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现代人如何理解诗歌中赋、比、兴?
赋,就是直接描绘叙述。
比,是以彼物比此物。农业社会多以自然景物等来比喻。比使得形象鲜明,如用硕鼠比奴隶主。
如《伯兮》用“其雨,其雨,杲杲出日”比想伯兮回来,还是未曾回来。
兴,是先言他物以引起所咏之物。多用于开端。它具有暗示、联想、象征的意义。
《诗大序》(《毛诗序》)把我国最早的一部诗歌总集《诗经》的艺术技法,总结成"赋,比,兴",与"风,雅,颂"合称"六义"。风、雅、颂是诗的分类和内容题材,而赋、比、兴则是诗的表现手法。
简单地说,赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物,平铺直叙地表达出来;比就是打比方,以彼物比此物,诗人借一个事物来作比喻;兴则是触物兴词,客观事物触发了诗人的情感,引起诗人歌唱。
赋、比、兴这三种表现手法,在诗歌创作中往往是交相使用的,共同创造了诗歌的艺术形象,抒发了诗人的情感。
一、赋。朱熹《诗集传》说:"赋者,敷陈其事而直言之也。"在《诗经》中,赋的应用十分广泛,它包括叙述、形容、联想、悬想、对话、心理刻画等。
比如《七月》、《生民》全诗都用赋法,无论对于弃儿情节的叙述,还是对于祭祀场面的描写,都极为生动;又如《东山》、《***薇》二首,除《东山》第一章"蜎蜎者蠋,烝在桑野"外,也全用赋法。
好的诗词有意境美,读后感到诗词的韵味浓郁、回味无穷。那怎样才能使诗词作品有好的意境呢?这时就需要在诗词创作时运用表现手法来营造意境。诗词创作的表现手法就是赋、比、兴。
‘’文有尽意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之。干之以风力,润之以丹***,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。"这段话是钟嵘在《诗品序》中的见解。
所谓的‘’赋"是铺陈的意思,对事物直接陈述,不用比喻。‘’比"是比喻,以彼物比此物。‘’兴"是联想,触景生情,因物起兴。
一、赋
赋就是直接陈叙述、描写或抒情,用的是白描手法。赋的本意是平铺直叙,铺陈、排比,包括记叙、描写的意思。铺陈,指将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,按一定的顺序组成一组结构基本相同语气基本一致的句群。
赋与排比有相通的地方,但二者又不相同。赋在铺陈之中,***用直接叙述、描写或抒情,不拐弯抹角,不遮遮掩掩。
赋既可淋漓尽致地细腻铺写,又一气贯注、加强语势,还可以渲染某种环境、气氛和情绪。
①直接叙事
***用白描手法,开门见山,不拐弯抹角,不用比喻之类修辞。
②铺陈
赋、比、兴、和风、雅、颂总称为《诗经》的六义,是研究《诗经》必须解决的问题。赋、比、兴是汉朝的学者首先提出来的,是他们对《诗经》表现手法的总结。但赋、比、兴到底是什么,他们并没有说得很清楚,倒是宋朝的朱熹在《诗集传》中说得比较明确:
赋者,救陈`其事而直言之者也。
比者,以彼物比此物也。
兴者,先言他物以引起所咏之词也。
可见,赋就是直接的铺叙陈述,如实地把事说出来。如《七月》,就把农奴一年到头的劳动生活一个月一个月地陈述。这就是叙事的基本手法,在《诗经》中的大量运用。运用这种手法,如果能在选材上和遣词造句上下功夫,是可以写出很优美的诗篇的。
比,就是比喻。比喻中有明喻,如”首如飞蓬“、”中心如醉“等;还有隐喻,如”硕鼠硕鼠,无食我黍“。目的都在于要把所写的对象的本质或形状、神态更形象具体地刻画出来。
兴,又叫起兴,从别的事物写起,引到所要写的主要对象。如《关睢》开头:“关关雎鸠,在河之洲”,然后转到写君子与淑女的爱情。因为睢鸠是雌雄定偶的,与男女爱情的忠贞可以联系起来。所以兴有引起联想、烘托、渲染环境气氛的作用。
关于赋、比、兴三者的关系,钟嵘《诗品》中有几句话说得很好:“若专用比兴,患在意深(隐藏),意深则踬(不流畅)。若单用赋体,患在意浮(表露),意浮则文散,嬉成流移,文无止泊,有芜漫(散杂)之累矣。”所以三者要斟酌运用得好,就要看作者的修养了。
总之,赋、比、兴是《诗经》主要的形象化手法。以后也成了诗歌创作的常用手法,所以***在给陈毅同志的信中说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两法是不能不用。赋也可以用……。”
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