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赣州宋城历史?
赣州的宋城历史悠久,繁荣于两宋时期,至今仍保存数量众多,有较高历史价值、文化价值与艺术价值的宋代文物和文化遗址,因此,赣州又有“江南宋城”和“宋城博物馆”之称。1994年1月被国务院列为第三批国家历史文化名城。
最近参加了个婚礼,主家只收了两百还还了二十元的红包回来,简直“打破”全国的高礼金,你怎么看?
我姐去年取媳妇,我姐也随意要十元二十元,不论别人封几多,她讲喜庆事请别人来吃,别人来是给你面子,请别人就应该请得起才请,请不起就不请,只图开心热闹,不需要别人的钱来请。
我广西的,我弟之前办酒,是按照家庭为单位出份子钱的,一般200左右,之前在村里办的,有些家里边人多的,可以来一桌子,不过以小孩中老年人居多,我们每人在回一个红包,5块钱这样,村里嘛,只要人多热闹就好,不计较礼金多少,那会儿正餐都一百来桌,不算外面朋友,外面的朋友在市区酒的,30来桌,我们家亲戚走的远,我爷爷的外婆家都有亲戚代表过来吃一餐,不说结婚大日子,平时一年的大节日,都有十多桌人过来吃酒过节,从小的传统!
在我们顺德这边己经算多了,如果请亲戚、街坊你收这么多等着别人在背后议论你。结婚摆酒除非最亲的买礼品来的,亲戚、朋友和街坊给利士的一盖原封返回。每年我爸生日摆酒,买生果礼物来的会回利士,给利士的都是原封返回。
是广东吧,结婚请客收礼金真的只是为了人气、热闹。
我是湖北人,来中山参加过很多当地朋友的婚礼。07.08年的时候给100的礼金,回礼有10块有20块;后来一几年的时候涨到200,也有回礼;至今最多的一次礼金封了300,主人家又回礼了150。不是我抠门,而是这边风俗就是这样,比其他地区用各种名义搜罗红包礼金的风俗好很多。
给红包的人无压力,收红包的人得好意头,简单又轻松,真的挺好的!
注:好几个广东友友留言强调是“利是”,不是红包。确实,在广东,利是代表的是好意头,金额随意,不在意;而红包会让人感觉与金额挂钩,我家老细告诉我,某些公益场所会打条幅“拒收红包”,言外之意呢,哈哈,所以广东人的利是和红包分的很清。
这户人家做得好,结婚的大红包对很多人来说是个大压力,特别在五一节国庆节期间,被称为红色***,甜蜜的负担。这几年我家每年要出一万多的礼金,如果大家移风易俗,婚事新办,不再攀比,能减轻大家的负担。不要以为是收礼人拿钱了,他将来还出去的更多。
农村兴起“生女儿”潮,生男孩为何不“流行”了?
看到这个问题,我首先就想到了我五叔和我六六的家庭。两家的家庭生活现状很能反应出题主提出的问题。
我五叔家两个儿子,我六叔家两个女儿。当年生下两个儿子的五叔家,在我们村非常出名,***都称赞我五婶有本事,***都羡慕我五叔家儿子多,人们都说我叔和我五婶以后有福。我五叔和我五婶一度在村子里也有种扬眉吐气的感觉。
而我六叔家却截然相反。生下两个女儿的六婶被外人指指点点,也不受家里亲戚待见,六叔和六婶曾经因为生的都是女儿而感情不和,夫妻俩在村子里感觉抬不起头,后来迫于无奈,全家外出打工。
而现在,我五叔和五婶农忙时没日没夜的忙这农活,农闲时外出打工,两人是没有一天清闲时间,由于劳累过度,两人纷纷烙下病根。他们之所以如此辛苦,原因是两个儿子因为城里没房,到现在没有谈婚论嫁。
我六叔和六婶现在已经不再打工,而是从打工之地返回农村,他们种很少的田,只需要供自己口粮就行,闲暇之余,俩人常常外出旅游或到女儿家生活一段时间。他们的两个女儿已经嫁人,而且家庭条件都不错,两个女儿主动定期给两位老人赡养费。
从我生活周边的真实例子可以回答出题主提出问题存在的原因之一,那就是现在养儿“成本太高”。生一个男孩,不仅要供他上学,更难心的现在男孩子结婚动不动巨额彩礼,还要在城里有一套房。对于农村家庭来说,微薄的收入和高额的支出不成正比。我五叔家两个儿子,就需要两套房,两份彩礼,两次酒席,所以他们不苦不累可能不行。
社会观念转变是另外一个原因。在过去的农村,重男轻女思想普遍存在,家里有男孩是一种体面,家里有男孩就是有福气的象征。近年来,随着社会经济的发展,改革开放不断深化,人们的生育观念也不断进步,不再刻意生男孩,甚至有的夫妻还期盼生女孩。
女孩“小棉袄”作用越来越凸显也是原因之一。在过去,人们会觉得生女孩子要嫁给别人,最终还是别人家的人,对父母以后的生活也不会有多少照顾。但是,现在很多女性有自己的事业,社会地位逐渐提高,她们对社会的贡献也逐渐显现,对父母的赡养也并非置之不理,很多女性主动承担了赡养父母的义务,甚至在赡养父母方面比男性做的更到位。
综上,其实也不能说生男孩“不流行”了,生女儿成为“潮流”,更客观的说,人们不再像之前那样期盼生男孩,也不像之前那样怕生女孩,人们的生育观念更加的科学,这是社会的进步。
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