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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于禹州婚礼服务店的问题，于是小编就整理了3个相关介绍禹州婚礼服务店的解答，让我们一起看看吧。

1. 长风渡沙溢到底死没死？
2. 朱元璋家族是怎么奴役人民的？
3. 你觉得曹操是英雄还是奸雄？

长风渡沙溢到底死没死？

死了。

《长风渡》中少年夫妻逗趣的生活日常、双向成长等情节，引发了年轻观众共鸣和喜爱。剧中精致浪漫的古风婚礼、雅致的亭台楼阁等，传递出中华传统文化的魅力和制作匠心，收获广泛好评。

没死

《长风渡》是由尹涛执导，白敬亭、宋轶领衔主演，刘学义特别主演，张昊唯特邀主演，张睿、赵子琪特别出演的古装剧。该剧于2023年6月18日在爱奇艺播出，于6月26日起在央视八套播出。该剧根据墨书白的同名小说改编，讲述了自小受尽磨砺的徉州城布商之女柳玉茹与当地著名纨绔顾九思阴差阳错结为夫妻，性格迥异的两人在错位婚姻里，从相互抵触到相互扶持、相互治愈的暖心故事

朱元璋家族是怎么奴役人民的？

这个问题会让人喷饭的。哎呦笑死俺了。奴役是形容侵略者把殖民国的物资弄到母国这叫奴役。朱元璋需要这么做吗？我觉得小编应该是想用压迫两个字吧。

首先朱元璋是穷人出身，所以他会比贵族更向着老百姓。因为贵族皇帝更多考虑贵族的利益。明朝已经到了封建社会的末期，一个制度末期矛盾是尖锐的。与其说是朱家这样做，不如说地主阶级为了把自己利益最大化逐渐损伤国家和***的利益。这样下去一个王朝迟早会***。封建制度已经不能适用当时的中国了，但可惜的是清朝作为继任者只是换了管理方式。治标不治本。

每个封建王朝都是以剥削老百姓为基础的，不然就不叫封建王朝了，不管皇帝好坏，这个性质是不变的，老百姓都是被奴役的弱势群体，明朝也一样！

朱元璋对老百姓还好一些，他出身农民，直到百姓的艰苦，所以对百姓还是不错的，朱元璋在位时，是反***最厉害的皇帝！朱元璋明确表示，官员不能欺压百姓，如果有官员欺压百姓或者***受贿，老百姓可以把这个官员给绑了，送给朱元璋处理！朱元璋明确表示官员吃饭不能超过三个菜，规定官员只要***了几两银子，就要重重处罚，几十两的就砍头了，还剥皮塞草，挂在官衙里示众！明朝官员的工资是所有朝代最低的，当然官员还是会***受贿的，只不过没有那么猖狂而已！

朱元璋还是干过剥削老百姓的***，第一个就是发行大明宝钞，就是纸币，结果纸币越来越贬值，成了废纸一张，老百姓不接受，最后退出市场，不过朱元璋从中***的捞了一笔，榨取了老百姓不少的钱！第二个就是朱元璋把自己的所有儿子都分封各地为王，这就害苦了百姓啦，让老百姓来供养这群吃饭不干活的皇族子孙！朱元璋二十多个儿子啊，分封到各地为藩王，朱元璋还规定了，每个皇族后代，国家出钱供养，从生到死国家一直给工资，这工资比官员高多了，最要命的是藩王们拼命的生育，到明朝末年，居然高达上百万的朱元璋后代，这要供养百万皇族子孙，要花多大的钱啊，给国家造成巨大负担，这钱还不是从老百姓手里剥削的嘛，用百姓的血汗钱供养这些不干活天天享受的二世祖，太不公平了！最后藩王后代实在太多了，国家拿不出钱来供养了，就允许藩王们自己搞定，其实就是纵容藩王为非作歹！藩王们机智啊，马上大量兼并农民的土地，为非作恶，欺压百姓，连官府也不放在眼里，因为他们是皇族啊，犯法了，国家都包庇，显然成了地方的黑恶势力，还是皇族黑恶势力，***都管不了，老百姓就遭殃了，农民手里的土地被强取豪夺，家里有漂亮的女孩就被抢去，真是苦不堪然啊！藩王的作为导致了社会矛盾激烈，来了明朝末年，活不下去农民纷纷起义，推翻***无能的明朝，最终明朝灭亡于李自成率领的农民起义军！

