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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于乡村婚礼服务细节图片的问题，于是小编就整理了3个相关介绍乡村婚礼服务细节图片的解答，让我们一起看看吧。

1. 你怎么看农村与城市的婚丧嫁娶行礼？
2. 生产队时期，农村娶媳妇是如何接亲的？有什么讲究吗？
3. 盘点一下农村办婚礼有哪些习俗？

你怎么看农村与城市的婚丧嫁娶行礼？

我家乡从前，新郎戴礼帽而胸前佩戴红花，坐在轿上，跟在后面的新娘也披红坐在一座封闭的轿里，喇叭吹打在前面开路，后面是新娘的小弟们让人用单车载着，一样跟上送他们的姐姐嫁到人家，称作小舅大舅。到了男家门口，爆竹声中，新娘便由伴娘扶下轿，两脚踩踏着轮换的米筛，走进大厅拜堂再入洞房。中午与晚上就设宴酬宾，親朋到晚上就拥入洞房看新娘，开始闹房。过了三朝，即三个早上，新郎要陪新娘回娘家探親，见岳父母。这样烦琐的礼仪，作为风俗，仅延续到解放初期，自后就没见到了，如在山区可能保留着，也许有减去一些烦琐的程序。

至于丧事，是讲究服和孝，在服期，即七七，四十九天内，其家人须守灵，除服后没服就叫小祥，就只有孝，首末三年完孝，就是大祥开孝，可以喝酒看戏了。但是现今由于居所和谋生工作环境限制，好些也改掉了，只保留一部分。

关于婚丧嫁娶随礼，在中国已经延续了几千年了！在古代的时候，人们互相之间随礼还要付诸于礼单，并详细注明品种数量，收礼之人一同将礼单收下，等到你家有喜事时在奉还并且只能增加，而不可减少！这就是人情。所谓人情大似债，头顶锅儿卖，就是说的人情债。为什么这么说呢！如果你是欠债的，讨债的来了，你可以推脱没有，当然还可以躲。而这个人情债既不能推脱更不能躲！真正缺钱，砸锅卖铁也要还！

本人是60年代中期的，由于那时还未成年，所以对80年代以前的本人不敢妄加言论！所谓不当家不知柴米油盐贵。

到了上世纪90年代，我们这边，发小家有红白喜事，请客的，普通朋友送20元到40元。到了二千年的时候就涨到100元。到了二十一世纪的今天，送礼最少200元起步，400元，800元1000元不等，主要看关系！当然亲威家现在最少一千起步，条件关系好的甚至有万元的！

本人观点。

谢邀！你怎么看农村与城市的婚丧嫁娶行礼！

婚丧嫁娶，无论是城市还是农村，是一种风俗习惯。人们还是尊重这个风俗习惯。就是还是没到免俗的时代。现在无论是白色还是红事，随礼的礼金越来越大。越来越加码，在有的农村，把年收入的1/3都拿出随礼了，逼迫自己有点小事也得办宴席，否则，随出的礼金不能回笼。来来往往造成了巨大的铺张浪费。都是在吃吃喝喝当中耗费了自己的辛苦钱。这也是农民返贫的原因之一。在城市婚丧嫁娶上也是一样。单位的人很多，抬头不见低头见。不随个礼份子吧，见面儿不好意思。熟悉不熟悉，硬拉郎配。什么孩子升学宴。孩子出生宴，百日宴。周岁宴。有时双职工一个月工资都不够。都随礼份子了。现在的礼金起步都在500以上。随礼份子的人满面春风。内心十分疼痛。愿意随礼或者不愿意随礼都不能任性。因此，无论是城市还是农村。在婚丧嫁娶上一定要移风易俗。文明办事，节俭办事，不能铺张浪费。造成双方心理和经济上的困扰。

如何看待农村与城市婚丧嫁娶的行礼问题？每个人的观点不同，就会有各种各样的回答。

我经常参于农村的婚丧事宴办理，其中的细节比较清楚。有人说办酒宴纯粹是为了收礼钱，其实不全是道理。如果你是当官的，或者是有权力的，也许就是的。可普通的黎民百姓，只是在遵循一种风俗习惯。从我的观察，那就是在浪费。收到的礼金根本不能抵销花费所用，更不说还操劳费力，稍不同全还惹一些不必要的麻烦。

