献县正式婚礼服务有哪些,献县正式婚礼服务有哪些地方

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于献县正式婚礼服务有哪些的问题，于是小编就整理了1个相关介绍献县正式婚礼服务有哪些的解答，让我们一起看看吧。

1. 纪晓岚为孔府题词，却故意写错2字，300多年来为何无人能改？

纪晓岚为孔府题词，却故意写错2字，300多年来为何无人能改？

与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。

这幅对联是清代大才子纪晓岚为曲阜孔府题写的，极言孔圣人的文章道德和曲阜孔氏的荣华富贵。当然，这幅对联最大的亮点不是对孔圣人的崇敬，而是其中的两个错别字。

富字少一点

首先是上联中的“富”字少了一点，就是宝盖头上的那个点。这是什么意思呢？就是富字无头，没有顶点，寓意曲阜孔氏的富贵永久持续下去，没有头没有顶。

不过，从历史上来看，曲阜孔氏还真的是“富贵无头”。虽然孔圣人生前并不得意，政治主张得不到发挥，在秦朝更是被“焚书坑儒”，但自从西汉“罢黜百家，独尊儒术”开始，孔老爷子的孝子贤孙们就开始转运了。

历代统治者，不管是***还是外族，都对他们尊敬有加，政治上、经济上优惠多多，曲阜孔氏很快成为一个不劳而获的大地主集团。而孔圣人的后人也很上道，不管谁当权，他们都举双手欢迎，极力配合，面对异族入侵者也毫不犹豫，即便是残忍的日本侵略军也不例外，也难怪曲阜孔氏能“富贵无头”了。

文章破日出

其次是下联中的“章”字，最下面的“十”字向上延长，穿过了上面的“日”字。这是什么意思呢？就是文章冲破日头，直冲天际。

我们知道孔子被尊称为“至圣”，他提倡建立的儒家文化体系被后世统治者树立为官方正统思想，他著书立说，诲人不倦，道德文章水平足可与天地齐寿，与日月争光。

到清朝时，我国封建统治达到顶峰，满清统治者为了有效统治***，特别推崇孔子及其儒家思想，使得曲阜孔氏的地位达到顶峰。作为清朝乾隆皇帝蓄养的“文学优娼”，纪晓岚当然要对孔圣人大力鼓吹，所以才高度推崇孔子及曲阜孔氏的道德文章影响。

纪晓岚这两个刻意的错字寓意深远，十分讨巧，所以后世即便明知错误，也没人指出，更没有纠正，何况书法本无对错，一些文字出现书法变体也是常见之事，反而传为美谈，这也是汉字独特文化魅力的重要体现。

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纪晓岚是中国历史上非常有名的一个文人，有的人喜欢他的诗词才华，有的人喜欢他讲的鬼故事，还有人就喜欢扮演他的张国立。

纪晓岚在参拜孔子墓时，写下了一副对联，上联是“与国咸休安富尊荣公府第”， 下联为“同天并老文章道德圣人家”。

这副对联，现在还挂在孔府门上，可是300年来为何都对纪晓岚写的两个”错别字“视而不见？

这两个错别字是，“与国咸休安富尊荣公府第” 中的“富”字上面缺一点，二是“同天并老文章道德圣人家”中的“章”字一竖直通“立” 字。这两个字，但凡是读过三五年私塾的童生都能认出来，更何况在曲阜圣人后裔的地盘，大家没有笑话纪晓岚整个大才子吗？

事实上，纪晓岚刚写时，别人就提出了异议。纪晓岚明知自己笔误写错了，还要强行解释，因为一旦传扬出去，不仅自己丢脸，连最宠爱自己的乾隆皇帝也跟着吃瓜落。纪晓岚的解释是：

“富”字少上面一点，寓意是“富贵无头”， 盼望孔府家的后人，沾了圣人的灵气， 日子越过越好 ；“章”字一竖直通到上面，寓意孔老夫子的“文章通天”，无与伦比，永远是天下第一位的。

经过这一番解释，纪晓岚不仅太高了孔子的地位，还哄得孔子后人们高高兴兴把这副对联放在了孔府大门前。这副对联没有横批，与之配套的是明朝大奸臣严嵩墨迹的”圣府“匾额。

不知道纪晓岚知道自己的墨迹和严嵩的墨迹放在一起是什么感受？也许是惶恐不已吧！严嵩和纪晓岚一样，都是以写文章青词幸进；严嵩大权独揽说一不二，纪晓岚却依附和珅战战兢兢；严嵩80高龄饿死在家，纪晓岚却80多岁寿终正寝。

纪晓岚的一副对联，因为”富贵无头“和”文章通天“成为“千古第一奇联”。这两句赞美，大概是纪晓岚日常拍马屁的心得总结，要不是常常在乾隆面前尧舜禹汤、寿与天齐、皇恩浩荡等训练，要写成这样也着实不容易。

巧合的是，这两处”错别字“都是对联的正中间一字，上面五个字，下面五个字。富贵无头，文章通天都是在第六字，如此醒目的位置，大概是让人记住孔子的同时，也要记住善于拍马屁的纪晓岚大才子吧！

纪晓岚给孔府大门上写的对联中写错的“富”与“章”两个字是对孔子一生的写照，即“孔子乘破车，富贵无一点”之意。即讨好了乾隆，又写出了孔子的一生。又可以从另一个角度理解成”富贵无头，文章捅破天。”

乾隆去孔庙拜祭孔子时，纪晓岚给孔府题词上联“与国咸休安富尊荣公府第”，下联是“同天并老文章道德圣人家”，其中“富”字少了上头一点，文章的章字底下一竖穿破章字的日子，表达什么意思，纪晓岚没有解释，乾隆也没有表态。

