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文艺女青年萧红,为何永远在逃离?她到底想要追求什么?
这个问题,让我们抛开文学来看萧红的一生:流亡过不少于七座城市;跟随过四个男人;抛弃过一个孩子;另一个孩子死因成谜……
萧红生于民国伊始的1911年,20岁上下的时候反抗家里安排的婚姻,和表哥私奔到北京,被抛弃后回呼兰河老家,为了面子父亲连夜举家迁往阿城乡下。而后她投奔了被自己背叛过的未婚夫,这个男人的家族有一定的地位,也有一定的财力,故而可以负担两人的生活。后来,应该是家族切断了对俩人的经济供给,某个夏夜,未婚夫毫无征兆地离开了她。
接下来就是萧军,萧军于困厄中拯救了她,发掘了她的才华,将她带进文坛。但作为一个大男人,萧军不愿意承认自己的女人在文学上的成就比自己更高一筹。于离乱中,相信自己的价值在于战斗的好武的萧军,与甚至不愿为了乱世中国家救亡而写作的、专注于个人创作的萧红,分道扬镳。
再接下来是端木,与萧红在文学上最合拍,性格却懦弱怕事,屡次抛下分分钟会有生命危险的萧红离去。
萧红生命中的男人们,才能心性不过如此。不为被初恋的表哥抛弃而哀伤后悔;跟随未婚夫来到大烟馆,被门口的年轻男人当***来调戏,她的眼神里也只有讥讽;大着肚子在战乱的武汉被端木抛下,人家问她“端木怎么不带上你?”她嗤笑一声:“***嘛要他带啊?”在重庆时,萧红在桌前回忆着一两年前和萧军一起与鲁迅的相识,此时时移世易,身边的已经是端木,她回头看端木的那一眼,绝不是充满新婚的柔情蜜意的。作为一个以经历写作的作家,她甚至不将自己与他们的感情写进文章里。
然而她的生命又必须依附于他们,只因为社会的规则是他们写下的,时代没有给贫穷的女性作家自给自足的空间。同样生为女作家,白朗和梅志都依附于丈夫而活;丁玲则必须像个男人一样,抹去自己的女性特质而活得风生水起。
所以,还能说萧红逃离吗?她只是在寻找,寻找安全感和温暖,只能躺在徒有四壁的小床上,闻着四邻飘来的饭菜香,等着郎华带着面包回来。
而即便是这样的困顿,在她的笔下也幻化得充满生气和天真活力,她仿佛就是荒诞和反讽本身。
答:我是柏拉图的想象,目前居住在上海。我来尝试回答你的问题:文艺女青年萧红,为何一直在逃离?
因为爱与自由,才是她毕生追逐与逃离的生活方式。
萧红1911年出生于黑龙江的呼兰县,父亲是当地的地主,在萧红8岁的时候母亲就去世了。后来,父亲续弦又娶了一个老婆,因为是女孩的原因,家里重男轻女,所以,从小都得不到父母的关爱,在她很小的时候,被祖母用针扎的印象很深刻,最疼爱她的应该是祖父了。
萧红说:从祖父那里知道了人生,除掉了冰冷和憎恶之外,还有暖和爱,所以我就向这温暖和爱的方面,怀着永久的憧憬和追求。
悲凉似乎成了萧红的人生底色。
她从一个城市逃到另一个城市,从北方的北方到南方的南方,它脚下的每一步都是荆棘密布,在世31年中,更是不断逃离与追逐爱与自由。
因为萧红一直生活在封建家庭中,父母总觉得她是一个女孩子,抛头露面、外出学习会惹出事端,败坏门风。所以,父母希望她留在家里学习家务,照顾弟弟,然后,觅个好人家,这样就可以荣耀门第。
但是,因为萧红受到了“ 一一九.运动” 热潮的激励,就再加上回忆多年前与父亲的反抗与争吵,于是,她想到了逃离。
这时一个男人,正好出现在了她的生命里,他就是陆哲舜,哈尔滨法政大学的学生,也是萧红的一个远房表哥,他们互生爱慕之情,这个表哥更是鼓励萧红与他一起到北平去读书。
北平是文化圣地,像萧红这样的新潮女学生当然是向往的,再加上她的未婚夫汪恩甲身上有些萧红不喜欢的地方。于是,她开始讨厌汪恩甲,慢慢有了解除婚约的想法,并去北平求学,有着封建思想的父母怎么可能同意她的要求,父亲要求萧红回家立即与未婚夫完婚,免得败坏家风。
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