关于红白事宴的花费，我己在以前其它问答中予以细算，今天也就不再重复。有的人家红事宴要请婚庆，有的人家白事宴鼓乐要分水平的高低，那是为了讲派场，为了给主人家增色、增光、增体面，花费多少那是自愿咱不管，因为请不请人这部分支出必须花费是的情愿。今天我只将因请人参加礼仪吃饭的花费和朋友上礼情况作一对比算帐，明白人一看就清楚合算不合算。我们当地，一般事宴要招待两天，就是第一天中午开始，第二天中午饭后为止，共是四顿饭。有的早一天就有人忙乱，完了还要谢办事人员，这个咱也不算。现在一般都在自家院中办，实行一条龙服务，就是请了专门办理这种服务的机构，一切服务全管，饭菜按每顿饭计价，不包括烟酒饮料，那个由东家自已负责，好与坏东家自定。根据近年来普通人家的习惯，第一天中午饭，每桌一般300多元，烟酒饮料又需150元左右。第一天晚饭，每桌一般连烟酒要250元差不多，第二天早饭比较简单，那也差不多要200元吧，第二天中午是正日，饭菜、烟酒都要高档一点，一桌饭菜最少也要500元，烟酒饮料200元也不多，(这也是除去了不喝酒的)我合算了一下，每桌按四顿算要花费1600元可能还多。我再说一说朋友一般的随礼情况，一般你请的是全家人的，随礼多的300元，也有200元的。如果你请的是单人，随礼有200元的，多数是100元。虽然亲戚会多一点，那也是平日里的换往。你家办是这样，他家也要照着，浪费的都是血汗钱，但家家如此这样延续至此成了习惯。

现在提倡新事新办，很多地方成立了红白理事会予以管理。***都知道这样浪费不对，户户都想改变，可谁也不想从自已做起，仿佛不这样大办，就对不起当事者，有时会让人话话，只好家家如此，延续至此养成了习惯。

谢谢邀请回答。

因我国是礼仪之国，自古代民间流传至今，逢婚丧嫁娶等事，邻里、朋友、亲戚前去帮办，空手有些不妥，也是为了对主人家的尊重，随份礼，以示对主人家邀请的尊重。

个人认为：红事和喜事，属家庭中的大事，是必办之事。

按民间风俗，即不浪费也不逊面去办为最好。同时，按日常往来关系，通知亲戚、朋友，邀请邻里或德高之士前来共贺或同伤，以示主人四邻友好，亲朋好友友善往来，属有德之户。

但是，现在社会对于行礼有了偏失。个别时候 以行礼多为荣，行礼多为近，行礼少为疏。同时，对主人办事的场面也有一定的偏失，以场面宏大为荣，以人物重要为尊，以至不惜花重金办大场面，最终负债累累。这种现象不能取，也不可取，不是相互尊重，适可而止，即节省又不失体面是当下推崇红白事场面的标准。

行礼属礼仪之一，空手有些不尊主人，太多，因条件有限，即要有尊，也要有力。一些人打肿脸充胖子，为了显示自己与众不同，借债行礼，切不可取。

现在还有种不太好的象：行礼的范围广了。

个人认为：传统的红白事，量力而行，其它的不办为好。

在行礼认知的偏失中，有人会有这种想法：“送出去了礼，一定想法收回来。”这种想法是可怕的，本人行礼，只要是该行范围内，一定会行，行多少根据自己财力，不显摆又不打大雅，即行，就不会想着法子去收。而有地方就不行了，总有怕吃亏、会算计者，想出了各种收礼的方法：子女考上学、牛下仔、过生日、起房、搬家、挪桌等 ，五花八门，各有特色。听说有些地方甚至出现猪下仔也大宴一场，不知道这样下去，会不会鸡下蛋也要宴请，这样的话，天天宴会不断，天天喝香喝辣，其乐无穷呀！

