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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于昌邑石埠婚宴酒店的问题，于是小编就整理了1个相关介绍昌邑石埠婚宴酒店的解答，让我们一起看看吧。

1. 在农村，为何很多老人不愿做寿？老人做寿有什么讲究？多少岁做寿合适？

在农村，为何很多老人不愿做寿？老人做寿有什么讲究？多少岁做寿合适？

这个问题我有现存的答案，而且是我们弟兄多人推敲了多年才得出的结论。

我的爷爷和奶奶，夫妻相伴七十四载，过世时均为九十多岁，膝下五个儿子十六个孙子。他们一生都没有做过寿，绝不是子孙不孝不愿意操办。要知道爷爷过去在整个家族中都是威望很高的，家族中诸如矛盾***、父子分家等事情都必须请他到场并由他做出最终决定。可想而知，爷爷不愿意做寿，没有人敢抗命为之。每当爷爷奶奶过整生之前，我们小弟兄几个在一起的时候都会聊起爷爷为什么不愿意做寿的话题。现将我们讨论分析的结果在此分享给大家。

一、我们农村当时有一个说法：赚钱的月礼，亏本的生。这句话的意思是，生孩子办满月酒，由于是一餐酒席，为此别人送的礼刨除办酒的费用多少能赚一点。而做寿就不同了，头一天晩上大摆酒席，第二天早上吃长寿面，中午又是一顿大餐。这样一场寿宴办下来，花费肯定是大于收到礼物。像我爷爷这样过日子善于精打细算的人，这种劳神费力还要亏钱的事情肯定是不肯做了。当然了，这只是不愿意做寿原因的一种。

二、做寿折寿，也是不愿做寿的原因之一。我们说做寿折寿毫无道理。不过，现实生活中确实有这种现象存在。其实，那并不是什么做寿折寿，而是农村中有些上了年纪的病人，到了快整生的时候，为了期盼身体好起来。说什么做点喜庆的事情充充喜，岂不知这种大事的伤精费神，反而会导致身体更差甚至死亡。

三、大雨过后有干田，大事过后有闲言。这是一句非常符合实际的农村俗语，就现在来说，无论是农村还是城市，但凡是做过一场大事后，总会引起一些闲言碎语。可想而知，能不做的事情还是不做为好。

下面简单介绍一下我们当地做寿的讲究：

所谓做寿起码五十岁，一般是四十九岁的生日时做。以女婿为最重要的客人，同时他的礼物也必须最重。女婿必备的礼物有：寿桃、寿面、鱼肉及寿星夫妇的从头到脚一身新。生日的前一天晚上主家大摆宴席，过后有一个拜寿活动。而这个拜寿活动的出场顺序是有讲究的，有不少人为此发生争论。由于我们家受爷爷的影响很少有人做寿，对于这种讲究不大熟悉。生日当天早晨吃寿面，中午一顿大餐过后各归各家。我知道的就这些，抱歉！

以前，人们的生活贫困，吃的都不好，很多老人一年也改善不了几次伙食，因此，盼着过生日时，子孙孝敬自己，吃点好的，穿件新衣服。而现在可以说是天天过年，加上年轻人都有工作，就不愿意麻烦了。

在农村，有个说法，即六十岁至八十岁的不能过大寿，因为六十至八十过寿等于告诉阎王爷，此人该去你哪里报到去了。人过七十古来稀，八十岁以后，生死簿掀过去了，阎王爷就把八十以上的人忘记了。再祝寿就没有事了。

以前的人，如果父母不在了，过了三十岁就可以过寿了，有父母的是不可以的。人过六十以后至八十岁，一般只有六十六岁时正经过一次寿，农村有“六十六，一到肉”之说，即六十六岁这一年，有女儿的要给老人买一刀，一般六斤肉送去，从此到八十岁就不在大过了。

现在的很多老人不愿过生日，是因为现在的这活条件好了，不缺吃穿，如果亲朋好友都来给自己过生日，一是麻烦，再就是现在的年轻人都上班，请***什么的很麻烦，因此，大都是自己的孩子在一起吃个饭。

到此，以上就是小编对于昌邑石埠婚宴酒店的问题就介绍到这了，希望介绍关于昌邑石埠婚宴酒店的1点解答对大家有用。