这个问题很难回答，首先，历代帝王都会奴役百姓，因为帝王掌管的天下，税负乃第一位，换句话来说就是要缴税，而且朱元璋当年效法明教在各地设立分支机构的方式，把中原分成若干，把自己的儿子们也分到各地进行土地分封制为王的做法，无论怎么改变都是朱氏家族的天下，这种做法确实也有欠缺，因为经过多年的发展，每一个朱姓王几乎都成为了当地的皇帝，百姓也是苦不堪言，法制虽大体相同，但是细节部分都由当地的王决定，所以颇有冲突，包括物品交易和税负的差异，也许这些算是奴役问题吧！而且当年所有的王都划分自己的地盘和疆土，让大量民夫修建大量的城墙边界，甚至超过德国柏林城墙的规模！重复修建和超规修建也让百姓痛苦不堪，所以后来朱允炆继位之后***取中央集权制，把权利和法规都要集中在自己的手中，推翻朱元璋的做法，才致使燕王朱棣起兵造反，历史上称为靖难之役！后来燕王朱棣迁都燕京，历代明朝帝王也都在燕京延续下去，法制和税负也都延续下去，所以说奴役人民的想法不知是否适合？可能奴役也是封建社会的特点吧

前言

“普天之下 莫非王土，率土之滨 莫非王臣”如果我们离开这个封建社会皇权至上思维来谈皇权之下的“家族怎么奴役人民的？”是不科学、不全面的，很容易犯“以偏概全”的误读！

（朱元璋）

我们应该客观看到，朱元璋建立了明***之后，鉴于元朝被推翻的历史教训，发展生产，鼓励恳荒，减轻赋税，兴修水利，抑制豪強，促成了明初社会经济的繁荣和社会的安定。

当然，朱元璋也不是***下凡，他也要两手硬，两手抓。在缓解紧张的社会焦虑的同时，整个明朝在思想统治方面的措施是严苛的。比如规定：“士大夫不为君用者罪该抄杀。”所以明代的文化艺术只能仿习两宋时期的画风，严禁元代的艺术文化风格。明代的绘画基本停滞不前。

洪武二年（1369），朱元璋汲取历史教训，预防地方割据和叛乱严重威胁皇权，诏定了诸王的国邑与官制，大封诸子，屏藩王室。第二年（1370）开始，朱元璋的25个儿子和一个曾孙被先后封王。他们当然是“朱元璋家族的主干。”

这26个子孙中，只有北方四王被授予兵权，如秦王坨（应该为土旁仑，但无法打出此字，只能代替）、燕王棣、宁王权等，令其驻防北方，节制北方兵马，防御蒙古残余。还有一部份驻守内地，如鲁王檀等，用于监视地方官吏。

（朱棣）

为了避免诸王权力过大对中央集权的统治构成威胁，又申明诸王：“惟列爵而不临民，分藩而不赐土”，也就是说，可以给你爵位，但是不能统治管理人民，可以封王，但是没有“土地所有权”！

洪武五年（1372）六月，朱元璋为了防范于未然，在具体措施的制定上，命令工部制作铁榜九条，申诚所有功臣、王爷公侯“不得接受官军贿赂，不可强霸官民山场、湖泊、茶园以及国家经济命脉的“金、银、铜、铁、锡的冶炼。但凡违背上述命令者，将受到廷杖、充军、受刑、处死等相应处罚。

前面那位哥们说的藩王问题很好，那我就不提了，这里说说明朝税收问题。以前我也回答过关于明朝税收问题，我再回答一次。

古代税收有名义税和实际税，两者是不同的。

明朝就是典型的实际税远多于名义税，隐性加税极为繁杂。

1，明朝典型的隐性加税。

明代税收是“实物征收制”，而宋代时已经是“货币征收制”了，这明显是一种倒退。而且还要求百姓自己把粮食送至官仓。

路费消耗其实才是大头。

1439年，于谦上奏提到大同、宣府、偏头关的农民缴税“率六七石而致一石”，也就是说，农民付出的税是朝廷见到的六七倍。最少的，农民付出的的路费是税收的一半，多的则是六七倍。

缴税路途，给官员***提供了便利。路途卡一下，验收入库时卡一下，对于农民来说，都很难受的。

明代有一种叫白粮，京官所食用的粮食。明初规定由苏州、松江、常州、嘉兴、湖州的农民交纳白粮，农民自己运到南京。

朱棣迁都北京后，依旧由江南五府供应，而且农民自己运到北京。一开始是富户负责，很快就变成了富户变贫户，或转嫁给贫户。

你觉得曹操是英雄还是奸雄？

谢谢你的邀请

曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县人，东汉未年杰出的政治家，军事家，书法家，他是三国曹魏***的奠基人。

