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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于诸暨婚礼服务平台电话多少的问题，于是小编就整理了3个相关介绍诸暨婚礼服务平台电话多少的解答，让我们一起看看吧。

1. 古代四大美女都是哪里人？
2. 古代四大美女谁嫁的最好？
3. 打捞“失落”的民间故事（乡规民俗、民风、民族特色）你所处地区有哪些？

古代四大美女都是哪里人？

西施，本名施夷光 ，越国美女，春秋末期出生于越国苎萝村（今浙江省zhi诸暨市苎萝村） ，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。据说越王勾践在对吴国战争中失利后，***纳文种“伐吴九术”之四“遗美女以惑其心，而乱其谋”，于苎萝山下得西施、郑旦二人。并于土城山建美女宫，教以歌舞礼仪，饰以罗 ，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学成，使范蠡献于吴王。吴王夫差大悦，筑姑苏台，建馆娃宫，置二女于椒花之房，沉溺酒色，荒于国政，而宠嬖西施尤甚。勾践灭吴后，西施随范蠡泛五湖而去，不知所终。一说沉江而死，一说复归浣江，终老山林。

王昭君（约公元前52-公元前19年），名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，根据民间传说和记载，传说两千多年前在长江西陵峡秭归县宝坪村，当时汉元帝挑选天下美女做后妃，昭君被选中。王昭君到京城长安后，和其他被选的秀女一样，先到画师毛延寿那儿画像。有的美女为了得到皇帝的青睐，重金贿赂毛画师，画师就将她们画得美貌非凡。王昭君却没有给毛画师金银财宝，毛画师就有意在王昭君眼睛下面点了一点，结果王昭君没能入汉元帝法眼，寂寞于后宫。

貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。在《三国演义》之中，董卓祸乱朝纲，残忍暴戾，滥杀无辜，百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危，即便枭雄曹操亦是行刺失败而亡命天涯。由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了武功盖世吕布的白门楼上的殒命。

杨玉环，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。被后世誉为中国古代四大美女之一，虽然体态丰腴，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍。

古代四大美女——西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。

四大美女榜首便是西施，具有“沉鱼”之容，代表花卉是荷花。西施，本名施夷光，又称为西子，浣纱女。春秋末期出生于越国诸暨苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村），苎萝村分为东西两个村，她住在西村，故名西施。

▲西施图

西施有多美呢？据史料记载：“貌若天仙，增半分嫌腴，减半分则瘦。西子病心而颦，村东丑女见而美之，亦捧心而效颦，富人见之，闭户不出；贫人见之，挈妻子而去。”西施貌若天仙，如果肉多了一点就胖了，肉少一点就瘦了，她身材很好，胖瘦适宜。西施生病皱了下眉，村子东面的丑女看见她很美，就效仿她，俗称“东施效颦”。有钱人看见她，躲在家里不敢出去，穷人看见她，拉着妻子躲开了。水中的鱼看见她，都忘记了游泳，一下子沉入了水低，俗称“沉鱼”。李白在他的诗中《咏苎萝山》这样描写她：

西施越溪女，出自苎萝山。

秀色掩今古，荷花羞玉颜。

貂蝉，她是罗贯中的历史小说《三国演义》中的角色。关于她是哪里人，说法不一，一说永年，一说临洮，一说米脂，一说忻州。貂蝉没有史料记载，只存在于戏剧***中。

▲貂蝉图

貂蝉具有“闭月”之容，相传月亮见了她，觉得羞愧不已，躲在云朵后面不敢出来。代表花卉是桃花。貂蝉从小才貌双全，后来帮助王允铲除董卓，延续了大汉王朝的寿命。不仅漂亮，还有一颗救国救民的心，这才使她跻身于古代四大美女中。

王昭君，本名叫王嫱，字昭君，又称“明妃”，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人。具有“落雁”之容，代表花卉是山茶花。因为山茶花在寒冬腊月都可以开放，以此来体现王昭君坚韧不拔的精神。

西施，本名施夷光 ，越国美女，春秋末期出生于越国苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村）  ，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。

王昭君（约公元前-公元前9年），名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。

貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。

杨玉环，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。

四大美人故里西施、王昭君的没太多争议，分别在浙江诸暨、湖北兴山县一带。貂蝉因为目前暂定为虚拟人物，所以貂蝉故里也大多是猜测，其中最被认可的是山西省忻州市。杨玉环因为从小经历比较多，所以她的故里也有些争议，不过史证最直接的地方是广西容县。

我们在比喻女子美貌的时候，常常用“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”来形容“，那 么，”沉鱼落雁闭月羞花“指的是谁，他们又来自哪里呢？

一、西施

西施，本名施夷光，出生于春秋末期越国诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施，西，出身贫寒，自幼随母在江边浣纱，故又称“浣纱女。

