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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于武安巴黎春天婚纱摄影的问题，于是小编就整理了2个相关介绍武安巴黎春天婚纱摄影的解答，让我们一起看看吧。

1. 李世民为何要霸占亲弟弟的媳妇，难道不怕玷污自己明君的圣明吗？
2. 什么是游侠？

李世民为何要霸占亲弟弟的媳妇，难道不怕玷污自己明君的圣明吗？

唐朝思想风气开放，加上唐朝李氏有胡人血统，对于男女之事看的开，只要你情我愿没什么了不起啊，大丈夫不拘小节嘛！李世民确实霸占了弟弟李元吉的老婆杨氏，杨氏当了李世民的妃子，还为他生下了儿子！

李世民玄武门干掉了李建成和李元吉后，顺便就把兄弟的老婆和女人都纳入了自己的后宫，这是胜利者的姿态啊，你的都是我的，多豪迈啊！其实李世民早就和杨氏勾搭上了，一则李世民长的帅，英姿勃发，比弟弟李元吉还好啊，李世民经常见到杨氏，大家眉来眼去就勾搭上了！其实李世民除了喜欢杨氏的美貌外，就是为了把杨氏培养成自己的间谍，专门窃取***的情报！大家都知道，李世民和李建成为了争夺太子之位斗争的很激烈，不是你死就是我亡！李元吉身为李建成的弟弟，也是李建成***的二号人物，而杨氏作为李元吉的老婆，自然能偷听到重要的机密，可以说李世民勾搭上杨氏真是有利于害啊，人财两收嘛！正是由于有杨氏的内应，所以李世民知道了许多情报，让自己争夺太子之位处于有利的位置！最典型的例子，就是有一次李建成宴请李世民喝酒，李建成本来在酒里下毒药了要毒死李世民，杨氏告知了这个情报给李世民，李世民做好了充分准备，不仅没有被毒死，反而反过来诬陷了李建成，把别人老婆发展成自己的间谍，实在高招啊！

后来李世民当了皇帝后，就封杨氏为妃子，除了报答杨氏对自己的帮助外，就是拉拢杨氏背后的势力啊，要知道杨氏可是隋炀帝的孙女啊，隋朝是灭亡了，可杨氏还是有些势力的，李世民立杨氏为妃子不就是拉拢了杨氏家族的势力嘛，对李世民的统治是有帮助的，盟友越多越好嘛！至于会不会造成别人说李世民荒淫无道，有悖人伦，也不大重要了，只要你干出成绩，别人也不会说什么啊，李世民就干的很好啊，开创了“贞观之治”，社会繁荣，大家就说他明君，至于他的风流韵事，大家就当做茶余饭后的***罢了，毕竟唐朝思想开放，如果太正经了反而大家有流言呢，瑕不掩瑜嘛！

你说的应该是李世民霸占李元吉的老婆杨氏的事吧，杨氏入宫以后深得李世民的宠爱，并且还为李世民生了个儿子。

这个事如果以现代人的道德标准来衡量，那肯定是有悖人伦，为人不齿。但是如果以当时的年代来看的话，我觉得倒是可以给唐太宗“开脱”几句。

首先，从李世民的家族身世看，李世民的奶奶、母亲都是鲜卑族人。他的奶奶是鲜卑族人独孤信的女儿，李世民的母亲为鲜卑族窦氏。所以说，李世民也可以算是大半个鲜卑族人。弟承兄妻，或者兄承弟妻都是鲜卑族的风俗习惯、传统，在鲜卑人眼中这和道德并无关系。

其次，李元吉老婆杨氏出身于弘农杨氏，是隋炀帝的孙女。玄武门之后，皇宫里的政治情况也是波谲云诡，一片混乱，这个时候李世民自然是要拉拢各方的势力政治集团，而不是得罪某个集团。所以我认为李世民将杨氏收为己有，也有拉拢人心的意味。

不管怎么说，李世民当皇帝后，虚心纳谏，励精图治，国泰民安，奠定了***盛世的基础，完全配得上一代明君的称号。即使有一些小小的污点，世人恐怕也不会在意了。

古代女人是没什么***的，社会中并没有给女性提供一份社会地位高的工作（给皇帝做妃嫔并不是工作），所以女性不能靠自己的工作获得收入。未出嫁之前是父母养，出嫁是家族提供嫁妆、出嫁之后姓氏跟随夫家的姓氏，***设父亲死亡，并没有权利继承父亲的爵位及全部遗产，以上种种决定了女性需要依附男性生存。

一旦依附谁生存，对自己人生就没有了发言权，所以，一个女的，除非做到皇后那样的位置，都脱不了被当做战利品处置的地步。

所以，李世民***成功后，成为皇帝，封建社会的No.1。赢者通吃。霸占自己亲弟弟的媳妇，最多被称为小节。

男人在对待女人方面，特别是美女，是最贪，最色的。会用尽各种各样，不择手段的。只要能得到他认为是他喜欢的女人，会用尽心机的，把美女弄到手的！有句话，爱美人，不爱江山。

大家好，很高兴来回答这个问题。要回答这个问题，我们首先来了解一下，李世民“霸占”弟弟媳妇的历史***：

在起兵反隋的过程中，李氏兄弟二人配合仍算默契，直到建立唐朝。太子自知战功与威信皆不及世民，心有忌惮，就和弟弟齐王李元吉联合，一起排挤和陷害李世民；听从魏征的引导，收服被李世民重创的窦建德尝试拿回兵权，李渊也尝试任用裴寂，最终导致大败，不得不再用李世民领兵。

