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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于郑州迎君***日酒店婚宴的问题，于是小编就整理了3个相关介绍郑州迎君***日酒店婚宴的解答，让我们一起看看吧。

1. 古代大臣被抄家后，家中的女性下场会如何？
2. 你真放心把妻子留守家中，外出打工吗？
3. 夫妻或者情侣间，最亲密的诗词有哪些呢？

古代大臣被抄家后，家中的女性下场会如何？

封建社会最大的一个特色，那就是株连九族的罪行。我很不能理解，一个人犯了罪，那么他的亲戚朋友们都要连坐，甚至连老师学生这些人都要受到牵连。

可见封建时代的刑罚严苛到了何种地步。如果大臣们被抄家以后，家中的女眷其实下场还是非常凄惨的。

这是一种比较好的下场了，主要也是朝中重臣的女眷们才能享受这样的待遇。她们的家被抄了以后，也就等于没有依靠了。

所以在皇帝的安排下，这帮女人变会被弄到掖庭给皇族们做苦力。一般就是洗洗衣服、刷刷马桶之类的粗活。

虽然过去娇生惯养，现在要做粗活，似乎对她们的惩罚不小，不过她们已经能够偷着乐了。其实古代充入掖庭的女子不在少数，而且出名的人物也不少。

比如说著名的女宰相陆贞，她的原型陆令萱，其实就是因为丈夫犯了死罪，后来被皇帝充入掖庭。不过她运气非常好，是被安排给高纬做奶妈。所以陆令萱后来凭借高纬奶妈的身份，权倾朝野。

再比如说唐朝上官仪的孙女上官婉儿，当年上官仪因为草拟了废除武则天的诏书，从而触怒武则天。武则天不仅杀了上官仪，而且抄了上官仪的家。刚出生的上官婉儿便跟着母亲一起被充入掖庭做苦力。

长大以后的上官婉儿因为才华出众，居然被武则天所喜爱，从而成为了唐中宗时期的女宰相，权倾一时。

当然了大多数女子，在充入掖庭以后，也就是过着非常平凡的生活，每天负责给皇族们干粗活，混口饭吃而已。

要是遇到皇帝比较痛恨这个大臣的话，那事情就会出现另外一种情况。因为这位大臣把皇帝搞得十分不爽，所以皇帝在抄家以后，就把他们家的女眷，全部充入官员家中的奴隶。

我国古代，对于朝中犯下重罪的官员，除了斩杀本人，也会对其家族进行抄家处理，有满门抄斩者，也有株连九族者，相当于将一个家庭氏族连根拔起。

现如今看来，是极其残暴和泯灭人性的，当然古代大臣被抄家之时，家里定然少不了众多的妻妾家眷，作为当时社会地位相对较低的女性而言，她们的命运往往是悲惨的。

流放或斩首

一般而言，被抄家大臣家中的女性，有些可能直接被斩杀，但也不乏流放蛮夷之地，但最为盛行的，莫过于派遣到当时专门设立的机构中，压榨她们最后的剩余价值。

毕竟大官家中的家眷，社会地位一般较高，也具有很高的涵养，是作为歌姬和舞姬的最佳人选，这些女性很多时候会被发配到苦寒之地，而一旦到了那些地方，可以说这一生都完了。

边疆苦寒之地男人都受不了，更别说那些养尊处优的千金小姐，通常她们在半路上都已经被折磨而死。

沦为奴隶或歌姬

但也并非绝对，按照我国古代森严的等级制度，人分三六九等，对于犯罪的罪犯，以及他身边的亲属家眷，也会根据不同的社会地位，进行相应的处罚。本来社会地位很低的小妾或婢女，自然也极有可能沦为奴隶。

就拿歌姬舞姬来说，也是需要有一定的资历来支撑的，长相身材自然是第1位的，但若没有相关的艺术才能，也不能够胜任这一职位，成为别人家端茶倒水的丫鬟也不是不可能。

不知道大家可否听过教坊司，这里就是专门容纳无归属女性的地方，尤其是那些犯了罪的大臣以及王公贵族的家属，随着家道没落，这里也将是她们最终的归宿，如果有幸能够得到别人青睐，自然有机会脱离苦海。

