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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南陵鲁班酒店婚宴价格的问题，于是小编就整理了2个相关介绍南陵鲁班酒店婚宴价格的解答，让我们一起看看吧。

1. 李白最大的理想是什么？
2. 周瑜英年早逝，小乔后来究竟过得怎么样？

李白最大的理想是什么？

李白（701—762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），生于中亚碎业城（今吉尔吉斯斯坦之托克马克，唐时属安西都护府），五岁时随父移居绵州彰明县（今四川江油县）青莲乡。二十五岁出蜀，漫游十余年，希冀通过交游和干谒的途径，登上卿相高位，这在他的诗作中表现得十分充分。

他早年受儒、道两家不同程度熏染，人生观中积极入世与消极出世两种倾向都很明显，而“达则兼济天下”是其主导方面。他有远大抱负，“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府文》），佐明主、安社稷、济苍生是他最大的愿望和理想。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），天宝元年（742）应玄宗皇帝诏赴长安，供奉翰林。他异常兴奋，踌躇满志，以为功名立就，而其时他已四十二岁了。不到两年，便被“赐金放还”。

安史乱起，隐于庐山。后受邀参加永王李璘幕府，亦有“为君谈笑静胡沙”的豪言。李璘事败受牵连，流放夜郎（今贵州省桐梓县）。中途遇赦，遂往来于浔阳、宣城等地。

李白性格豪迈，渴望建功立业。他粪土王侯，傲视权贵，同情人民，关心政局。至于纵酒狂歌、放浪形骸不过是他在政治上走投无路时的舒泄愤懑和自我慰解而已。

唐代宗宝应元年（762），太白“年六十有二不偶，赋临终歌而卒”（李华《故翰林学士李君墓铭序》）。其歌曰：

“大鹏飞兮振八裔，

中天摧兮力不济。

馀风激兮万世，

游扶桑兮挂左袂。

我个人认李白的政治理想为：李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。***令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”都反映了他的这类思想。“济苍生”、“安社稷”。

    我个人认为，从历史角度客观分析，李白也不是济世之才，当时当政者并不昏庸，也认为李白除了诗词文***最佳之外，并无治国理政之能，所以才“赐金放还”，让他自已在山水之间，继续释放他的诗华，由此才给后世留下了壮丽的诗篇。

@今日头条 @赵宇宏

谢谢悟空问题!我对这个问题挺感兴趣的，觉得挺有意思。🌺🌺🌺🙏

一点个人的学习理解交流呵🙏

李白年轻时候的愿望是学长生不老炼丹术，热衷于此，“访道士不遇”。😄

李白最大的理想，浪漫不羁，好游山玩水的李白他很有政治理想抱负的，在过去的知识分子，有识之士这点也很常见。“学而优则仕”，是当时学士的一个普遍通常的道路吧。“天生我材必有用”；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；

“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。”

——这首诗虽然写“自爱名山”，也写的旅行“游山玩水”。“名山”这里是什么意涵我不得而知 ，不过“鲈鱼脍”的典故：“西晋八王之乱时，出仕洛阳的吴郡张翰以思念家乡的鲈鱼脍，莼菜羹为借口，远离了洛阳的是非之地。”（这段典故摘自百度）。

李白此行不为鲈鱼脍，由此看到李白“为朝廷服务”，这种对自己的理想，非常可贵和难得一种乐观和积极的态度。在“行路难”的际遇，依然“不忘初心”——“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”。

“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

在一次读书会，我接触到学习了一个解读，这个是李白在遇赦回江陵的途中，又接到了朝廷的任命而返回，当时李白心情非常爽，人逢喜事精神爽，脚下生风路轻快。

盛唐国力强盛，多数士人渴望建功立业。李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅佐君王，使天下大定，四海归一”为梦想。

李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享***厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。

他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是***取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。

他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切，表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

李白有两大梦想。

一是做最牛的诗人；

二是成为无敌的将军。

文武双全，出将入相，才是李白心目中完美的自己。第一个梦想实现了，第二个梦想一直在路上。

一个人某方面太优秀了，就会掩盖他其它的光芒。李白不仅是诗人，还是一名剑客，他的师父是当时无人不知无人不晓的剑圣裴旻。这裴旻官至左金吾大将军，据说他善射，一天之***杀猛虎31只。另外，他还有一绝活，将宝剑高抛入云后，能用剑鞘接住。唐文宗时，将李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞称为三绝。名师出高徒，可以推断，李白的剑术也不会差。

百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。

突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。

李白自称是飞将军李广之后,他喜欢研读兵法，讨论纵横之术,希望有一天能够建功立业，叱咤疆场。五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

李白61岁高龄时，听闻李光弼东镇临淮，立马前往请缨杀敌，渴望在垂暮之年，为国家危亡尽力。

周瑜英年早逝，小乔后来究竟过得怎么样？

周瑜英年早逝以后，正史对小乔的记载几乎找不到。既然正史里面没有记载，那么，并不代表民间的野史里面也没有想象。正是基于民间的这种无限遐想，小乔墓才在历史的岁月中出现很多处；而且，个个都信誓旦旦说自己才是正宗。搞得明朝时代的诗人也都来凑热闹，写下：“凄凄两冢依城廓，一为周郎一小乔。”的伤感诗篇。

那么，周瑜死后，小乔过得好不好呢？请看下面这些野史记载：

一、庐江小乔墓（安徽）

墓在庐江县城，据说是东汉建的。这座墓简介大概意思就是说：公元210年，周瑜死后，葬于庐江东门横街朝墓巷，小乔住守庐江，扶养遗孤，直到47岁那年病死，葬于县城西郊，旧称乔夫人墓，与城东周瑜墓遥遥相望。

二、南陵小乔墓（安徽）

墓在南陵县境内。据《南陵县志》记载，此墓建于乾隆44年，起因是当时的知县，突然梦见小乔对他诉说她的墓在香油寺侧，于是就建了小乔墓。南陵小乔墓前有一块巨碑，阳刻“东吴大都督周公德配乔夫人之墓。”

三、岳阳小乔墓（湖南）

这座墓在岳阳楼北面。据光绪《巴陵县志》记载：“三国吴二乔墓，在府治北。……后卒葬于此。”坟前墓碑高约一米，上书“小乔之墓”。

我们根据正史和这些墓志野史记载，大概能推算出，瑜与小乔在一起生活只有12年，并且两人共育有两男一女！

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