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cysgjj 2024-08-03 29
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  1. 中国民间诸神传说中的黑白无常是从哪里来的?

中国民间诸神传说中的黑白无常是从哪里来的?

第一,说到黑白无常,很多人的第一反应自然是“阴曹地府”,在古代的传说中,他们是地府中阎王的鬼差,是到凡间去抓那些阳寿完结的人的魂魄的,在白蛇传、西游记等故事中都有出现,而且他们也经常是成对出现,长长的帽子上面分别写着不同的字。

第二,关于黑白无常的来历,还有一些传说,相传黑白无常在生前是一对结义兄弟,白无常叫做谢必安,黑无常叫做范无救,谢必安人称七爷,范无救人称八爷,这两人感情非常好,亲兄弟也不必他们好上多少。某一天两人一同出门,结果走到南台桥下的时候天降大雨,谢必安让范无救等等自己,自己回去拿伞。但是没想到,谢必安走了之后,雨势更大了,没多久河水就暴涨,范无救答应了谢必安在这里等他回来,所以就没有动,结果竟然被暴涨的河水淹死了。等到谢必安拿了伞回到桥下的时候,竟然已经找不到范无救了。谢必安痛不欲生,于是在这里吊死了。当然这只是传说,虽然漏洞很多,我们也只需要关注他们的情义就好了。两人死后,一同来到地府,阎王知道了他们的情义之后,深受感动,不再让他们重生轮回,而是让他们在地府做了一对鬼差,这就是黑白无常。因为谢必安是吊死的,所以白无常经常吐着常常的舌头,而他们的头上还有一顶高高的帽子,白无常写着一见生财,黑无常写着天下太平

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“无常”从字面上理解是无法永恒的意思。古代佛教、道教皆认为世界上没有永恒不变的事物,故佛经、道经中经常可以见到“无常”一语,如:《杂阿含经》曰:“我世间常、世间无常、世间常无常、世间非常非无常”。由于人的寿命也有限,所以“无常”一词也用来指代生命或死亡。如:元代马钰《金鸡叫》曰:“无常限满酆都召”,这里的“无常”应该理解为寿命;敦煌曲子词《天下传孝十二时》曰:“无常念念至,徒劳漫破费”,这里的“无常”则应该理解为死期。

大概是由于“无常”频繁的作为死亡的代名词,后世一些人逐渐将“无常”误认为是带来死亡的鬼神。南宋洪迈《夷坚志补·英州太守》中讲到作为死亡使者的无常,但记载非常简略,令人无从得知无常具体有几个,其外形是什么样的,以及如何取人性命。

到了明代,无常鬼多见于“三言两拍”等小说中,例如:《喻世明言》卷31讲到汉代有一个才子重湘写诗骂阎王,阎王派无常小鬼去捉拿他。但是此时对于无常鬼的仍然缺乏深入的描绘。

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直到清代袁枚《子不语·勾魂鬼》一篇中才对无常有了比较具体的描绘。其中讲到有个苏州人叫做余大,喜好斗蟋蟀。一天他在城外捉蟋蟀,误了时间,回城时,城门已经关闭。此时他遇见两个身着黑衣的人,二人请余大到家中过夜。余大便随他们来到了一座宅院。三人一直聊天喝酒直到五更天。这时二人从鞋子里抽出一份文书,请余大对着它吹口气。余大吹玩气以后,二人突然站起来,变成了一丈多高面目狰狞的模样,然后穿墙而去。过了一会儿,余大听见隔壁传来了哭声。余大才明白自己遇见了无常鬼,他们是来勾隔壁人的灵魂的。

但此处,两个无常都是身穿黑衣。又清代李庆辰《醉茶志怪》卷二记载了一穿青衣、一穿白衣的两个无常鬼。《履园丛话》卷一五和《庸庵笔记》卷六提到的无常则是身穿白衣的,而且只有一个。可见,在清代无常鬼的尚未定型为一黑一白,或两个同时出现。又《玉历宝钞》记载,有活无常和死有分两个鬼差,他们的任务非但不是勾魂,反而是催促亡魂投胎。

黑白无常是一对有名的鬼差,专职捉拿鬼魂,是冥界的部将,因为黑白无常地位在文武判官、牛头马面等之人,位列第七和第八,因此他们又称七爷和八爷。

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黑白无常中的白无常,满面笑容,身材高而瘦,面色发白,口吐长舌,帽子上写着一见生材。对男性吸阴魄,对女性散阴破。

黑白无常中的黑无常,面容凶悍,身材小而胖,面色发黑。帽子上写着天下太平。对女性吸阴魄,对男性散阴破。

黑白无常的帽子上,也有的说是写着“正在捉你,你也来了”。

黑白无常都是有名子,白无常叫做谢必安,黑无常叫做范无咎。他们两个人的关系很好,并且他们义结金兰,情同手足。

有一次谢必安和范无咎走到桥下,看到天要下要,谢必安要回去拿雨伞,让范无咎等会。但是当谢必安走后,天就下了很大的雨,导致河水暴涨,范无咎不愿失约,最终被水淹死。

谢必安归来的时候,已经不见范无咎,谢必安非常难过,不愿独活,就上吊而死。这就是白无常为什么会是伸着长舌头的原因。

谢必安和范无咎死后,阎王认为他们信义和情义深重,就命他们捉拿不法之徒,这就是黑白无常的来历。

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