郑州新郑市婚宴酒店,郑州新郑市婚宴酒店一览表

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1. 朱元璋的后代到了哪些地方，都怎么样？
2. 农村有哪些传统文化值得弘扬？

朱元璋的后代到了哪些地方，都怎么样？

都走开，我来答！

愚公曾经说过：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。”愚公的子子孙孙有没有无穷无尽我们不得而知，可明代的朱元璋就真真切切地做到了“子子孙孙无穷匮也”。

高贵的囚徒

朱元璋参照周代的模板对诸子和侄子进行分封，以达到“出守藩屏”的目的。明朝的分封事这样子的：皇子除了太子以外都封亲王；亲王之子除了世子外，皆为郡王；郡王之子，除一人袭王爵，其余为镇国将军，孙为辅国将军，曾孙为封国将军，四世孙镇国中尉,五世孙辅国中尉,六世以下皆奉国中尉。当然，女儿也享受分封的权益。由此可见，作为老朱家的子孙，血缘关系再疏远，照样有爵位，享受皇家待遇。

***的待遇很好，除了岁禄,还有冠带、养赡、婚丧、赐田、第宅工价等各种补贴。为了防止宗室的反叛，明朝也给宗室子孙戴了很多紧箍咒。宗室子孙不得参加科举，不得经商，不得随意出城，不得入京……这样一来，宗室的出路都被堵死了，成了高贵的囚徒，平常时除了横征暴敛，也就只能生生娃打发时间了。到了明朝末年，宗室的庞大人口已经成为拖垮明朝财政的中坚力量。老朱的子孙后代有多少，没人说得清，有人说好几百万，有人说有一百万，据历史学家考证，明末宗室人口应该有二十多万。

囚徒的末路

明朝灭亡，这一批有的结局如何呢？

• 第一：被***，成为农民军泄愤的对象。明朝末年，天灾加上人祸导致许多的农民加入到起义大军，反抗明朝的统治。在普通百姓的眼中，地方上的宗室就是皇权的代表。他们平时在地方上横冲直撞，现在风水轮流转，便成为了农民起义军打击报复的头号对象。比如：山西有晋王、代王、西河王等多位郡王,皇族多达数万人。1643年12月,李自成带领起义军进入山西,每到一地,最先拿皇族下手，西河王等300多人遇害。攻克太原，抓捕晋王宗室400多人将其***。拿下大同，六天之内，4000多名宗室被杀……值得一提的是，李自成以“不嗜杀”闻名，可见其他的农民军对待宗室更为决绝！

  
  （图片来源网络，侵删）
• 第二：成为普通老百姓。农民起义军并不是一味地***，他们的打击对象主要还是家产丰厚的上层宗室。而广大的下层宗人，他们虽然也顶着皇子子孙的名号，可是和中央的关系已经非常疏远了，到了明末几乎得不到中央的照顾，生活条件很不好，他们和普通老百姓无异，自然也不会成为农民起义军打击的对象。战争发生，他们随着流民一起逃难 ，清兵入关后，他们自然也不敢顶着“皇室”的名号继续生活，此时的他们已经泯然众人矣，成为普通老百姓。
• 第三：清兵的消灭——“恩养”——消灭。清兵对待宗室的态度变化随着对明朝的态度变化而变化。努尔哈赤反抗明朝的目的之一，就是为自己的亲人报仇，所以满族兵对明朝宗室自然是十分正憎恨的。崇祯年间，清兵在山东等地进行了大规模的劫掠，当地宗室“尽皆诛戮”。清兵入关，他们打着为明朝复仇的旗号，厚葬了崇祯，对待宗室，也变得客客气气了，多尔衮命令兵部，对待前来归降的宗室，要加以“恩养”，普通宗室还能领到清朝发放的救济粮，同时废除了宗室的特权，宗室子孙成为平民。但清朝一直将老朱的子孙看作一个非常大的隐患，随着清兵向南推进，宗室的末日也就到了。
  

出来混的，总是要还的，明清易代，几十万朱家子孙，见证了末日余晖，跟着王朝走向穷途末路。而幸存者，也湮没在滚滚的历史尘埃之中。

明太祖朱元璋，中国历史上最具***色彩的皇帝，他是明朝的开国皇帝，在新郑市郭店镇有个朱庄村，住着120户670口人据说是朱元璋后代，好多地方都说是后代已经这么多年了无法考证了。不管是不是后代在新中国的带领下都走上了小康生活，感谢新中国

农村有哪些传统文化值得弘扬？

农村传统文化地区民俗不同也有差异，赤峰敖汉旗有以

《二十四孝图》

、《***规》、

《孝经》

、

《三字经》

等弘扬孝德文化，使孝德文化走进千家万户，使百姓用古人典范修善其身。在村街路两侧、街头巷尾“孝为德之本，百善孝为先”、“尊老为德，敬老为善”、“健康成长，孝行天下”等孝道宣传标语牌随处可见，营造了村庄深厚的孝文化氛围。

赤峰市敖汉旗兴隆洼镇是辽西皮影戏的传承地之一，这里住着最后一拨儿老皮影艺人。老艺人们在寂寞的舞台上进行着最后的坚守，他们的表演备受社会关注。然而，这些古老的皮影艺术如今却面临着后继无人的窘境。

　　敖汉旗文化广电体育局把皮影艺术引进了学校，请进了课堂。深受学校师生喜爱。

谢邀，农村就是一个大熔炉。传统文化在农村无法用语言来形容，只能亲身体会才能了解。年年种地，算不算传统文化。下雨天满天街都是泥水，算不算传统文化。你所提的问题太笼统。欢迎你来广阔天地。亲身体会农村传统文化。谢谢

俗话说的好“十里不同风，百里不同俗”，有人生活的地方就有传统文化的存在，每个地方的传统文化都是不尽相同的，都有各自的特色。

农村是传统文化产生和发展的土壤，由于地理环境不同也呈现出多样性的特点，作为河南人，我来讲一下我们河南农村有哪些传统文化值得弘扬的。可以分为以下几种：

社会传统文化

主要包括节庆活动传统文化和节日传统文化，如春节、元宵、清明、端午、中秋等传统节日。河南是中华民族的发祥地，保留着大量的祭祖文化遗址，周口淮阳的太昊陵和新郑的黄帝故里，每年的拜祖大典都会吸引来自世界各地的炎黄子孙前来祭祖。河南的民间舞蹈具有典型的中原特色：主要有狮子舞、龙灯舞、旱船舞、高跷舞、担花篮等舞种。

语言传统文化

主要包括民间故事歌谣型传统文化、曲艺表演型传统文化等。河南民间艺术内容丰富，形式多样。孟姜女哭长城、梁祝化蝶、愚公移山、七仙女下凡及花木兰代父从军等民间传说都是中原民众津津乐道的动人故事；说书、唱戏无不彰显中原传统文化的时代内涵和特征，豫剧、曲剧、越调等地方性戏剧推陈出新，河南梆子、开封盘鼓是传统民间的奇葩。

物质传统文化

主要包括农耕仪式传统文化、饮食文化、服饰文化、建筑文化、婚嫁习俗等。河南饮食文化源远流长，饮食品种丰富，形成了自己独特的风味。享誉省内外九朝古都洛阳的水席，新乡长垣素有「烹饪之乡」之称，黄河鲤鱼黄河水系最优良的鱼种，号称「鱼中之王」，也是世界上最著名的鱼类之一。

精神传统文化

主要包括自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和鬼神崇拜和民间传统艺术，如剪纸、刺绣等。

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