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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南宁明园***酒店婚宴的问题，于是小编就整理了2个相关介绍南宁明园***酒店婚宴的解答，让我们一起看看吧。

1. 可以分享一下你所知道的最具有传奇色彩的一位画家吗？
2. 满清入关之后，为什么会重丧发送崇祯皇帝朱由检？

可以分享一下你所知道的最具有***色彩的一位画家吗？

在我心中，最具***色彩的画家是梵高。

梵高的经历很坎坷

他对艺术痴迷且执着

他饱尝了痛苦与折磨

一生的落魄

他没有爱情的收获

他变得发疯

竟然割掉了自己的右耳朵

他***经常地发作

经历着病痛的折磨

最具有***色彩的画家这个不好说，但是可以说一个比较具有***色彩的画家:保罗·高更。作为后形象派三杰之一的伟大画家，高更更为普通人所知可能还是因为毛姆的《月亮与六便士》，这部小说的男主角就是以高更为原型的。

高更有一个稳定体面的职业，有一个完整幸福的家庭，本可以过上令人羡慕的生活，顺利地过完这一生。但绘画的天赋扼住了高更的咽喉，把他引向一条孤独且充满荆棘的道路。他把自己奉献给了绘画，就无法尽到家庭责任和社会责任。家庭的破碎，无情地摧毁可怜的画家的心；社会的磨难，残酷地拍打可怜的画家的生命之舟。高更一方面承受着社会和家庭的压力，一方面忍受艺术失败的痛苦。物质和精神两方面的巨大压力未能扼杀高更对艺术的向往，更无法阻止高更追求更高艺术的步伐。

“天将降大任于斯人也”，我们用圣人的这句充满着励志的情怀的话来鼓舞自己的时候，未曾多想，斯人迎接大任之后紧接而来的考验往往不是我们能充分认识的。而且我们往往可以看到斯人完成大任之后已经被命运捉弄得遍体鳞伤了。高更为绘画这门艺术倾其所有，留下了许多流芳百世的艺术作品，也为自己赢得了身后莫大的荣誉。但是，晚年的高更忍受的磨难也是巨大的，艺术努力不被任可，他人的蔑视，贫困潦倒，失望，心灵受到巨大打击，***未遂，最后忍受巨大的病痛折磨而死。

不只是高更，高更的老相识，另一位伟大的画家梵高同样遭受这样的命运。艺术的天赋就像上帝同样派出的天使和魔鬼的结合体，一方面要榨干这种天分，另一方面也要榨干这承载天分的肉体。

哀哉，充满***的伟大灵魂！

能让平头百姓都知道的古今绘画名家中，除了唐伯虎恐无第二人了。至今，唐伯虎三笑点秋香多次搬上影幕，其放浪才子形象就如神一般的存在！唐伯虎的江南第一才子名号及诗、书、画三绝不是传说，但点秋香的绯闻就是后人杜撰了。[呲牙][呲牙]真实的唐伯虎年少时就是学霸一个，轻松拿到第一解元“学历"后赴京考"公务员"，春风得意，志在必得，却因帮一富家子弟考试作敝毁掉前程。唐伯虎从此坎坎坷坷，后妻子早逝，唯一的独生女也走在他前头，苦生无所念，从此到处流浪…。唐伯虎结交祝枝山一班死党，放浪形骸，扮乞丐、逛妓院，***偷桃不成，骗几个伙伴跟着跳进粪坑[捂脸][捂脸]，自得其乐。又常有花酒、美女相伴，笔下仕女图得以传神。以唐伯虎三绝名号，当时无论文人雅士、达官显贵，以得其大作为荣要。戏里有相爷与王爷为抢唐伯虎的画发镖投剑，打得鼻青脸肿的，也真把唐伯虎神化了[呲牙]。唐伯虎的书法诗词与画齐名，至今无人超越。顺手捻来一首:[祈祷][祈祷]一剪梅·雨打梨花深闭门

[作者] 唐寅[朝代] 明

雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。 赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。 愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。 晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

王维是唐代著名的诗人，他也是中国一位出色的画家，他的画作对于后世的影响颇为深远，并且开创了以诗入画的绘画风格，后有苏轼就对王维进行了评价“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”中国的山水画讲究的就是以情入画，寄情于景，所以王维可谓是开创如诗如画风格的第一人。

您好，具有***色彩的画家有很多。我来分享一下齐白石的画。

齐白石（1864─1957），原名纯芝，字渭青，后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁。湖南湘潭人。近现代中国画***，世界文化名人。早年曾为木工，后以卖画为生，五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，衰年变法，笔墨雄浑滋润，色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹，天趣横生。其书工篆隶，取法秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，亦能诗文。曾任中央美术学院名誉教授、中国美术家协会***等职。代表作有《蛙声十里出山泉》、《墨虾》等。著有《白石诗草》、《白石老人自述》等。