古代大臣被抄家以后，他家里的女性下场非常惨，最惨的时候，成为奴隶或者娼妓。

古代的刑罚里，涉及到全家人的，有抄家，夷三族，诛九族，在这个时候，家里的男性一般都被斩首甚至凌迟，这家的女人呢，一般不会杀，他们往往有四种下场。

第一种下场，也是最惨的，发到教坊司或者浣衣局等官方机构充任奴隶甚至娼妓。

在古人的认知里，女人是男人的附属物，地位低也不独立，所以官府觉着女人的威胁也小很多，一旦大臣犯罪，一般都只杀男性，不杀女性。

你们以为他们是可怜女性吗？当然不是，女人的下场更惨。大臣死了就死了，死了一身轻，大臣家的女人却被朝廷发配到官方机构里，什么教坊司，浣衣局，锦衣卫，做奴隶，做官妓，干粗活累活，一辈子受折磨。

特别是教坊司，是朝廷的***机构，里面有很多歌女，乐妓，官妓，供王公大臣和外藩使臣取乐，这些大臣的家属，一旦进入教坊司，那简直是万年不能翻身，一辈子活在痛苦之中。

比如靖难之役之后，建文帝那些妃子咋办的？很多都被永乐大帝发配到教坊司和浣衣局为奴为娼，建文帝那些忠臣家里的女眷，下场也是一样的。甚至有个大臣胡闰四岁的小女儿，也被发到浣衣局为奴。

第二种下场，比较惨的，给功臣家做奴隶。

古代朝廷，为了拉拢住功臣，往往会赏赐功臣爵位、钱财、宝物等等，其实朝廷还赏赐他们奴隶，为的是让他们更忠心，这叫做发功臣家为奴。

我是萨沙，我来回答。

女性得看是什么身份。

一般来说，如果只是单纯的抄家，女性不会被株连。

如果是家中的主人，比如夫人、小姐之内，只是家产被抄掉，并没有人身危险。

比如红楼梦中，宁国府被抄家，邢夫人和他的儿媳妇还有几个侍妾都被赶到荣国府。

虽家产都没了，人是没事的，无非是投靠亲戚继续过日子罢了。

然而，不是主子，可就惨了。

比如红楼梦抄家，所有女仆是被当做家庭财产抄走的，成为国家财产。

老版的连续剧上，荣国府的大管家林之孝本来都是专门买卖无数仆人的，此刻也站在台上供别人买走作为仆人。

女性作为封建社会的弱者，她们的命运完全是由男人左右，盛时绫罗绸缎，衰时沦为娼妓。女性身不由己，所以古代的女子不好活，长得漂亮的成功权利斗争的牺牲品，长得丑的无才无德的就会让家族蒙羞。古代大臣被抄家后，家中的女性下场主要有哪些呢？

沦落为奴，好一点的是普通的苦力活工作者，最差的就是官妓。唐明时期就有官妓专门伺候朝廷命官。她们多是品貌端正，为了有朝一日能够重新回到以前锦衣玉食的生活，这些官妓都巴望着自己能被达官显贵看上成为妾也总比做官妓好。

其实官妓还算好的了，营妓才是最差的，就是军队伺候当兵的。想想都恐怖，都是大老粗。他们不懂温柔，不懂诗情画意，都是硬上的。而且沦为营妓就没多大出头之日了。要么在战乱中等死，要么就是染上不洁之病病死。所以下场可想而知是不好的。

其实这种流放也相当于第二种，其实流放最好的下场就是死在路上。等你到了那里，就是求生不得求死不能了。

伺候的是披甲人。披甲人是什么？八旗制度“以旗统军，以旗统民”，平时耕田打猎，战时披甲上阵。

旗丁中按照身份地位，分为“阿哈”、“披甲人”、和“旗丁”三种。

披甲人都是投降的人，这样的人不能重用，就是派往边疆驻守。披甲人有各种民族，各种国家来的，品行不一。

你真放心把妻子留守家中，外出打工吗？

那有什么不放心的？夫妻的信任难道就那么一点儿吗？你觉得男人不放心把妻子留在家里，妻子也会不放心男人到外面沾花惹草，总不能为了这个都在家里苦苦相守，或者说不管孩子，两个人一起外出打工。