以李世民为首的功臣集团，为求自保，在玄武门发动兵变，李世民亲手射死了太子李建成，事后李渊立李世民为太子，两个月后禅让皇位，是为唐太宗，年号贞观，开启了22年的“贞观之治”。

为了铲草除根，李建成的儿子安陆王李承道、河东王李承德、武安王李承训、汝南王李承明、钜鹿王李承义，李元吉的儿子梁郡王李承业、渔阳王李承鸾、普安王李承奖、江夏王李承裕、义阳王李承度等幼儿都被残忍***，还在宗室的名册上删除他们的名字。

原东宫和齐王府的女眷则全部没入宫中，后来成为李世民的后宫组成部分，其中较著名的是原来李元吉的妻子杨氏，李元吉死后被李世民纳为妾，但没有正式封号，宫中呼为“巢剌王妃”，是长孙皇后去世以后唯一一个生下子女的嫔妃。

那么，李世民为什么要“霸占”自己的弟媳呢？分析有几方面的原因：

什么是游侠？

游侠此类人在历朝历代，都是受到社会底层，弱势群体极立推祟的仗义形象。他们仗义疏财疾恶如仇，杀富济贫身怀绝技。

游侠们大多都犯有命案，在家乡无法生存立足，就盲游各地，由于没有生活来源，只好边游走边劫财。有时也干一些，受人钱财替人消灾的不义之事。一般情况下，他们针对的目标只锁定富甲一方的达官贵人，很少伤害普通老百姓，所以在民间无民愤，反而成了百姓心中的英雄！

游侠是特定社会历史条件下的产物，体现出封建社会制度的垢病。说白了，游侠就是亡命徒，他和如今的在逃犯很相似，他们是社会稳定的破坏者，是逃避法律制裁的群体！不值得推祟！

正想给悟空提问什么是"散人"，悟空却邀我回答"游侠"，本人才疏学浅，免强混为一谈。游侠和散人，大意指不依赖任何团体或组织，单独行动之人。游侠，艺高胆大热心古肠见义勇为;散人，方寸散淡不理世俗不趋炎附势随波逐流。两者没有明确界定。古有之，今有之。古代诗文小说***等文献都有记载，不必多说。单说现在在各类游戏中，此辈大有人在。本人就是。博而不精，杂而不全，如在《头条》里，东一锤子西一喇叭，游而不侠，散而不闲。说白了，就是一个平庸无能之辈，在此滥竽充数，消遣消遣打发时光而已。

游侠的性质类似于现在的雇佣兵，但又不同于雇佣兵。古代的游侠，出身卑贱，具有一定的功夫，比如说擅长剑法、刺杀什么的，还具有相当的社会影响力。他们接受雇主的雇佣，帮助雇主完成一些雇主做不了的事情，比如说刺杀、找人什么的。但是这群人做事有自己的行为准则，一旦雇主的任务违背了他们的准则，他们就是濒临死境也不会去做。游侠最擅长使用暴力解决问题，经常或是为了实现自己许下的诺言，或是为了一时的意气之争，或是为了完成雇主的任务，或是纯粹是遇到了自己看不下去的事情而***，所以他们大多命案累累。但他们社会交游广泛，处理事情手段多样，游走于黑白两道之间，很多豪强、官吏通过正途没办法解决的事情，都不得不交给游侠处理。所以说游侠虽然命案累累，有时为了避免遭遇仇家复仇，不得不四处游走，但是***也不会去为难他们。于是，部分游侠由于不受***限制，官员有时还有求于他们，他们就开始肆无忌惮地通过各种手段积累田产，招募门客，成为称霸一方的豪强。

游侠指古代称豪爽好交游、轻生重义、勇于排难解纷的人，游侠的来源本身既有一定的历史渊源。游侠的来源与诸子百家的“墨家”有直接渊源。

墨者多来自社会下层，以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的，尤重艰苦实践。墨家与儒家同为显学，被墨子斥责：杨氏为我，是无君也；墨子兼爱，是无父也；无父无君，是禽兽也。墨家倡导“兼相爱”、“交相利”，墨家的仁爱观念与儒家有着本质的不同。儒家的仁爱是有等级有差别的仁爱，有一种君君臣臣父父子子的内在顺序。而墨家的仁爱是真正的天下平等、天下一同的仁爱，与儒家 “亲亲有术，尊贤有等”相反，要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，“爱人若爱其身”，并提出“天下之人兼相爱，强不执弱，众不劫寡，富不辱贫，贵不傲贱，诈不欺愚”。因此，墨家的仁爱相比儒家有更为广泛的范围和内涵，也就使得其一定程度上成为游侠精神的来源。墨者主要分为两类：墨辩之士从事论辩，墨侠之士修习武艺。

《墨子•公输》记载墨子为救宋国与公输盘的论战，文末公输盘欲杀墨子，墨子说“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之***禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也”。这便是墨家游侠精神的反映。先秦时期的开放的社会氛围以及动荡的社会环境，许多贵族争相养士，不仅为了士人多带来的功用，也是为了爱贤的美名，这就为游侠这一特殊群体的存在提供了生长土壤。

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