨贵妃发觉后，又怎会有梅妃“步归东宫”之事?

质疑四、 从地理演变看，唐玄宗在位时期，江东村可能还不存在。据当地“民间”传说，江***萍是个放鸭女，与能诗善赋的梅妃相差甚远。

观点一： 《梅妃传》创作时间与跋文，与梅妃有无其人没有因果关系。且梅妃事迹记载最早在宋朝的《莆阳比事》。

观点二： 《旧唐书》、《新唐书》所能传载的人物极少，唐明皇时代，嫔妃宫女近四万余人，但能立传的只有直接参与一些重大***的人。

观点三： 根据《江氏族谱》记载，梅妃家世显赫能歌善舞多才多艺，即使高力士没有使闽，梅妃也同样可以被选入宫为妃。

观点四： ⑴江东村不存在，这个推论没有对唐时的江东村是否存在进行认真考证。⑵曲解了莆田旧县志。

梅妃，原名江***萍，唐玄宗的宠妃之一，问题是梅妃这个人，她的所有事迹，在唐代的正史当中，没有任何记载，仅出现于宋代的***《梅妃传》里。

而在《梅妃传》里，江***萍这个人非常真实饱满，有名有姓有出身，生卒710-756年，出生莆田医学世家，父兄均行医。

（图为梅妃故里，莆田江东村。）

江***萍从小聪慧，读书写字，琴棋书画样样精通，尤其是喜欢梅花，人送外号“梅花仙子”，远近闻名。

当年唐玄宗心爱的武惠妃去世后，郁郁寡欢，宦官高力士赶紧在全国挑选秀女，路过福建时，听到梅花仙子的美名，于是带回长安。

唐后宫的佳丽数千人，在茫茫女子中，再优秀也被淹没，刚好唐玄宗是个品味独特的风流人物，一眼就相中了独树一帜的江***萍。

答：提问问题的这位兄弟注意了，妇孺皆知：唐玄宗最爱的并不是什么梅妃，而是杨贵妃！

也就是说，不管历史上梅妃这个人存没存在过，所有的史书都告诉我们，唐玄宗最爱的女人就是杨贵妃。

嗯，梅妃这个人可以有——即使有，也不会改变客观存在过的史实。

但梅妃这个人真没有，她是《梅妃传》里虚构的人物。

按照《梅妃传》里的说法，梅妃姓江，名***苹，是福建莆田人，她的父亲名为江仲逊，世代为医。江***苹九岁时，就能背诵《诗经》中记载周文王后妃事迹的《周南》和《召南》两部分诗，并骄傲地对父亲说“这就是我的志向”。长大后，琴棋书画样样精通，诗词歌赋压倒李、杜。大太监高力士出使闽地，偶然见到了她，瞬间被征服，不管三七二十一，命人掠回，进献给唐玄宗。唐玄宗居为奇货。当时，长安大内、大明、兴庆三宫，东都大内、上阳两宫，这五宫收藏蓄养有后宫佳丽四万多人，唐玄宗自得江***苹，便将那四万佳丽视如尘土。江***苹经常拿自己与东晋才女谢道韫相比，作有《萧》、《兰》、《梨园》、《梅花》、《凤笛》、《玻杯》、《剪刀》、《绚窗》等诗，好淡妆雅服，姿态明秀，爱赏梅花，其气质也像冰霜中的梅花一样高洁。唐玄宗就戏称她为“梅妃”。后来杨贵妃入宫，梅妃失宠，被打落冷宫。安史之乱起，长安失陷前夕，唐玄宗仓皇跑路，梅妃从此下落不明。

梅妃其人其事，《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》均不见载。

《梅妃传》仅一卷，亦未见著录于唐、宋史志，而出自元末明初的学者陶宗仪所编纂《说郛》卷三十八，且未标识有著录作者。

清人莲塘居士编《唐人说荟》一书时，将之定为唐人曹邺所作。

但曹邺其人又是史不见载。

梅妃的故事，主要见于《梅妃传》，原名江***蘋，唐玄宗的宠妃，因为喜爱梅，后被称为梅妃。但是杨贵妃来了之后，因为争宠吧，不让唐玄宗宠梅妃，梅妃逐渐受到冷落，但是唐玄宗心里还是惦记着梅妃，有一次外邦进贡珍珠，唐玄宗派人给梅妃送去了一斛，词牌名“一斛珠”因此得名，后李煜、苏轼等都曾以此作词。

梅妃作为唐玄宗著名妃嫔之一，其存在一直受到争议。

在《新唐书》《旧唐书》中，梅妃江***萍没有任何记载。在司马光的《资治通鉴》中也没有记载。连唐朝的笔记***也没有关于梅妃的只言片语。关于梅妃的最早记载出现在南宋，这时候距离唐玄宗时代已经过去几百年了。她很有可能是宋朝人为了和杨贵妃做对比而创造的文学形象，就像有西施必有东施一样。

其中《旧唐书·后妃传》《新唐书·后妃传》对皇帝妃嫔都有详细的清单，但是完全没有梅妃。如果《唐书》是有删改过，梅妃如此出名且口碑甚好的人没有理由删掉。即便是民间演义中与梅妃作对的杨贵妃也没有能力篡改史书。

当然，梅妃或许有原型，可能是唐玄宗的某个妃嫔。比如柳婕妤被记载有才，而其他妃嫔则没有这种记载。另有白居易的诗《上阳白发人》也能推测出，有人被杨贵妃逼进上阳东宫。这些细节与梅妃的传说相符。

《梅妃传》记载梅妃很瘦，瞧不上丰满体胖之人。她是在武惠妃死后填补空缺得宠，但如果这是真实的，唐玄宗冒着授人以柄的风险抢儿媳妇就太不可思议了。

《梅妃传》是宋代文言******，梅妃的事迹发祥于其中。但***为虚构作品，不能视为正史。不过梅妃的艺术形象贤淑得体，善于诗文、歌舞，气度高雅、美中有善，是个才貌双全的奇女子。她也是个痴情女子，在安史之乱爆发后，仍能为负心的玄宗保住清白之身，不让叛贼污辱，自己投井***了，足见她是个性情至真直烈的女人。梅妃即便得宠时也没有依仗唐玄宗排挤其她妃嫔，没有结党营私、祸国殃民，而是自律、明理和深明大义。再加上人们素来同情弱者，便赋予梅妃许多悲剧色彩，使之与杨贵妃做比照。梅妃的形象，应该是人们对贤良淑德的妃嫔美好的想象，使之成为妃嫔楷模来影响女性的追求。

作者：“小方说历史”团队

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