民权婚庆公司户外婚礼服务,民权婚庆公司户外婚礼服务怎么样

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民权婚庆公司户外婚礼服务的问题，于是小编就整理了2个相关介绍民权婚庆公司户外婚礼服务的解答，让我们一起看看吧。

1. 农村小伙订亲加结婚花30万，你认为合理吗？
2. 古代礼节从什么时期开始的？

农村小伙订亲加结婚花30万，你认为合理吗？

我想人要有自知之明，才是最合理。

我想作为父母养育子女我们表示感恩，但我们不能以女儿的幸福的归宿为一种‘’索取‘’来证明！

甚至于中途加大筹码，筹码过大己经超出了一定的范围，我想这就是一种‘’金钱上的交换‘’这已经失去了某种意义！

我们作为父母看到的是女儿的幸福，好的归宿，我们不需要攀比，作为父母，我们要考虑以后给他们生活上减轻一点负担才是硬道理，在减轻负担的同时作更长远的打算才是根本。

必竟现在的年青人手头并不是很宽裕，作为双方父母男方家庭条件优越点的可以承受，甚至30万也合乎情理，如果差一点的那纯粹是一种负担，就算借来的还不是以后年青夫妻要还，无外乎增加年青人以后生活的压力！

作为女方父母，如果男方经济条件差不要过于强求，只要男孩是个‘’潜力股‘’那怕一个承诺都行！

我和农村人聊天，谈到农村男女结婚的彩礼问题时，他们都说现在农村男孩结婚支出彩礼都在二十万左右，还有见面礼钱，办宴席请客，购房，装修等等，整个算下来三十万元是打不住的。

感谢邀請，这没有什么合理不合理的事。一个愿打，一个愿挨。当今社会，彩礼是大众街头巷尾老生常谈的事，没有合理的定义。

有的人家做了亲，换了心，不讲究彩礼一说，出于男方诚意，意思意思就行，从不免为其难。

有的人家嫁闺女，陪嫁闺女还倒贴。人家看中人，不看中你手中钱财。

而有的狮子大开口，要房要车要彩礼，说一不二，听不进人家好言相劝，认为不能亏了自家闺女，要的钱财陪嫁过去也不枉男方一番苦心，而有的昧著良心认为养女二十几载，没有功劳总有苦劳吧，非要克扣闺女的彩礼，弄得闺女在男方中抬不起头，有的结婚不多久，发生口角，吵吵鬧鬧，离婚的大有人在，那是为闺女幸福，全是往痛苦的婚姻上逼，男方鸡飞蛋打，空欢喜一场。

说起彩礼，没有准确的法码，男女双方有缘相识相恋相爱，不必过于太计较彩礼一说，根据能力范圍适当一点表示诚意就行，何必逼得男方债臺高築，这样反而得不偿失，千万不能得寸進尺，这样对女儿又有多大好处呢？应该引起做父母的深思，幸福到底来自于那里？是男女情感还是钱财加码。幸福重要，还是彩礼重要，不能免为其难呀。网图。

我认为也应该是合理，在我们这也是这样，虽然要的彩礼钱不多，女方父母都是为女儿要的钱，是为了以后生活用。如果说女方父母要30万彩礼钱，是自己要这样做对还是不对？这要看双方家庭各自条件，可能是男生家很有钱，或是女方家经济条件不好，要钱是为了养老用，我们不好单方面议论，也不能看我们是怎么思想。

谢邀。这不是合理不合理的问题，而是愿意不愿意的问题，拿的起拿不起的问题。从当前各地实际的情况来看，有的地方有的人比这还高的多，当然也有少的。不过近年婚嫁费用上涨太快是不争的事实，超过了许多人承受能力，因而饱受吐槽。物扱必反，相信这种不正常现象一定不会長久存在，当人们意识到婚嫁变成待价而沽，物质致上的危害后一定会逐步回归原态，让有情人终成卷属。

古代礼节从什么时期开始的？

关于礼的起源，说法不一。归纳起来有五种起源说：一是天神生礼仪；二是礼为天地人的统一体；三是礼产生于人的自然本性；四是礼为人性和环境矛盾的产物；五是礼生于理，起源于俗。

从理论上说，礼的产生是为了维护“人伦秩序”、避免发生矛盾和冲突的需要。人类为了生存和发展，必须与大自然抗争，不得不以群居的形式相互依存，人类的 群居性使得人与人之间相互依赖又相互制约。在群体生活中，男女有别，老少有异，既是一种天然的人伦秩序，又是一种需要被所有成员共同认定、保证和维护的社会秩序。人类面临着的内部关系必须妥善处理，因此，人们逐步积累和自然约定出一系列“人伦秩序”，这就是最初的礼。对欲望的追求是人的本能，人们在追寻实 现欲望的过程中，人与人之间难免会发生矛盾和冲突，为了避免这些矛盾和冲突，就需要为 “止欲制乱”而制定礼仪。

从具体仪式上看，礼产生于原始宗教的祭祀活动。原始宗教的祭祀活动都是最早也是最简单的以祭天、敬神为主要内容的“礼”。这些祭祀活动在历史发展中逐步 完善了相应的规范和制度，正式形成为祭祀礼仪。随着人类对自然与社会各种关系认识的逐步深入，仅以祭祀天地鬼神祖先为礼，已经不能满足人类日益发展的精神需要和调节日益复杂的现实关系。于是，人们将事神致福活动中的一系列行为，从内容和形式扩展到了各种人际交往活动，从最初的祭祀之礼扩展到社会各个领域的 各种各样的礼仪。

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