周敬王二十六年（前494年）吴王夫差率兵攻越，越军惨败，勾践被迫向夫差投降，屈身于吴国做奴仆，服苦役。

勾践回到越国之后，卧薪尝胆，立志复仇。他重用大夫范蠡和文种。文种更向勾践献上“灭吴九术”，其中一条就是“美人计”。

西施为国献身，去吴国以美色迷惑夫差。应该说，她的任务完成得非常出色。吴王夫差见到西施，沉醉在她温柔乡里，对她极尽宠爱。

夫差日日与西施厮混在一块，沉湎于酒色，吴国的国势也随之走了下坡路。 若干年后，勾践终于得偿所愿，灭了吴国。越兴吴后，西施和范蠡两人泛舟五湖，过起了快活的归隐生活。

二、王昭君

王昭君出生于约公元前52年，名嫱，字昭君，是南郡秭归人。

公元前49年，汉元帝刘奭继位，汉元帝在登基以后，嫌弃宫中女子年老色衰，便下令挑选天下美女入宫，并让宫中画师给这些女子画像，自己根据画像挑选美貌女子服侍。

古代四大美女谁嫁的最好？

谢邀。

首先，悦史君要指出的是，题干里“古代四大美女”的范围太广，出题者的意思，应该是“中国古代四大美女”。

中国古代四大美女已经流传千年，没有什么争议，分别是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。

第一，西施

西施是春秋时期越国人，越王勾践在吴越战争中惨败后，针对吴王夫差淫而好色的弱点，决定用美人计。

越国大夫范蠡发现了浣纱女西施，后来大夫文种把西施带回会稽，越王勾践花了三年把她培养成修养有素的宫女后，进献吴王夫差。

吴王夫差特别宠爱西施，不理朝政，最终被越王勾践击败，国灭身死。

吴国灭亡后，西施的结局有两种说法：一是和心爱的人范蠡驾扁舟，入太湖，逍遥快活；二是被人沉溺于江中。

第二，王昭君

王昭君在西汉元帝时入宫，但一直没有得到汉元帝的恩宠。

嫁的好不好，我认为不是看拥有多少金钱和物质，是看幸福的指数。

我国古代四大美女谁嫁的最好？咱们一起聊聊。

西施“沉鱼”，貌极美，就连鱼儿见了都会沉下水底。

可是，红颜薄命。西施却不能嫁给自己心爱的男人。为了使命，一个弱女子嫁给了自己不爱的吴王夫差，为的是迷惑夫差，使其不理朝政达到复兴越国的目的。

对于国家来说，西施牺牲了自己的青春和幸福。一个女人即便是每天锦衣玉食，可内心是痛苦的，这样的嫁法不是幸福的。

王昭君也是花容月貌，就连大雁见了都要落下来。

她和西施一样，是政治的牺牲品。她为了国家的安宁，嫁到匈奴，先嫁给呼韩邪单于，后来呼韩邪单于死了，又按照匈奴的习俗嫁给了他的长子复珠累，并且生了两个女儿。

一个弱女子，只身远嫁离开家乡，本来就很可怜了，可又不得不再嫁给单于的儿子，这期间的痛苦可想而知。嫁的不是爱情，嫁的是无奈和辛酸。这样的嫁法和西施是一样的，都是牺牲品。哪来的幸福？

能使月亮躲进浮云后面恐怕也只是貂蝉了。月亮见她都感到羞愧，是她太漂亮了。

她本是王允家的奴婢 ，为了让董卓和吕布自相残杀，甘愿献身成全连环计，先嫁给董卓，再勾搭吕布，以至于董卓父子相残。

即便是甘愿也罢，也是牺牲品，哪有幸福可言？

古代四大美女应该各有美的特点，即：哭妲姬，妲姬越哭越美，一哭起来脸上眼泪就像三月的梨花芬芳竟艳，美艳绝伦。
笑包巳，包巳笑起来能倾城，周幽王竟能为获得她一笑，来了个烽火戏诸侯。
病西施，当西施病起来走路的时候，那种病态对旁人来讲绝对的诱人。
醉杨妃，大家都知道，当杨贵喝醉的时候，那种情境，那种魅力堪称让人***。
要说四大美女谁嫁的最好，我想应该当数西施。其他那几位嫁的都不尽如人意，下场也是可悲的。只有西施的话局才是完美的。