生产队时期，农村娶媳妇是如何接亲的？有什么讲究吗？

50、60、70年代时期农村娶媳妇都是用马车来完成的，只是娶亲的马车都用马和驴拉车，不能用骡子驾车娶亲，讲究的是骡子没有生育能力，怕骡子拉车娶到的新媳婦以后不能生育，所以娶亲马车不用骡子拉车。到了70年代后期生产队有了手扶拖拉机以后，一般情况下都是用手扶拖拉机娶亲。

讲讲我们江汉平原六，七十年代的结婚娶亲，我们这六，七十年代结婚习俗很多，请媒提亲就不说了单说结婚，结婚先一天，男方要过礼，过礼一般有肉，鱼，烟，酒，(数量根据条件而定，一般是女方要求媒人与男方协商)，还有给女方买的春冬两季衣服各几件，鞋两双，雨具(伞，胶鞋)等送到女方家，女方则准备嫁妆，嫁妆一般是床上用品，梳妆台，镜子，香皂，毛巾牙膏牙刷成双，盆，碗，碟，红木箱子，做针线的花蓝子，有的还有桌椅凳子等，结婚当天双方各请各的亲朋好友吃酒席，女方家家吃完酒席就请锣鼓吹吹打打送新娘(新娘换上男方送来的新衣服)，如果近嫁就一行队伍吹吹打打放鞭炮漫漫行，男方家也是吃完酒席就请锣鼓吹吹打打鸣鞭炮亲友一行到路上接，接到新娘送两条烟，几斤糖让女方送亲的回去了，这边接亲的就直接接新娘子回家，新娘进门先进新房，客厅(堂屋)里准备烟，糖果，瓜子花生边接待看热闹的亲朋，边准备结婚典礼，结婚典礼一般由生产队队长或者会计，老师(文化人)主持，拜天地三拜，***时兴给***鞠躬(那时家家都挂着***像)，再给父母鞠躬，然后夫妻对拜，唱红歌，也有要求讲恋爱经过的，然后送入洞房，片刻后，新郎新娘拿着花茶瓶，端着茶盘子给亲朋个个送红糖茶，长辈们喝了红茶会给钱(1一10元)不等，根据亲疏辈份及财力而定，平辈和小辈不给，小孩会讨要喜糖，热热闹闹把喜事办成了。第二天新娘一大早就起床给亲朋煮糖水荷包蛋，先送到公婆房间，公婆还在床上就起来接新娘煮的荷包蛋，我们这称为纠脑壳茶(吃荷包蛋也叫早茶)。然后再一，一端给长辈来宾，亲朋长辈吃了早茶蛋也要给喜茶钱(也是1一10元不等，习俗同红茶水)。然后男方家又准备洒席，让新郎新娘坐上席吃了再回门(两人回娘家称回门)回门也要送点烟酒，饼干，糖果。七十年代中期农村兴起了三转一响也就了自行车，开始兴自行车上系鲜花接新娘，也有不要彩礼进行革命化婚礼的，筒朴，我亲眼见过一妇女队长结婚，送的嫁妆是新农具，没要彩礼没请客，接亲朋好友瓜子花生糖果吃了，用几个闺蜜骑自行车到男方家也是瓜子花生糖果待亲朋，举行结婚典礼就办成了。

其实，在生产队时期，在我们老家的农村，农村娶媳妇接亲没有什么太大的讲究，但是，要回答这个问题，还真的分两个阶段来回答，第一个阶段，就是文化大革命以前的娶媳妇接亲，还是比较隆重的，文化大革命之后，因为扫了四旧，那些旧的娶媳妇接亲的风俗习惯也就都没有了，娶媳妇接亲就非常简单的了！

那个时候娶媳妇不叫接亲，叫送亲，都是娘家用农村的大马车送过来的，文化大革命前谁家娶媳妇，要雇一套喇叭班子，要吹吹打打的热闹三天，当送新娘的大马车来到村口的时候，这一套喇叭班子要到村口去接新娘，吹吹打打的一直接到婆家，然后有那么一套接新娘的程序，把新娘接到家里之后，也就是新娘子坐在大火炕上，坐坐福，吃几个饺子也就完事了！

