泌阳罗马经典婚纱摄影,泌阳罗马经典婚纱摄影老板是谁

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于泌阳罗马经典婚纱摄影的问题，于是小编就整理了1个相关介绍泌阳罗马经典婚纱摄影的解答，让我们一起看看吧。中华五千年历史靠史书记载，...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于泌阳罗马经典婚纱摄影的问题，于是小编就整理了1个相关介绍泌阳罗马经典婚纱摄影的解答，让我们一起看看吧。

1. 中华五千年历史靠史书记载，你们相信史书记载的历史吗？为什么？

中华五千年历史靠史书记载，你们相信史书记载的历史吗？为什么？

很高兴能回答您的问题，我是光明左使丶，专注于历史领域的兴趣创作

这个问题是很有难度的，我是一个历史爱好者，平常读的史书也很多，我就说一下我的浅显的认识。

关于史书记载的东西，我***取可信的内容会是八成，不能全信，虽然历朝历代都设置史官来记录历史，而且也有民间的学者进行历史记载， 史书毕竟也是人书写的，属于文史范畴的东西比如就会带着主观因素，带有主观因素就会有理解误差，一代一代的传下来再加上不断的新的认识，难免会有对事实有误解和难以理会的地方。

而且在古代，尤其是身在朝中的史官，虽然秉承的原则是实事求是的记录，但是好歹也是在朝中任职，而且伴君如伴虎再加上朝臣政敌搬弄是非，很容易陷入诽谤和栽赃，在一些记录***的史书里面真实性更强一点，但是在涉及到当朝和历朝历代君主批判性方面的史书，我个人觉得会有很大的规避和委婉的表达，历史是胜利者书写的，对前朝记录和描述的越黑暗，更显得本朝的开明和顺天承意，在我印象里，比如史书对隋朝炀帝的摸黑，炀帝虽然是亡国之君，但是也不是像记录的那样一无是处、残暴不仁。

在漫漫历史长河中，承载着太多的是非功过，我们也不要过分的去探究真实性了，以史为镜可以知兴替，大到治国育民，小到修身养性、为人处世，这些留存的史书都是先人留给我们的无价之宝。

秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀者而不鉴之，则后人复哀后人也。

读史是让我们借鉴和学习，然后对照自己的行为进行评定，规范我们的行为，漫游在历史长河中，修身养性，也是一种乐趣，至于那些颇有争议的绯闻和野史，我们大可不必过于纠结，流言止于智者，在潜心研读先人留给我们的文化瑰宝的同时，带着自己客观的评断，不要盲目的信任也不要带有阴谋论和腹黑论，历史就是历史，过去了的事情没什么可遗憾的，我们能做好的是当下和将来。

中华五千年历史靠史书记载，你们相信史书记载的历史吗？为什么？

开始我们都是小白什么都不懂的时候，是完全相信史书记载的，看了很多的历史书后，就会比较客观的看待历史，不会完全相信，但是我们必须尊重先贤们对历史的记载，因为没有他们对历史的记录，我们对我们中华五千年的历史就会一无所知。

一个人对历史的认识是逐步的，不会一下子对历史就突然融会贯通，除非你是神童。开始的时候什么都不懂，所以凡是历史书上怎么写的就完全认为历史***就是这么发生的。就像秦始皇，开始就一直认为秦始皇是个暴君；三国时期的曹操，开始就一直认为曹操是汉朝末年的大奸贼······这些历史人物，对我们来说，历史书上说什么就是什么，绝不会认为这些历史人物还有其他优秀的一面。所以，越是在知识匮乏的年纪，越是对历史书的任何记载都深信不疑，估计很大一部分人都是这样吧。

随着阅览的历史书籍越来越多，以及不同的人对同一历史***和同一历史人物的不同看法，慢慢地就激发出了我们自己的思考，原来同一件历史***和同一个历史人物不同的人看法是不同的，我们应该客观地看待问题，把一个历史***或者一个历史人物要放在那个时代背景中，综合地看待问题。

这个问题需要具体问题具体分析，因为不同时代统治者对待真实历史书写的态度不同。

大体上来说，唐太宗以前的官方史书书写是值得信任的，因为史官坚持直笔书写原则，君王们基本上是不干涉史官直笔原则的，偶尔有一个企图干涉还被顶了回去。也就是说，唐太宗以前的官方史书基本上是可信的。

但是，到了唐太宗时期，情况发生了根本变化，史官直笔书写历史原则遭到了皇帝的干涉。唐太宗登基途径不正当，他发动玄武门之变，兄弟自相残杀，逼退父皇，霸占兄嫂弟媳，手段十分不光彩。

而且，李世民在玄武门之变前，他的军事能力并不如太子李建成，有史书记载，李世民指挥作战经常大败而归，多次是李建成收拾残局，挽回胜利。

唐太宗李世民开了君主干涉史官直笔书写原则，要求史官讲政治，美化自己。这让官方史书和以前相比变得不可全信了，要谨慎对待。

总之，唐太宗是史官直笔书写历史原则的转折点，对唐太宗之后历史需要更加严谨的多方面考证。

到此，以上就是小编对于泌阳罗马经典婚纱摄影的问题就介绍到这了，希望介绍关于泌阳罗马经典婚纱摄影的1点解答对大家有用。