古代四大美女应该算王昭君嫁得最好，四大美女按历史年代依次为西施，王昭君，貂婵，杨玉环。西施先是为国尽忠、献身敌酋，被她的爱人范蠡献给了吴王夫差，以行“美人计”，虽被夫差宠极，为她大建馆娃宫，锦衣玉食，要风得风，要雨得雨。但心念祖国故人，时时泣血吧。待越国复兴，被迎归越国，又波澜迭起，飞鸟尽，良弓藏；狡兔尽，走狗烹。范蠡无奈，抛却一切，星夜出逃，更名改姓，带西施泛舟远行去也……再说东汉末年的貂婵（本该为蝉），自小被司徒王允收养，董卓专权，勇猛无敌的吕布为其臂助，王允忧心游园，发现有闭月羞花之貌的貂婵拜月祈福，收为义女，与其定下美人离间计，先将貂婵许与吕布，后将貂婵赠与董卓，先激起吕布夺妻之恨，貂婵又在二人之间周旋挑拨，成功离间二人，使吕布终杀董卓。董卓死后貂婵归属吕布，却是一妾。吕布死后，失于战乱，恐未善终。再提唐玄宗的宠妃杨玉环，本为寿王李瑁妃，年轻夫妻也恩爱和睦，育有二子，被其公爹唐玄宗李隆基相中，先命出家后迎入宫中，宠到天上少有，地上无双，三千宠爱在一身，六宫粉黛无颜色。整个杨家男男女女荣宠至极。使百姓“不重生男重生女”。因为玄宗因宠杨贵妃荒废朝政，终至“安史之乱”，玄宗携杨妃逃避战乱，行至马嵬坡，兵士将领哗变，不肯前行，玄宗无奈，斩杀杨国忠，赐死杨玉环，方平息兵变。可怜一代佳人，红颜薄命，被缢马嵬坡，未得善终。9四大美人汉元帝时的王昭君为平息汉匈之争，自愿和亲匈奴，虽在汉宫中时多有磨难，但和亲匈奴嫁于长她二十岁的呼韩邪大单于后，被封为“宁胡阏氏”，呼韩邪单于极爱王昭君，夫妻恩爱和睦，王昭君在匈奴生活的很幸福，汉匈战乱平息。二十年后，呼韩邪故去。为了汉匈和平，王昭君带着汉家女子自小所受的汉文化熏陶和***道德教育带来的一些悲哀与无奈和对呼韩邪及匈奴的的深厚感情，按照匈奴的习俗，嫁给了新单于，新单于亦极爱重她，王昭君共育有二子二女，她跟她的孩子们以及两代单于维护了汉匈和平六十年。使国家发展，百姓休养生息。王昭君去世后，坟墓向着她热爱的祖国故乡的方向，墓草常青，被称作“青冢”。王昭君在四大美女中是嫁得最好的。

众所周知，享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”美誉的中国古代四大美女分别是西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。她们谁嫁得最好？且听有书君来分析分析:要想知道谁嫁的好，得知道她们都嫁给了谁？

“沉鱼”一一西施救国嫁吴王夫差为妃

“艳色天下重，西施宁久微？ 朝为越溪女，暮作吴宫妃。”此诗为王维笔下的《西施咏》，可见西施嫁给了吴王夫差为妃。

西施原本是春秋战国时期越国的浣纱女，长得国色天香，粉若桃花。后被范蠡引荐给越王，越王派人培训礼乐舞技，让西施成了一个能歌善舞精通音律的绝色佳人。

为了越国的复国***，为了给越王报仇雪恨，越王勾践把西施献给了吴王夫差。西施以身许国，忍辱负重，一介弱女子成了复国复仇团队中的一份子。

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• 田埂上的天籁之音，云南文山州壮族山歌

壮族山歌来自民间，根据场景，可分为情歌、迎亲歌、送别歌、谢礼歌等。

一般在结婚日、进新房都会请歌手前来助兴。有的地方葬礼上也唱山歌。

文山壮族山歌，只有富宁县壮族山歌有文字记载——“坡芽歌书”。富宁壮族山歌队在新时代下，曾在国际舞台上演出过。

不过我最喜欢的还是文山州广南县壮族山歌，其歌声之悠扬，其言辞之谦逊，让人听了感觉心旷神怡。2020年四五月份，我曾经在现场看到广南县壮族山歌的盛况：者兔花街以及广南县莲湖公园对歌。

云南文山州广南文联***兰天明对山歌系统研究过，并赞誉壮族山歌为“天籁之音”。

现在的云南文山州壮族山歌，一般是节日或婚礼上常听到。新时代下，年轻一些的可以在微信***语音对歌或快手上直播。

壮族山歌多是民间自发组织唱的，即兴创作，随口而出。

民族文化的传承，除了兴趣，还需要有关部门多扶植，比如举办民族歌手大赛、寻找民歌传承人。

另外，通过合作的形式让歌手有一定的经济收入；或者通过自媒体和网络，发展民族文化，带动民族农产品的销售等等。

喜欢听文山壮族山歌的朋友，可以去我主页查看哟，推荐者兔花街与莲湖歌会这两合辑。

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