我是个八零后，家住河北邯郸，结婚十五年了，自从十五年前有了大儿子，我们就过起了这种生活，聚少离多，我也想跟着老公一起出去打工，一是能多挣点钱，二是能守着老公，可是家里的条件太特殊，家里的老人管不了孩子，还需要人照顾，所以我的去留问题就被判了***，只能在家留守，老公说，有我在家，他在外面干活心里也踏实。

我在我老公心里，就是三心牌的老婆非我莫属，三心有点儿难听，就是留在家里放心，做起事来舒心，看在眼里恶心，再说，像我这样的性格，像我这样的审美，这一生有他一个就足够了，所以我们十天不通电话他也不会担心我在家会出什么事情。

倒是他，我还真的不放心把他放到女人堆里去打工，尤其是女人多的电子厂，我怕哪个女的看上他了把他抢走，一米八的个头，帅气又温柔，虽然现在有点儿秃顶，但是在我眼里没有一个男人能比得上。

所以说，你先别说放心不放心妻子，先问问妻子放心不放心自己的老公再说。

我老公把我留在家里7年 我一边上班一边带三个小孩 他有两年一年到头没往家里寄一分钱。在第5年硬生生把我逼成了一个出轨的女人。女人孤独有的人还能承受 又孤独又穷又没人帮那是百分之百出轨的。这是我的亲身经历

师友问出这样题，教人心酸又无难，哪个男人为原以，妻留家里自打工，生活被必无办法，父母关照孩要带，爱妻罗果带身边，增加感情又恩爱，租地打工回租家，妻做饭菜早漂香，口口香甜满口味，夜里抱妻香香睡，有闲手牵自娇妻，公园走走观风京，好象回到恋爱时，理想谈谈工作事，做人满意人生路，娇妻在边有福气，请问世上有情人，哪个原意留家里，天追绝灭无办法，有福无想生活必，祝福离家打工君，平平安安在人世，有闲时间打电话，视屏会会自爱妻，妻子您忙抽时间，会会打工千里君，

说个真实的案例，我非常好的一个朋友，她老公在另外一座风景优美的城市做海鲜生意赚钱，然后我朋友带两个孩子和我在同一座城市。但我们不在同一个小区，19年她老公赚了一些，在外面出轨了，我朋友闹着离婚，男人不肯，到现在我朋友都过不去心里的那道坎。男人还在外面赚钱，但我朋友已经习惯一个人，现在说搞的有点抑郁了，我经常劝她，但是心结打不开是没有用的。反正估计就这样过，她老公给她生活费什么，她也当那人是空气，平时也不会回来我们这个城市，偶尔回来一下，住个几天。一直补偿着我朋友，闹的事情比较多，但我朋友估计是心死。就说那天死了肯定是男的害死的 哎

我以前有个邻居叫秀丽，她老公在外面打工，她在家带着两个孩子。那时我女儿小，婆婆不给带，只好自己带着，也没有办法上班。我们那栋楼还有一个小菲，也是自己带孩子，我们三个经常在一起玩。我不太爱说话，她们俩是那种特别能说的人，所以她们俩很投机，秀丽经常一天天的呆在小菲家里。她女儿是特别倔强的那种小女孩，有时候到了晚上秀丽不回家，她女儿就直接锁门睡觉了，秀丽只好到小菲家去睡。

我们小区门口有个面馆，也是我们小区的两口子开的，偶尔不想做饭了，就去那里吃点。老板特能说，她老婆比较内向，大多时候只是笑笑。为了招揽生意，面馆门口总放些小孩玩的东西，所以那儿几乎天天不断人。

后来孩子大了点，我就上班了，偶尔遇到小菲，只是说句话就匆匆走了。有天晚上小菲到家里找我玩，聊着聊着我说了句好久没有见秀丽了。小菲说，你还不知道呢 现在和老公闹离婚呢，她和面馆老板好上了，他老公知道了打了她一顿，好像正在办离婚手续呢。我有些惊讶。

