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女人在周瑜那里算什么?算不算政治工具?
在周瑜那里,自己的女人当然不会是政治工具。
比如周瑜的老婆小乔,国色天香,有倾城之貌,周瑜爱都爱不过来,决不舍得拿她当政治工具。
赤壁之战前,诸葛亮曾经把曹操的《铜雀台赋》略微改动,故意把原句“连二桥于东西兮,若长空之蝃蝀。”改成“揽二乔于东南兮,乐朝夕与之共。”念给周瑜听,周瑜气得浑身发抖,张目欲裂,发誓要与曹操决战到底。
可别的女人在周瑜眼中,就只有利用的价值了,哪怕他是主公孙权的妹妹,亦无所顾忌,
为了逼迫刘备,讨还荆州,军事上不行,斗不过诸葛亮。就暗地里使美人计,以孙权之妹孙尚香做饵,诱刘备上钩,可是最后事与愿违,东吴赔了夫人又折兵,周瑜的美人计成了当时最大的笑话。
所以我认为 ,在周瑜那里,女人算不算政治工具,看全她们和周瑜的亲疏关系,不同关系的人物有不同的对待。
正所谓亲疏有别。
,周瑜和小乔琴瑟和谐,深知阴阳调和,百事待兴,是尊重女性的。赤壁之战后,刘备占据荆州,周瑜心有不甘,又无可奈何。与孙权商议,以孙权之妹孙尚香做诱饵,用美人计钓刘备这条大鱼,将刘备困在江东。这不是将孙尚香当政治工具,只是他们的计谋。天上掉馅饼,刘备且喜且忧,男人最容易中美人计,迷了心智,乱了方寸。年近半百的刘备过江招亲,如花似玉性情豁达的孙尚香能否看上,还是东是的阴谋?刘备犯难,不去,孙刘联盟不稳固,受天下人耻笑。军师诸葛亮先生谋定而后动,主公带赵云和五百兵士放心大张旗鼓地前往,谦恭有礼的刘皇叔被吴国太相中了,刘备除了耳朵大了点,有龙凤之质,人也不显老。国太非常高兴,真吾佳婿也。郡主孙尚香窥视也同意,天作之合,龙凤呈祥。。。。。。孙尚香深明大义,为刘备返回荆州不懈努力,不惜与兄长孙权撕破脸皮。到荊州后,孙夫人从东吴带来的待裨日夜侍卫,刘备有所顾忌。众侍裨的家人都在东吴,定是孙权之命,非孙夫人本意。后刘备取西川,孙权以母病骗孙夫人回东吴。刘备彝陵之战失败后,孙夫人误听刘备兵败战死,投江自尽。孙夫人是有情有义的烈女也,后世敬重。周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵,成了千古传言。
女人在周瑜那里就是工具,但是不是政治工具就得分情况考虑了。 大家可能都知道,古代女人的地位是多么的卑微低下,从来都是男尊女卑的观念,和现在的男女平等不一样。但古时候的女人在周瑜那算什么呢?让我们分析分析吧。
一:联姻的作用
可能古时候的女人最大的作用就是联姻了,两国之间的联姻就是两国利益的桥梁,父母从来不会管女孩子自己的想法,就算之前他们没有互相见过面,但到了联姻那一天的话,就得必须遵从父母的要求,直接嫁到别国去,就算在嫁到别处去了,也不能有任何怨言,哑巴吃黄连,有苦说不出。
二:结亲的作用
遥想当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。由此我们可以看出周瑜的老婆小乔就是和周瑜结亲的,他们并没有所谓的情投意合,小乔只是周瑜的工具而已,可以说是生育工具,也可以说是用来勾引敌人上钩的工具,总是,小乔在周瑜眼里就没有真正妻子的作用,利益永远在周瑜眼前,他从来不会放弃。这种例子我们都可以看电视里看见有很多,就像君主的公主嫁给君主认可的将军的话,这样的话,结亲的将军就是君主家的一份子,这样,将军就得全部为君主或者君主家的亲信服务,甚至在特殊情况下还会继承君主的家业,成为君主。
三:被用来安慰君臣的作用
古时候的女人,可能比较有用的作用就是被拿去安慰所谓的君臣,立了功的君臣往往会被安排一系列的具有***性质的女人,而对于周瑜来说,女人主要就是为了安慰刘备用的,毫无自由,尊严可说。 四:用来外嫁的作用
这种方式是将家中有身份的女人嫁给有权势的臣子,这样就可以拉近双方之间的关系,结成攻守同盟,而这种女人的话可以称之为所谓的政治工具了,她就是所谓的被娘家安排在对方家里的间谍,必须得为娘家服务,她负责收集对方的情报,想娘家悄悄通报,左右局势。
五:传宗接代的作用
小乔和周瑜得爱情故事,流传至今,都让人觉得是一段佳话,但殊不知,这所谓得佳话都是***的,小乔只不过是周瑜结亲娶来的,但小乔却为了周瑜而育有子女,周瑜膝下儿女满堂,这全都是归功于小乔得功劳,所谓的爱情是不存在的,传宗接代才是周瑜的明确目的。
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