孔子一生穷困潦倒，到处讲学，走到哪里却被驱逐，曾被围困在陈蔡七天七夜，师徒走散，因此才有了成语“丧家之犬”。并没有享受荣华富贵，因此，“富”少一点 ，即可理解为孔子富贵一点没有。

孔子一生并没有著书立说，《论语》是孔子的***在孔子去世后将孔子的言论回忆编写的，因此，说孔子文章破天是不实之词，章子下边一竖穿过日字，就成了上边一个立，下边一个車少了上边一横，車少一横即为破车，说明孔子整天之站在破车上。

乾隆是一个高傲自大的皇帝，认为自己天下文***第一，享尽了荣华富贵，因此老年自封“十全老人”。如果纪晓岚写的对联表达出孔子富贵文章胜过他的话，乾隆肯定不高兴。

因此，二人心有灵犀，谁也不说破，任由世人去猜。

自古以来，孔子作为中国历史上最伟大的文学家、思想家，在世界都享有极高的声誉，为了纪念这位圣人，在他的故乡山东曲阜有着纪念他的“三孔”，即孔林、孔府和孔庙。其中在孔庙的面前，有着一副十分有名的对联，传说这副对联是清代著名大学士纪晓岚的杰作，上联是“与国咸休安富尊荣公府第”，下联是“同天并老文章道德圣人家”，这幅对联的书法大气磅礴，可以说是不可多得的佳作之一。



但是如果有人仔细观察这副对联的话，就会发现这副对联之中有着2个特别明显的“错字”：上联的“富”字无缘无故少了一点，而下联的“章”字最后一竖却破“日”而出。因为这两个字并不是繁体字，因此很多人认为这是纪晓岚故意写下的错别字，那么堂堂清代大学士纪晓岚为什么会留下这2个错字呢?难道说是他语文没有学好吗?



对此有人认为，纪晓岚是故意写错的，因为堂堂《四库全书》总编纪晓岚的文化水平十分之高，不可能没有发现这2个错字。之所以写错这2个字，是因为“富”字少了一点，代表着孔子“富贵无顶”;而下联的“章”字出头，则是代表孔子“文章通天”，因此，很多人都认为这是中国最有文化的2个错别字，那么事实真的如此吗?



实际上，如果我们只从文字的角度来研究的话，就会发现“富”和“章”的这两种写法，在当时只不过是俗体写法而已，只是在后来进行汉字简化的时候，这些俗体写法都被淘汰了。并且在古代，这些俗体写法甚至更受欢迎，比如我们研究《宋四家书法字典》之中的“富”字就能够得知，在其中15个“富”字的写法之中，就有8个“富”字没有加点，可见在当时，不加点的“富”字更受书法家的欢迎。至于“章”字，在唐代颜元孙的《干禄字书》之中也曾经标注，出头的“章”字是正体“章”的俗体字。

另一方面，清朝的历代统治者十分重视祭孔活动，如果这2字真的有书写错误的话，那么清朝皇帝们是绝不会允许这2个错字挂在孔府门前长达300多年的，因为这些匾额会被全国各地的文庙争相效仿，因此一旦出现错误，影响的就是清朝皇帝的脸面。

题主好，此话从何说起，孔府门口的对联“与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。”是清代大才子纪晓岚的杰作，里面并没有错字，更谈不上故意写错和几百年来无人能改的事情。

对联中有两个字和我们常见的不一样：富上面没有一点，章中间一竖通到上面去了。有人认为这是纪晓岚故意写成这样，其意思是“富贵无头，文章通天”。当然这个解释非常美好，也是很多人所乐于接受的。但事实上，这两个字并没有写错，在书法中这两个字本身就有这种写法，并不是纪晓岚的发明独创。

在书法上，对于字的笔画按照审美的原则会做适当的增减，这样的例子很多：“建”左上常会加上一点，“京”中间的口里面也常会加一横，“播”右上的一撇常会省掉，“勤”左下三横常会写成两横，“富”上少一点，“章”下面的竖穿通上去等等，这都是古已有之的写法。增减属于书法的一种结字手法，增减都是有出处的，它是书法长期发展过程中慢慢形成的定则，是得到公认的东西，不是那个人可以随便乱加乱减的，即使是纪晓岚也不行。要知道，封建社会祭孔大典的时候，官员有失了礼仪的，都要治罪，纪晓岚绝不会在这样严肃重要的地方去弄险，玩这一手。至于后面那个美丽的解释，倒也是正好从情理上说得通，应该不会是纪晓岚的意思吧。

不过这个对联确实写得高妙，对孔子一生的贡献、成就作了概括，对历朝历代朝廷给予孔子的褒奖做了明示，对孔子的思想精神作了赞美。“与国咸休”，孔子一生四处奔波，为改变乱世辛劳一生，“安富尊荣”是孔子死后享受到的殊荣；“同天并老”是对孔子的赞美歌颂，“文章道德”是对孔子成就的肯定。“公府第”和“圣人家”是就孔府而言，因为对联就是孔府正门的对联。

值得注意的是，“文章道德”中的“文章”并不是我们一般意义上的文章，指的是礼乐制度，典章制度，这是孔子成就中最重要的内容。

以前，我们村里有个老农民，他家开了一个小商店，他每天早上端一壶茶，在商店门口大讲特讲。有一次我买东西，听他给周围的老头讲三个代表。他说：毛泽东、***、***是三个代表，各代表一个历史时期。周围的人都点头认同，我很惊异他的解说，他错得很有道理，错得能得到周围人的认同，我想这也就不为错了。要是正确的三个代表，那些人和这个老农民也未必能理解，还不如这样错的有价值。孔府大门上对联中的两个字的美妙解释也就是这回事情。

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