甘肃西和婚宴饭店酒店,甘肃西和婚宴饭店酒店地址

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于甘肃西和婚宴饭店酒店的问题，于是小编就整理了2个相关介绍甘肃西和婚宴饭店酒店的解答，让我们一起看看吧。在农村里，你听过有关七夕情...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于甘肃西和婚宴饭店酒店的问题，于是小编就整理了2个相关介绍甘肃西和婚宴饭店酒店的解答，让我们一起看看吧。

1. 在农村里，你听过有关七夕情人节的故事有哪些呢？
2. 你的家乡有哪些民俗？

在农村里，你听过有关七夕情人节的故事有哪些呢？

有呀，在我们家乡老一辈经常给我们说，喜鹊不能打，打了你就是坏蛋，喜鹊它们一生就是为七月初七给牛郎织女搭桥的，如果谁破坏喜鹊，生产队的牛不干活，就叫谁去拉地。虽然这是迷信，在那个年代，为了保护喜鹊老一辈用心良苦。希望大家都能有保护环境的意识。

最佳七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。七夕是一个寓意爱情天长地久的日子，七夕这一天，...

看到这个问题，我泪在眼眶，心痛想妈了，那在我小时候，听我妈讲给我们兄弟姐妹们听的，牛郎会织女。

很久以前，有个小伙，父母在他很小时候就去世了，自己放牛为生，由此就叫牛郎。王母娘娘的女儿，下人间游玩，相识牛郎，就男耕女织的生活，他俩的事被王母娘娘知道了，叫织女回天上去，如果不回去，杀死牛郎，织女只好回去。

在这时候他俩，已有一儿一女了，织女在回天宫路上，牛郎肩挑两个大框，一筐里是儿，一筐是女儿，追织女，好追上了，王母娘娘用头簪化了条***，牛郎织女天河相隔，王母娘娘不忍心，允许他俩一年见一次面，见面那天天河合上，王母娘娘叫鸦雀告信，鸦雀说错了日子，所以鸦雀给牛郎织女做鸟桥见面。

你的家乡有哪些民俗？

我的老家在大西北的黄土高原，那边地势高耸，自古以来都出产的小麦，玉米，高粱比较多，都是靠天吃饭，所谓一方水土养一方人。虽然北方比不上南方的富庶，雨季和气候更加比不上，但是也形成了各自独特的地理***和历史人文。比如说，北方最盛产的是苹果，而且价格低廉，经常销往沿海等大城市。我的家乡在甘肃省灵台县，他因周文王伐密须国得胜回朝祭天的土台而得名。当地也出土了很多古代的器具文物，也有唐朝“牛李党争”的牛僧孺，也出自于我们那里。也有针灸学的鼻祖皇甫谧，秦朝在此地设置了鹑孤县，属于三秦大地。

记得小时候过年才是最热闹的。那时候在外打工的叔伯兄弟都回到了家中。坐在一起话叙长短，聊着家常。到了过年时节放烟花走亲戚。这家乡的美食，别有一番风味。凉粉，油饼，凉鱼，油糕，甄糕，麻花，豆腐脑，还有主食臊子面，拉面，刀削面，裤带面等等。如今身在南方，每每想到此，总是令人遗憾。

我家是云南的，云南是一个多民族的省份，汉族和25个少数民族杂居。

其中云南独有的少数民族有15个：白、哈尼、傣族、傈僳、拉祜、佤、纳西、景颇、布朗、普米、阿昌、怒族、基诺、德昂、独龙；而我是彝族，在我们彝族生活里有着不同的风俗。

我就说我家乡的其中一俗吧，待客习俗：彝家人待客的方式是杀鸡待客，要把鸡头和鸡肝等，先夹给年纪最长的，但也要看如果是，老爹和外公同时在坐，要先夹给外公，如果只有父亲和舅舅辈在场，要先夹给舅舅，因为他们是尊贵的客人。

待客哪能少了酒呢？酒在宴席中具有举轻重的地位，待客如果没有酒，隆重热闹的宴席酒少了几分色彩，同样，酒在彝族家庭中也有着极其重要的地位。

彝族人喜欢喝酒，“有酒便是宴”已成习惯。在彝家，每当客人来到，不是先泡茶待客，而是先倒酒敬客之俗。

大碗喝酒，大坨吃肉菜市彝家人的特色！

谢邀；我的家乡位于甘肃省西南部临夏回族自治州，距省会兰州117公里，临夏州境内，有汉族，***，东乡族，保安族，撒拉族等十八个民族，我的家乡有她独特的饮食文化和民俗文化，临夏又称河州，民俗文化包括，河州贤孝，又称河州唱书，昰流传在甘肃临夏地区的一种曲艺形式，它形成于民沫清初，因表演内容多宣扬劝善惩恶，忠臣良将，妻贤子孝的内容而得名。还有河州花儿，歌唱民间故亊，用唱的形式，诉说男女爱情故亊等，还有***砖雕，汉族木刻，雕刻葫芦，特色建筑，紫斑牡丹等，还有特色小吃，临夏彩陶，临夏和政化石博物馆，民族饮食有手抓羊肉，大盘鸡，牛肉面，酿皮子，甜麦子，发菜，各种美味油炸食品，炒大豆也很有名气，各种面食应有尽有，我爱我的家乡，爱家乡的民俗文化，我的家乡正在发展中，城市干净整洁，人民素质不断提高，正在用新城市面貌向外界展显。。

