夏邑非凡婚纱摄影,夏邑非凡婚纱摄影怎么样

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏邑非凡婚纱摄影的问题，于是小编就整理了2个相关介绍夏邑非凡婚纱摄影的解答，让我们一起看看吧。

1. 永城多久能被商丘其他六县区超越？
2. 为什么说“禹传子、家天下”？禹之前不也是黄帝他们一家子吗？

永城多久能被商丘其他六县区超越？

这个问题不好回答，永城的工业基础已经建立，涉及煤炭，化工，面粉等领域，而反观其他各县市则没有永城的这种优势，如睢县的制鞋业，民权的制冷业，宁陵的化肥业，柘城的金刚砂业，虞城的量具业，夏邑的纺织业都有各自特色，进来也发展势头良好，但毕竟属于发展期，产业规模不大，没有领头羊的品牌效应，难以和永城比肩。但随着以商丘为中心的豫东城市群的***展，最近河南省加大了对商丘的投入，这些县首先受益的将是虞城，宁陵，柘城，未来的发展不可估量，但是各地都有不同的产业规划，不管那个县市都是商丘大家庭里的兄弟姐妹，兄弟齐心共同发展，一个都不落下，最后祝愿我们的商丘明天更美好！谢邀。

但永城在整个商丘的发展那是要肯定的，绝对的首屈一指，目前的状态是没有能超越的，永城市150多万人口，区域内***丰富，历史文化底蕴厚重，有“汉兴之地”的美誉，沛公刘邦在此斩蛇，踏上争雄霸主的道路。还是梁国皇家陵园的所在地，历史的积淀，也让今天的永城取得了非凡的成就。

永城最著名的就是“白加黑”，白是百姓之基面粉，黑是有黑金之称的煤炭，而且质量优，多为无烟煤，神火集团，永煤集团。GDP经济也位居商丘市各县区之首位。近几年城市发展也是飞速的，获得了全国文明城市，等多项荣誉。 永城芒山到时候还是可以的，现在是五A景区。高铁有了。

2016年永城的GDP467.61亿是柘城加虞城的总和还要多一点，柘城和虞城还是商丘地区GDP排行榜第二名和第三名的总和还没超过永城，除非永城停下脚步，要不然其他六县想超越永城，比登珠穆拉玛峰还难。

只要一看到商丘新闻里有永城市的事，马上就有乡亲挣的面红耳赤，最后是无底线的漫骂，深深为家乡的部分人的素质感到悲哀。虽然我们取得一些成绩，没有啥可骄傲的，跟发达地区还有很大的距离，我们老百姓还很穷，大家应该众志承诚，合力把家乡发展的更好。不要相互拆台，互相漫骂被兄弟城市看笑话。

很久吧，因为在商丘这个地区，做实业做经济发展环境很差～～～卡拿要严重！永城还好一些，所以其它县区虽然表面增速很快但后劲远不及我永城省直管，不信的话你们去问问周围县区做生意的，他们怎么过的。你就会放心，表面数据会超越，真实永远被我大永城碾压～

为什么说“禹传子、家天下”？禹之前不也是黄帝他们一家子吗？

因为在禹之前流行的是禅让制，而禹传子就变成了继承制。按照氏族来说尧、舜、禹确实是黄帝一家，在继承制实行后，君***力开始集中化。

禅让制，强者居之

在上古时期，首领间权利的更替是禅让制，这种制度主要评分标准就是贤能程度，也主要依赖于上一代首领自身的道德品行和自我约束能力。传说中的尧舜禹都是受益于禅让制，就是所谓的选贤举能而成为的统治者。

但根据史料《竹书纪年》“昔尧德衰，为舜所囚也。舜困尧于平阳，取之帝位。”也有韩非子《说疑篇》“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君也，而天下誉之。”可见“禅让制”只是后人看见的“粉饰后的祥和之态”。

看动物世界我们知道，任何一个动物小团体的首领享有的权利是最大的，比如说在食物分配和伴侣分配上。其他强壮的团队成员也可以向首领挑战，不说能者居之，更像是强者居之。所以我认为上古时期的人类祖先也是这样的。

继承制，有身份的强者上位

通过《史记》我们知道，禹其实并没有把首领之位传给儿子启，而是培养了一个继承者益，由于益跟随禹的时间短，且政治根基不深厚。在禹去世后，益的追随者反而少于启，即使有有扈氏反对，启也能用实力摆平。

可见，身份已经逐渐成为衡量统治者的标准之一，当然这也得益于禹的贤能。帝尧有儿子丹朱，帝舜也有儿子商均，他们身份够但实力不足，从而并没有得到帝位。

能者上位才能稳定社会治安，有身份者上位才能安稳民心。所以，足够的上位条件才能避免更多因首领争抢而引起的激烈战争。

小总结

禹之后中华民族开始形成夏国家，从原始的氏族公社制发展为奴隶君主制，唯有“家天下”才能让权力更加集中，减少战乱，让当时社会更加安定。

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大禹之前尧舜到黄帝，都不是传位给儿子，而是不同氏族之间传递权力。比如舜帝就不是尧帝的儿子，但是尧帝把权力传给了舜帝。而大禹是儿子最后继承了王位，所以叫夏传子，家天下。

这个其实很简单，早期华夏族的政治制度完全可以参考一下在原始社会末期蒙古，女真在家天下之前的议政制度…因为人类在原始社会末期的社会规则相差无几的……

简单的说“强者居之”，就跟猴群的猴王通过打斗产生一样，只是人类美其名曰，退位让贤……

尧舜禹并非一个部落，而黄帝更是一个象征性的传说，当时不过是谁威望大，能被推举为一个天下共主而已……类似于目前***选举老大一样，虽然内部派系林立，但也选一个大家都相对心服口服的……关于禅让，《竹书纪年》要写的残忍的多，舜囚尧而上位，而经《史记》等儒家修饰后，成为道德规范，三代圣人……

实际上就算是根据汉族礼法，超出五服就不算一家人了，东汉刘秀为了追认西汉皇族身份，只能认西汉皇帝为亲，自己的亲生父母反而冷落了……而根据现在科学研究，人类有着共同的y染色体或者线粒体，所以人类都可以算是一家人，但是分家已久，各种部落内斗不止，很显然不能算一家子……

这就类似与蒙古女真清朝，蒙古之前并非乞颜部的天下，强者都可以居之，各个部落会议共同推举强大的领袖，甚至铁木真死后，蒙古贵族议会依旧有着强大的力量……这导致后来蒙古法统从窝阔台系转移托雷系，也给蒙古分裂留下祸根……

女真完颜金朝早期，由于礼仪宗法还未完全汉化，出现过大臣殴打皇帝的滑稽一幕……更早的时代，完颜氏，不过是众多部落中普通一员，完颜阿骨打振臂一呼，大家跟***，被推举为王……

清朝虽然完全接受汉化，避免了蒙古的弊端，但是满清贵族议政制度，一直延续到康乾盛世，直到乾隆年间才彻底废除“议政王大臣制度”，可见清朝初期其他贵族有着强大的能力……

家天下需要一定的生产力的支持，能够建立庞大的稳定的礼法组织才行，夏朝是否存在，是否有文字，有国家组织，阶级分化，尚有争议，就算存在，当时夏朝也只是个地方性的部落，类似于田氏代齐后，仍然称为齐一样……

而父传子的明确家天下记录是在周朝，周礼的产生……但是禹夏传位启的传说，仍然有着非凡的意义……

到此，以上就是小编对于夏邑非凡婚纱摄影的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏邑非凡婚纱摄影的2点解答对大家有用。