齐白石的画，反对不切实际的空想，他经常注意花、鸟、虫、鱼的特点，揣摩它们的精神。他曾说：为万虫写照，为百鸟张神，要自己画出自己的面目。他的题句非常诙谐巧妙，他画的两只小鸡争夺一条小虫，题曰；“他日相呼”。一幅《棉花图》题曰：“花开天下暖，花落天下寒”。《不倒翁图》题“秋扇摇摇两面白，官袍楚楚通身黑。”

满清入关之后，为什么会重丧发送崇祯皇帝朱由检？

很高兴能够回答这个问题。

分析一种行为，首先就要考虑在一特定背景下，行为人的目的。很明显，在当时李自成入北京、崇祯皇帝***、中原无主的情况下，多尔衮带领二十万满汉蒙八旗千里迢迢从盛京倾巢西出，连吴讨李，就是为了在这个混乱的时间段内入主中原，从偏居一隅变成统治中原的王朝。既然知道了多尔衮的目的，那么他的一系列行为皆是为此目的服务。

第一：为前朝皇帝发丧，这本就是在新朝草创时期，为了安抚前朝黎民百官而实行的政治举措。不止多尔衮，就连李自成都为崇祯皇帝重新发丧，虽然明朝是亡在了他的手里。此事说来话长，大顺军队入京之后，崇祯皇帝和周皇后的尸体起初是被陈列在东华门外的，明臣刘养贞于心不忍，自掏腰包为旧主买了薄棺安葬。李自成知晓此事之后，出于安抚民心、保大顺江山万世无虞的考虑，选择用黑红二漆棺将帝后重新安葬在田贵妃墓地。此处有小插曲，李自成并非不想将崇祯帝安葬在帝陵，而是崇祯根本就没有帝陵，只能安葬在田贵妃墓地里。

第二：话回前题，多尔衮为了清军可以更加顺利地定鼎北京、入主中原，所以***取了一系列的政治举措，包括：敕封吴三桂为平西王、推辞乘皇帝御辇入皇宫、八旗军士只许驻扎城外，非多尔衮命令严禁进城、严禁八旗军士入百姓家中、禁止百姓以揭发农民军的名字相互诬告泄私恨、下令蒙古兵马离开北京回草原、不强迫剃发、不强迫易衣冠、为崇祯皇帝重新发丧、为崇祯皇帝上庙号谥号。由此可以看出，为崇祯皇帝发丧，只是多尔衮在一系列安抚措施中的其中一项。因为在此时的北京百姓和故明臣的眼里，清军是义师，是吴三桂请来报君父之仇的，即使不为了争取百姓支持，只单单为了安抚故明大臣，多尔衮也必须做出姿态，所以才有了重新安葬崇祯，京中官民为崇祯服丧三日，议定庙谥等行为。这一行为效果是显著的，在明臣眼中，乃至于弘光***的阁臣史可法都盛赞清军此举是历史罕有之恩情。

综上所述，清朝为崇祯皇帝重新发丧，是为了安抚民心，笼络处于权力真空期的故明大臣，减少他们的心里戒备和军事抵抗，使得他们对清朝存有一个好印象，为迁都北京入主中原做好准备工作，从这个层面讲，多尔衮的确是一个优秀的政治家。

任何一个恶贯满盈的人，当他得势嚣张的时候，人们恨得咬牙切齿，恨不得把他碾成齑粉，随风吹散。可是当他败落的时候，人们总是希望适可而止，不要欺人太甚。人们内心深处甚至对他产生同情，因为毕竟曾经是一个多么高傲的人，现在看到他的狼狈样，人们多少还是有些心酸。这一点你想想被放逐后的夏桀和跳到火里烧死的商纣王，你就懂得人的那种心理了！

后朝的胜利者总要为前朝的亡国之君隆重地办一场丧事，一来显示自己的宽宏大亮，一来邀买人心。但以先秦为分界点，后来的胜利者对待亡国的君主还是有所区别的。先秦时，胜利者总要给亡国之君的族人分一块土地，使前朝的君主们不至于断嗣，他们的亡灵能够继续享受子孙的祭品。而秦后，统治者一般都会把前朝的亡国之君弄到都城，封个难听的侯，然后阴阳怪气地把他们吓死或弄死！如果已经死了的，隆重发丧，***惺惺地把他们哭祭一番。这一点，你看一下刘邦对项羽，曹操对袁绍你就知道了，还有魏文帝对汉献帝和宋太宗对南唐国主李煜，至于先前的皇族，那可就惨了，为娼为奴那都是很正常的事，统治者们可没心思管那档子闲事。

这些都是由前后不同的社会制度决定的，先秦实行的是分封制，各王分立，各制其国。而秦后实行的是大一统的中央集权制，天无二日，人无二主。对最高权力的争夺更加激烈，不成即死！

满清人入关后，面临的第一个问题就是要解释其***的合法性，获得人们的认可。而作为一个异族，至少当时人们是这样认为的，受到了***的顽强抵抗。尤其是那帮文人士大夫，这帮家伙可真是一块滚刀肉，死了心要和自己对抗，搞得天下舆论汹汹，很不利于自己的统治。

到此，以上就是小编对于南宁明园***酒店婚宴的问题就介绍到这了，希望介绍关于南宁明园***酒店婚宴的2点解答对大家有用。