我的家乡位于湖北省天门市，天门有悠久的文化底蕴。他在湖北楚文化当中，占有重要的地位，具有鲜明的天门特色，其最具代表性的有名扬海内外“陆羽茶文化”，还有填补了空白的“石家河文化”声名远扬的“状元”文化。

具有浓郁地方特色的天门民俗文化， “天门民歌”、“天门曲艺”、“天门花鼓戏”、“天门渔鼓”.还有天门“皮影”、“天门糖塑”等等，民间的民俗文化，韵味独特，堪称文化瑰宝，天门“糖塑”、〝天门民歌”进入了国家非文化遗产保护名录，并荣获中国“蒸菜之乡”、“中国曲艺之乡”的殊荣。

一，天门的戏曲文化

地处江汉平原的天门 ，文化底蕴丰富，最具代表特色的就是曲艺 ，天门的曲艺种类繁多，历史悠久，有浓郁的地方特色，以演唱风格和手法自成流派，主要有天沔小曲、天门渔鼓，天门说唱、三棒鼓，莲花落，天门道情等等。这些曲目曾获得国家和省内多次奖励！

二，天门的饮食文化

天门的菜谱以篜煨最具特色，天门与仙桃等地的蒸菜，色香味俱佳，只要品尝过的人，无不啧啧称赞，有资料显示，天门的篜菜迄今已有2000多年的历史。

三，天门的文人与文学

天门除茶圣陆羽外，还有竟陖派的文化名人，即中国诗文的一大流派，以钟惺、谭元春为代表，他们的诗词当时在文坛上产生了较大的影响，天门文化历史悠久，其寓意博大精深，这些都是天门祖辈智慧结晶，作为一个天门人，应该感到自豪和光荣。

您好，很高兴回答这个问题。

在我们山东鲁北平原地区有个自元朝以来保留的民俗文化，也是国家级非物质文化遗产，这就是“胡集书会”。

胡集书会发源于山东省滨州市惠民县胡集镇，胡集镇位于220国道与省道乐胡路交汇处，历史上就是交通要道，第三产业高度发达，胡集，顾名思义，就是方圆百里重要的集镇。在这里，每年正月十五的灯节（元宵节）书会源远流长，闻名遐迩。胡集书会始于元朝后期，元宵节期间几百档说书艺人从四面八方云集胡集，纷纷登场亮艺，说书卖艺，经久不衰，代代相传。

（交通要道）

至于胡集书会的产生，实际是山东省内的一次“砸场子”，传说很久以前，在胡集大集上，从路南地区来了一伙唱渔鼓的艺人与鲁北地区一伙唱落子的艺人互不服气，闹起了矛盾，相持不下，于是相约暂时休战，各自回家，来年在同一地点再战，第二年又南北两派各自约来了更多的同行艺人再次对垒，如此连续几年，艺人越来越多，观众也越来越踊跃，影响也随之扩大，这就是书会之始。后来艺人们慢慢地意识到书会要扩大影响，艺术上相互竞争是好事，不能视同行为冤家，再说都是穷说书的，都是为了混碗饭吃，不能互相敌视对抗，应该精诚合作，化干戈为玉帛。于是就约定每年农历正月十二来胡集聚会（后是改为元宵节），借说书之便，畅叙友情、交流书目、传授技艺、拜师收徒、个立门户，同时解决艺人中的一些技术上的问题。就这样，胡集灯节书会世代相传，繁衍至今。

（图片源于网络）

整个灯节书会有“前节”、“正节”、“偏节”组成。“前节”就是在正月十二胡集大集以前，山东省外的艺人为了不误赶集聚会，提前几天在胡集村周围的村中演唱（也算是暖场），行称“前节”。自十二日晚至十六日晚为“正节”，这是书会的高峰盛期，也是名流大腕现身的时候，票价最高。十七日晚至二十一日晚为“偏节”（这个时间主要是内部交流切磋），票价略低。书会期间每天上、中、晚需要上三场书。1949年前，来胡集说书的艺人多达四、五百档，而且代代相传，延续不断。1950年后的几年中还能到300档以上。1966年至1***6年期间虽未间断，但非常萧条。1***8年以来，胡集书会重放色彩，呈现一派繁荣景象。

到此，以上就是小编对于甘肃西和婚宴饭店酒店的问题就介绍到这了，希望介绍关于甘肃西和婚宴饭店酒店的2点解答对大家有用。