后来很长时间没有见过秀丽。一天下午我去菜市场买菜，遇到了秀丽，她比以前黑了，也廋了。说现在开了个面馆，生意还可以。离婚后秀丽和面馆老板接了婚，她带着她女儿，面馆老板带着他女儿，那个老板娘只要了房子，随后就结婚了。看起来大人们都相安无事了，可是孩子呢，听说秀丽的儿子被奶奶带回老家时哭的撕心裂肺，可能以后也不会再见到妈妈了。

当大人们做事情时，请想想你的孩子吧，有些事情，受伤害最大的是孩子，可能会影响他一辈子。

夫妻或者情侣间，最亲密的诗词有哪些呢？

说二句，夫妻之间诗词很多，正反都有。相最广范流传的有，夫妻本是同命鸟(好夫妻)，大难临头各自飞(***夫妻)。好夫妻是永远都不会离走，任劳任怨，相依为命。对夫妻半仙半神的描述，如，上天愿做比翼鸟，吕洞宾和白牡丹。在地可做连理枝，李隆基与杨玉环。再如，树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。从今再不受那奴役苦，夫妻双双把家还。你耕田来我织布，我挑水来你浇园。夫妻就是同命鸟，比翼双飞在人间(董永与七仙女)。可谓，天下永不断的是情，人间最难了确的是缘。夫妻美好似欲仙欲坠，比翼双飞即同甘苦共命运。说不完夫妻情，谈不尽的情人韵。唱夫妻情深四海，歌情人永远相伴。诗姜女为情郎长城哭塌，词牛郎七夕日肝肠寸断。为夫而哭，为妻而叹。夫妻同命，天缘地缘人缘。浅谈夫妻情诗。个人观点，不足指正。

一男五知音，各自动心情。有缘常陪伴，无缘靠边行。早时是朋友，争夺成仇人。过路时碰见，各自不吭声。多年在相处，一笑成友人。今生不成对，常见也开心。互相在问好，孩子有几人。姑娘有几岁，男孩[_a***_]春。老的不成配，小的成连理。妻恋有分寸，大家都开心。对妻拾分敬，对友敬捌分。有缘今生遇，百年永分离。传言有来世，敢问朋友们。谁人见(他，她)真身，当下多珍惜。背欢离愁一世人。

这个问题问得浩淼无边，就好像是问“这世界上的美女到底有多少”一个样，回答者绝不可能一一列举，只能根据自己有限的阅历和浅薄的知识，挑选一些自己所知道的来搪塞。要说描写夫妻、情侣乃至爱情的诗文古今中外可海了去了，我印象最深的有以下几篇：一，宋人李之仪的仆算子，词中写道：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 这首词表达了诗人对爱人强烈的思念之情，读起来耐人寻味。二，宋人辛弃疾的青玉案·元夕，词中有这么一段话，可说是千古名句“……众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”三，宋人欧阳修的鹊桥仙“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”这首词运笔细腻，感情真挚，堪称爱情绝唱。四，宋人晏几道的鹧鸪天，“……从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”宋人晏几道可说是写爱情词的“大圣”，李清照曾遥拜他为先师。我这里只摘录了几首宋代爱情词，其实自古至今爱情诗作铺天盖地，可称之为绝唱的比比皆是，但我最推崇的当数《红楼梦》里林黛玉思念贾宝玉的几句诗，那真是惊心动魄催人泪下，诗中写道，“一，眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！二，抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。三，彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？”这首诗是以泪洗面写成的，可见黛玉对宝玉的情思炽烈到何等程度！近现代以来诗人们开始注重爱情诗的意境升华，建议大家可读一读汪国真的爱情诗。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多菲对爱情诗意境升华的典型例句，这意思是说，生命和爱情是至高无上的，也是千金难买的，但如果为了国家的前途命运和人民的幸福自由，我情愿全然抛弃。这是多么崇高的思想境界！还有，《刑场上的婚礼》歌颂周文雍陈铁军的诗句，那更是回肠荡气――让敌人的枪声做我们婚礼的礼炮吧！

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