文化大革命扫了四旧，那时候农村，扫四旧也是扫得很彻底的，所以从文化大革命开始，农村娶媳妇接新娘就什么讲究都没有了，说实在的，也不敢有什么讲究了，因为如果你有什么讲究，就会有人给你带上复辟四旧的帽子，明明是办喜事，再有人给你这么一捣乱，这喜事办的就难看了，这喜事就不喜了，所以从文化大明开始，农村娶媳妇接亲什么讲究也没有啦！

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我大哥今年71岁了，他结婚时，我懵懵懂懂还记得点，队里面妇女队长带着几个本队的妇女，步行到女方村庄，那边来几个人，陪嫁的东西就是几件干农活用的农具，简简单单就把大嫂接回家了，也放了鞭炮，随便几个简单菜招待一下就算结婚了。

我二哥是当兵的，在部队快十年吧，八零年结的婚，那时分开生产队了，是骑着自行车，把二嫂娶回家的，也去了好些辆自行车，他好多战友，加上本家亲戚，和女方送亲的，也足足摆了好几桌，那时农村结婚都开始讲究点了，专门请了做菜的厨师，还算热热闹闹。

我就是在生产队时期结的婚，那时候，农村娶媳妇，能够有辆新一些的自行车去接亲就不错了。我就是用了一辆半新旧的自行车，把我妻子接回家拜堂入洞房的。

那时候，虽然有很多男女青年是经过恋爱后结婚的，可也仍然存在靠媒人说亲成就的婚姻。婚姻成不成，全凭媒婆一张嘴。讲一个我们村结婚时的故事，笑不笑由你。我们村有一位青年，经媒婆说亲，娶了一个离我村十来里地的外村媳妇。结婚的那天，接亲的人去女方家，都是骑着自行车去的。接亲后，由新郎骑车带着新媳妇，回家路途中遇到了上坡，新媳妇怕把女婿累着，就从自行车上跳了下来，可新郎不知道，依然骑着自行车爬上了坡，并且一直走了很长一段路，终于追上了前面同去接亲的人。接亲人看到只有新郎一人，不见新媳妇。问新郎后，才发现丢了媳妇了。新郎忙返回原路去接，新媳妇是又气又急，满眼泪水。从此，XⅩx娶媳妇，丟了人了的故事，传遍了十里八乡，成了人们饭后闲时的笑话，至今仍有人讲起。

生产队时的故事多，加个关注，就可以尽情的听我讲，你喜欢的尽在眼前。

盘点一下农村办婚礼有哪些习俗？

在我们沂蒙山区，结婚还保留着古老的民间习俗：

女方在出嫁前，男方要到女方家过剪子，过红子，下衣服，送婚元通书。女方在出嫁那天早晨要坐帐、上头。这坐帐、上头是有讲究的，坐帐用哪间屋面向哪，上头什么时辰面向哪方，还要未婚女孩手拿带线的硬币，在新娘斗上绕三圈，同时嘴里还要说一些吉利话，然后将带线的硬币放入绕钱者的鞋内。上轿时还要新娘子的兄弟将其抬入轿内，以防将娘家尘土带去。

出嫁的路上遇到迎面而来的婚车要抢上风，遇到井、石、庙、桥、电线杆、大树等要贴上写有青龙的红贴，镇之。

陪嫁的被褥上还要用线订上栗子，红枣，花生以示早生贵子。

送嫁人员由大客，小客，脚下人，十字班组成。

到男方家要放鞭炮迎接，撒福下车，车头向哪方是有规定的。

新人进门后要拜堂，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，然石入洞房，新人进入洞房后新娘要吃宽心面，喝交心酒，闹洞房。

男方结婚前要选良辰吉日安床，用四块金砖垫床腿。安床后还要找小男孩滚床；浇床，床下放一大盆，盆里放上用桃木做的弓箭。

这是祖辈留给我们保贵的文化遗产，这些民俗习惯揭示了人们对婚姻的重视和对美好生活的向往。

农村办婚礼，现代人不太讲究传统的那套习俗，很多都是交给婚庆公司策划，怎么热闹怎么策划，大体上都是迎接新娘、拜神拜祖宗，摆喜宴、闹洞房几个环节。但是，如果按传统的那套习俗来操办，不仅程序繁琐，而且每个地方的都不一样。以湛江地区的来说，农村传统的婚嫁习俗需要经过说媒、合命、装丈门、装礼、出嫁、打扇头、拜祖宗、闹洞房、送油、归宁和住外家、拜年这几大比较繁琐的程序。而以湛江地区的东海岛来说，除了上面的这些风俗，还有一个重要的习俗就出嫁前的哭嫁。

