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1. 如何赏析《国风·周南·关雎》？

如何赏析《国风·周南·关雎》？

《关雎》是《诗经》的第一篇。先贤们编《诗经》把这首爱情诗冠于三百篇之首，为后世文学表现爱情这一主题确定了基调——赞美纯情真爱，颂扬坚贞不渝，倡导对女性人格的尊重，对中国古代爱情诗歌的兴盛起了好的开端，产生了举足轻重的影响。与古希腊神话中有关爱情的描写相比，中国古诗词中对于爱情主题的表现更富于一种人性美。 男女相悦，是人的天性，也是人类幸福生活的象征，倾注真爱，付出真情，爱情的果子才会甜美。从诗中我们可以看到，自打男主人公在河边看到那位***摘荇菜的“窈窕淑女”之后，食不甘味，夜不成眠。姑娘***荇菜的每一个动作都定格在了男主人公的大脑里了，睡不着时，他一遍又一遍地回想着姑娘***荇菜时“流”、“***”、“芼”那些不同的动作——在他的心中，淑女的每一个动作都是那么美好，想起来让人心里甜蜜蜜的。男子已深深爱上了那位姑娘，他该怎么办呢？“琴瑟友之”。他想用为姑娘弹琴、唱歌这种办法来接近姑娘，赢得姑娘的芳心。这样想着，他仿佛看到了希望的曙光，于是在陶醉中甜甜地睡着了。连日来的相思使他一直失眠，今夜好不容易睡着了。睡着后他做了一个甜蜜蜜的梦，梦中，他骑着大马，带着迎亲的队伍，吹吹打打，将那位他日思夜想的姑娘娶回家了——“窈窕淑女，钟鼓乐之”。

从艺术手法上看。首先，诗歌首章的前两句以诗人眼前所见的事物起兴，并且以对爱情忠贞不渝的关雎鸟作比，比兴结合，既突显了主题，又增强了诗歌的艺术感染力。据说关雎这种水鸟雌雄情感专一，如果一个死了，另一个就忧思不食，憔悴而死，极笃于伉俪之情。诗人借此来作比和起兴以增强艺术效果，同时表现对真挚爱情的赞美，选材可谓颇具匠心。其次，诗歌***用渲染的手法，让男主人公辗转反侧的场景和姑娘***荇菜时优美的动作两幅画面不断地交互出现，表现出了男主人公对淑女痴情真爱的刻骨铭心。再次，遣词造句颇显功力，如用“流”、“***”、“芼”这些不同的动词来描写姑娘***荇菜的动作，用“悠哉悠哉，辗转反侧”来表现相思的缠绵等，都用得恰到好处。

爱情是人间最美好，最圣洁的感情，《关雎》是一首爱情诗，它是三百篇的开山之作，地位非常高，诗歌写一位男子对心仪女子的深切思慕，热烈向往，和大胆的追求。全诗洋溢着浪漫情怀。原诗如下：

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右***之，窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。

第一章，总领全文，写文静美好的姑娘，是君子的佳偶。

首句用了起兴的手法，兴，就是借他物引出所要吟咏的事物。用成双成对的关雎鸟，在沙滩上互相和鸣，引出，文静，善良，美好的姑娘是小伙子的绝佳配偶。从此，窈窕淑女，便成为称呼美女的专用词语。

第二三章，写男子对姑娘的深切思慕，和求之不得的苦闷。

小伙子站在河边，看着河水中高高低低，左右流动的水草，不禁想到，心中的姑娘，不就像荇菜一样难以***摘吗？这里不仅用了起兴，还有比的意思。寤，是一个会意字，意为在房屋里，躺在床上，能明显感到一个我的存在，指睡醒。寐，指未能感到自己的存在，意为睡熟了。悠哉，指思念绵长。所以，这两章重点渲染了，男子日夜思念，辗转反侧，不能入睡的忧思。一个辗转反侧，把男子的思慕之情刻画的生动形象，淋漓尽致。

第四五章，描写了取悦姑娘，及求而得之的喜悦。

琴瑟友之，说明两人已经有谱了，男子为女***琴鼓瑟，以取悦姑娘。仍用***摘荇菜来起兴。后来的敲钟打鼓，明显不能为一个人所为，应该为多人奏乐，这也许是男子求而得之，迎娶姑娘的热闹场面。

结束语：对爱情的渴望是人间最纯洁的感情，本诗应该是一首单纯的爱情诗。孔子选编时，把它放在首位，可见对它的肯定，认为它思想纯洁，乐而不淫，哀而不伤，虽然有深刻细微的忧思，但也不失克制，理性，平和。

大家对《诗经》都是很熟的，这首“国风.周南.关雎”是其中的一篇，如果仅单存从这首诗内容的角度阅读，无疑它是一首别具一格的男女恋爱抒情诗。从美学欣赏的角度，作为文学作品，前人对这首诗评论说是：“人伦之始，乐而不淫”。这就很好理解，这首诗含有男女追求，向往美好的爱情婚姻，成家立业的意思。这首诗兴而有比，含而不露，又以赋的手法，直抒胸臆，确实是一篇比较好的佳作。 整篇诗，共分五章，每章四句。首章兴而比，以睢鸠之声起兴，含有和鸣的睢鸠和男女唱和之意，这是比。“窈窕淑女”点题“君子好逑”，申述男女当匹配。二、三章“参差荇菜”点明是在水边，与下文相映照，美景与人美，追求与相思，向往与苦恼。四、五章以荇菜起兴，描写男求女的行为，以琴瑟亲近她，以钟鼓***她，在美妙的乐曲声中谈情说爱，给人以美好的想象空间。这首诗以写实的手法，展现了、河洲、水边、睢、荇菜，诗中有画、画里传情，衬托出淑***雅的身姿。确实是一首绝妙的抒情佳作。

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