沛县婚宴酒店哪家好些,沛县婚宴酒店哪家好些啊
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吃席是哪里的方言?
^O^北方的方言
^O^安徽萧县、砀山、淮北,尤其徐州丰县、沛县说的最多,还有河北部分地区有喜事儿摆席也会说吃大席
^O^吃大席是北方部分地区说的的一种方言,代指吃具有喜庆气氛的宴席。安徽萧县、砀山、淮北,尤其徐州丰县、沛县说的最多,还有河北部分地区。
吃席是东北的地方方言,吃席就是吃喜丧宴的意思。如果谁家婚丧嫁娶就会通知亲朋好友参加,过去都叫''吃六大碗"。一般都是几个凉碟菜和六个热菜,所以就叫做"六大碗",家庭条件比较好的就做"八大碗"。
那时候们宴席真是吃起来很香,因为那时候人们的经济条件有限,一年也吃不上几回好东西。
你觉得打油诗有没有文学价值?
看到这个题目,使我想起了我在收麦时节作的一首诗,有人说这首诗象顺口溜,不管是诗还是顺口溜,我用这样的文字,记录了这个时代的变迁。也许有一点点文学价值。下面请大家看一下这首诗。
收麦时节有感
收麦时节机轰鸣,
村妇持拍扑苍蝇。
收麦实现机械化,
镰秀墙角无人使。
主人运麦回院里,
村妇晾时笑吟吟。
弯腰割麦变历史,
笑看村妇象闲人。
该打油时就打油
文/大悔忆智冰
这个问题应该这样看:
形式应该和内容统一,这样才能达到诗歌艺术形神合一的境界,否则穿着一本正经的衣服,却是个滑稽搞笑的身材。
该打油时就打油。
大诗人李白也打油。
“床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。”
反而一种单纯之美。
主要是形式切合内容,月色朦胧的夜晚,人的思维不会太复杂太精雕细刻。
当然有,打油诗只是没有那么严谨的格律,没有那么严谨的用词等,但不能否认它的艺术性,是一种低门槛的通俗的艺术。所谓阳春白雪,下里巴人就是这样,各有其妙,各得其乐。与格律诗相比,它更随意,更洒脱。
举两首名家所做的例子,一首传是唐伯虎所做祝寿诗:“这个女人不是人,九天仙女下凡尘。养个儿子会做贼,偷得蟠桃供母亲。”
另一首是梅之焕所作:“***石江边一堆土,李白之名高千古。来来往往一首诗,鲁班门前弄大斧。”
就是这样的随口即兴之作,在当时并不算什么好诗,也成为了流传千古的名篇。
打油诗是通俗易懂的诗体,它诙谐幽默,朗朗上口,即兴且压韵,我国古代名家也有打油诗佳句,比如苏东坡的《喜儿》,
人皆养子望聪明,
我被聪明误一生,
惟愿孩儿愚且鲁,
无灾无难到公卿。还有,
无竹令人俗,
无肉令人瘦,
不俗又不瘦,
竹笋焖猪肉。打油诗一般都是五言,七言诗,我认为打油诗雅俗共赏,但是在教科书中却很少见,在民间却流传甚广!北京中央财经大学文化与传媒教授刘树勇教授的打油诗就很风趣!一幅小***配一首打油诗,非常有趣,刘树勇网名老树画画,他的评论区已成了打油诗评台了,向大家推荐!!!
我以前曾回答过这个问题。诗歌源于生活,打油诗俗称俚语诗或顺口溜。它的特点是用语俚俗,诙谐易懂。押韵但不讲格律,易读易记易流传。它不属于纯文学,但它是诗歌中的一个种类。
唐朝张打油的打油诗《咏雪》曰:江上一笼统,井上黑窟窿,黄狗身上白,白狗身上肿。这首打油诗在当时轰动一时,该诗写雪而不见一个雪字,用词俚俗,幽默风趣,把雪写的活灵活现,是打油诗上乘之作。
对于打油诗,有没有文学价值?那是肯定有。阳春白雪和下里巴人同样能创造出奇迹。
打油诗一广场舞
流沙原创
二0一九年六月十九日
年轻没跩够,
老来找气怄。
大妈广场舞,
世界都玩透!
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