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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于秭归婚庆公司户外婚礼服务的问题，于是小编就整理了1个相关介绍秭归婚庆公司户外婚礼服务的解答，让我们一起看看吧。

1. 沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，王昭君为何晚景凄凉？

沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，王昭君为何晚景凄凉？

王昭君悲情且伟大的一生还得从她出塞的缘由说起，

据后汉书记载：昭君进宫多年，得不到皇帝临幸，心生“悲怨”而慷慨***，自愿出使匈奴（我以为可信度不是很高，因为当时匈奴和汉朝敌对，永结秦晋之好要一个弱女子来承担，那这个弱女子得有多大的勇气？况且这是一桩政治婚姻，昭君远嫁匈奴就能保证匈奴王喜欢她？当然不能。不但不能，反而还有间谍之嫌）。

至于琴操中的“尽召后宫，问谁能行者，昭君盛饰请行”，更不足为据。（当时的情况下，正常人都不愿意去）

两相比较，汉书记载更为可靠。

远赴匈奴和亲对她个人来说是她个人不幸的开始，因为她根本就不愿意，并且还没得选择，多可怜的女人啊。但对大汉及大汉政治来说是正确的。

而且，王昭君去了漠北后，无时无刻不盼望着回到大汉的怀抱。汉书记载，在呼韩邪死后，昭君曾“上书求归”，但大汉和匈奴的统治者都冷漠以对。可见王昭君的内心是无奈和痛苦的。但别人都不理你，只有死扛了。牙掉了咽肚里，死死的扛住。

她在匈奴用尽一生来完成自己的使命“带来和平，争取时间”。她做得很好，完完全全的达到了大汉对她的政治要求，并且还可能超额完成了指标。而结果嘞？大汉利用这宝贵的时间，加强战备，恢复生产，改善民生，终于到汉武帝时期，攻守之势转变，匈奴被吊打，她的家（匈奴）被彻底荡平，匈奴被迫西迁，可能她的子女也流血牺牲了（史书并无记载，但当时的铁腕政策是不可能放过匈奴贵族的，“犯我大汉者，虽远必诛”。）此时王昭君已经坐古，如果她仍然在世，她的内心一定是痛苦和矛盾的，她牺牲了个人幸福来维护的大汉，此时却毁了她的家，杀了她的亲人。

所以说她的一生是悲情的，也是伟大的！（历史总是惊人的相似，悲情也在重复上演，西施也是绝世美女，也是被迫和亲，也是在政治价值被完全利用掉后销声匿迹。不过王昭君比西施***，因为她名流青史了）

最后来几张昭君的盛世美颜！

沉鱼落雁，闭月羞花指的是中国古代四大美女，落雁指王昭君。而对于古代四大美女，结局都不是太好，西施被沉江而死，杨贵妃被赐死马嵬驿，貂蝉被关羽斩杀，而王昭君身在异乡郁郁而终。这也同时说明在古代女人的命运不由自己支配，特别是牵扯到君王的权利和社稷的利益时，女人只是附属品或牺牲品。

王昭君的故事大家都知道，王昭君本是汉元帝的一个宫女，由于王昭君未贿赂宫廷画师毛延寿，始终未得到皇帝的临幸，从而有了让昭君出塞，嫁给匈奴单于，而出塞前汉元帝见到了如此漂亮的美人，又有些不舍，但又不能失了威严，只能杀死毛延寿。王昭君远嫁匈奴后，六十年内汉匈和平相处，西北无战事，而王昭君身在异乡，始终怀念着中原和家乡，只能遥望着故乡，最终郁郁而终。

对于题主所说的王昭君晚年凄凉，我想最主要的就是表现在身在异乡，无法还乡的情怀，以及复株累若鞮单于去世后自己的思念和忧伤。

然后对于处于王权中的女子，王昭君是幸福的，虽然是和亲，但在很大程度是自己选择的路，比起西施和貂蝉那种直接的任人摆布，而且不得善终，还留下骂名，王昭君算是***的。

我想引用王安石两首《明妃曲》，那种无奈、凄凉、忧伤，更好的表达了王昭君的情感。

《明妃曲》

其一

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低回顾影无颜色，尚得君王不自恃。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。

意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。

寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息，好在毡城莫相忆。

君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

其二

明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。

含情欲说独无处，传与琵琶心自知。

黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。

可怜青冢今芜没，尚有哀弦留至今。

王昭君背井离乡远去大漠。呼韩邪单于死后，王昭君看到回汉的希望，上书请归。但是匈奴有个风俗，丈夫死后妻子继续嫁给儿子。于是汉廷驳回王昭君的请求，让她改嫁呼韩邪单于的儿子复株累单于。这对深受汉文化熏陶的王昭君来说是一种巨大的精神折磨。

大抵是因为身不由己。

根据《汉书·元帝纪》和《汉书·匈奴传》记载，汉元帝把昭君“赐”给呼韩邪单于，而非民间广为流传的自愿请行。

汉元帝封昭君为“宁胡阏氏”，这个称号的意义就是安抚胡人，说明在皇帝的眼中，王昭君的作用就是安抚匈奴。

昭君随着大她20岁的匈奴单于去了草原，庆幸的是，这个单于颇有些侠骨柔情，对于这个新婚妻子很是疼爱，两人百般恩爱，着实过了一段让人羡慕的日子。俩人还生了一个儿子，名为伊屠智伢师，被封为右日逐王。这大概是王昭君一生中最快乐的日子了。

可惜好景不长，一年多之后，阎王爷召唤走了呼韩邪单于，就剩下王昭君两个孤儿寡母。

这时的王昭君觉得老单于死了，那么自己应该算是已经完成了和亲匈奴的任务，便满心期待的上书汉朝皇帝，请求归汉。而当时的皇帝已经不是汉元帝，而是汉成帝了。

本来这是一件很简单的是，只要皇帝下诏同意，王昭君就可以功德圆满的回到家乡了。可是当时正值匈奴***重组，汉成帝出于各种考虑，并没有同意王昭君的请求，而是让她“从胡俗”，大概是觉得王昭君说不定还可以发挥一下余热。

当时匈奴实行收继婚制，说白了就是：父亲死了，儿子可以娶后母；兄弟死了，妻子就归活着的兄弟了。

到此，以上就是小编对于秭归婚庆公司户外婚礼服务的问题就介绍到这了，希望介绍关于秭归婚庆公司户外婚礼服务的1点解答对大家有用。