曹操一直是在历史上颇受争议的人物，曹操生于东汉未年，民不聊生。曹操作为一个想要在乱世中生存并有所作为的人，就要时刻警惕着自己的敌人。

在他的仕途中，他也是想做个好官的。本来他就放弃了做官的道路，可是朝廷多次召唤他，这又重新点燃了曹操的野心。

骂曹有两个原因的：其中之一就是汝南勋曾经评价曹操为治世之能臣，乱世之奸雄也。曹操也曾说过：宁教我负天下，不教天下负我。

站在当代大一统的历史观上看曹操无疑是个英雄。历代的政治家大概都会推崇曹操，他集政治家、军事家、文学家于一身，在这些领域里他的成就斐然。从中国传统思想三纲五常，忠孝节悌，仁义礼智信方面来看曹操，奸雄的称呼也实至名归。曹操初期兴义兵，吊民伐罪，统一了北方及中原，安定了朝廷，稳定了社会，在历史上是有功的。作为英雄人物也是名符其实的。但后来随着权力的无限，曹操开始野心膨胀，大权独揽，乾纲独断，欺君罔上，杀戮大臣，大搞顺者昌，逆者亡，把一个为私利的家天下推向了极致！经过曹操的经营，汉室的天下，逐渐变成了曹氏的基业。那个开始复兴汉室的初衷也变成了谋权篡位的最终目标。曹操带了一个坏头，以至于后来的宋、齐、梁、陈，以及五代十国的***更替，都是依样效仿。曹操的品行有亏，曾言：“宁负吾，勿负人，”并在一生极力践行这种人生哲学。多次屠城***无辜百姓，掘人祖坟取宝。这些行为多为道义所不容，所以说曹操另一半本色即是奸雄无疑。曹操也是个圣人，只不过这个圣人很卑鄙。

如果你注重现实，那曹操自然是乱世之枭雄！

如果你妒恶如仇，那曹操定是阴险狡诈的***奸雄！

如果你心有猛虎，那曹操便如孤傲英豪！胜天半子！

一千个人眼中有一千个哈姆雷特。曹操的形象一直都是丰富多变的，而最独特的我是这样认为的。

政治方面，毫无疑问，曹操是成功的，是优秀的政治家、军事家、帝王式人物！

文学方面，我认为在当时的三国时代，诗歌和散文能比得过曹操的，还真不好找。而且“建安文学”在当时能有那么大的影响力，和曹操的贡献是分不开的。

性情方面，曹操有阴险狡诈、冷酷无情的一面，又有宽厚爱才、真情迸发的时刻。归结到底只是因为他的位置在那放着，有时候也由不得自己所想。

或许在你心中他是这样

这样

或者这样

这个问题，我觉得可以打这么一个比方——历史和汉献帝选择了曹操，就像是在两杯毒酒里面，选择了一杯性子没那么烈、死的没那么快的毒酒。

我不想评论曹操是不是奸雄，因为人都是立体的，也都是自私的，同时又都是不断发展的。早年的曹操和晚年的曹操，不能等而视之；不同的角度看曹操，也会得到不一样的评价。

好多骂曹操的，都说他是窃国大盗，说他攫取了汉朝的权力，把汉献帝架空，如此这般。其实在我看来，这些东西，对于一个政治家来说，简直就不是黑点，尤其是在汉末那个背景之下，骂曹操的大概都是选择性眼瞎。

让我们把时间退回到李傕郭汜之乱的时候，此时的洛阳已经被烧毁，长安也变成了一片废墟。天下的形势用后来鲁肃的话，就是“尺土一民，皆非汉有”。所谓的汉朝，除了一个小皇帝和一帮大臣以外，已经是啥也没有了。

说句实话，在许昌附近如果汉献帝遇到的不是曹操而是其他的军阀，估计一刀剁了他的可能性都有，原因很简单——此时的皇帝，有你没你也差不离，杀了你老子做天子，岂不美哉？

但是偏偏曹操就没有这么干，不仅没有，他还极其尊敬汉献帝，不仅给了他口饭吃，还尽可能让他的生活过得更好。这个时候的汉献帝，估计对曹操是感恩戴德；而这个时候的曹操，似乎也真的是忠心汉室的。

很难说，后来是因为实力的膨胀导致曹操野心的膨胀，还是说曹操本来只是想借壳生蛋。毕竟，曹操在赤壁之战以后，功劳不见有多少，对官爵的迷恋却越来越大。又是封公爵又是拜魏王，还加了九锡，一切都在重蹈王莽的覆辙而已。

但是这并不能掩盖曹操曾经拯救了汉献帝的事实。要说他后来为什么变得那么擅权、暴戾，也许只能用一千五百年后一位满洲词人的话来概括：

等闲变却故人心，却道故人心易变。

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到此，以上就是小编对于禹州婚礼服务店的问题就介绍到这了，希望介绍关于禹州婚礼服务店的3点解答对大家有用。