按照东海岛的婚姻旧习俗，男女双方的婚事定下后，由男方请***先生择定结婚的良辰吉日，并请媒人持礼帖通知女方，这个贴要由字漂亮而且有才华的人来写，礼贴上写将于某年某月某日迎娶对方。女方接到男方的礼贴后，开始哭嫁。

东海姑娘的哭嫁属于民歌的一种，它与一般民歌相比，最大的特点就是以哭代唱，在哭中唱，在唱中哭，音调低吟，如泣如诉。哭嫁的内容随意而发，十分丰富，有叹述自己命运悲惨的，有控诉不合理的封建婚姻制度的，有责备媒人的，怨恨父母包办婚姻的，感激父母养育之恩的，诉道与兄弟、姐妹、婶嫂的离情别意的等等。

在传统的婚礼习俗中，这种哭嫁一般是晚上哭诉，如果时间允许，一般要在出嫁前一个月开始进行。除了出嫁的姑娘哭，村中一些比较要好的姊妹也会聚在出嫁女子的家里陪哭。陪哭者有的哭诉姊妹之间的难舍之情，有的触景生情吟唱自己对将来婚姻的向往等等。

自从推翻封建制度，青年男女实现婚姻自由后，东海岛这种婚前哭嫁的习俗逐渐被淘汰。现在懂得东海嫁唱腔的都是一些老年人。东海岛年轻人不仅不用哭嫁，就连很多传统的婚礼习俗都减少了。特别是近几年，随着东海岛经济的飞速发展，农村人普遍现实了办婚礼现代化。有些人干脆连婚礼都不办了，领了结婚证，拿着准备结婚的钱到外面的世界走一走去，也就是时下流行的旅行结婚。

农村的婚礼婚俗各地也各不相同，有句话叫“十里不同俗”，这里我只说一下鲁西南农村的婚俗。

在鲁西南农村，姑娘出嫁有坐轿车的，有坐马车的，也有坐花轿的，有穿婆家给准备的“涮锅棉裤涮锅袄”的，有穿礼服的，也有穿婚纱的，但无论坐什么穿什么，通常的礼俗都是女方准备好随身带的面条、钱串（从此两家就有了扯不断的牵连），蒸好的枣山、发糕（预示着嫁过去之后要发家，两家一起发）。

新娘穿戴整齐打扮好在房间等着新郎叫门，新郎叫门得给红包，一般第一次叫门是叫不开的，无论你给的红包大小，至少得叫两次门才给开，为了展现女性的矜持和金贵，得拿捏一下。

新郎叫开门之后，新娘得倒穿着父亲的鞋，由父亲搀扶着交给新郎，新郎抱起新娘上轿子，新娘再开心也要流下几滴泪，一是说得给娘家留金豆子，二是表现对娘家对父母对故乡的恋恋不舍。

新娘上车之后还要有抱鸡的童子，挎着盛鸡的篮子和送新娘的人一起在鞭炮齐鸣中上车，往婆家去的路上遇到井和磨之类的还要放炮辟邪，有的还要在路口贴上青龙、白虎等。

新郎家那边迎新娘时，先要拿着事先准备好的箐杆，点燃之后举起来围绕着婚车转几圈，俗称燎轿，接下来还要跳火盆、绞脸、拜天地入洞房，入了洞房还要吃面条，被问“生不生”，还要有婆家嫂子用称杆子挑下蒙头红子，并念叨“蒙头红子挑三挑，不过三天生个小”，接下来就是按照程序的翻被角、枕头、撒糖和栗子花生，举办婚宴，闹洞房等。@悟空问答 @微头条 @微头条小秘书

到此，以上就是小编对于乡村婚礼服务细节图片的问题就介绍到这了，希望介绍关于乡村婚礼服务细节图片的3点解答对大家有用。